著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西南財經(jīng)大學(xué)教授劉詩白 受訪者供圖
參加完一場學(xué)術(shù)研討會，劉詩白徑直回到位于西南財經(jīng)大學(xué)的家中。一碗南瓜綠豆湯、一兩米飯，已足夠92歲的他吃飽吃好，“老人飯吃七分飽，這樣也不會過剩嘛”。
此前不久，他剛獲得了第六屆吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎。100萬元獎金，他一分沒留，全部捐贈給西南財經(jīng)大學(xué)。
他是我國理論的奠基者和探路人，大半輩子都在跟經(jīng)濟(jì)打交道。他自稱“90”后，對于新鮮事物，他都樂于接受。無論去哪兒，他總會隨身攜帶一個平板電腦，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上的新聞時事，也會在微信朋友圈里評論點(diǎn)贊，感嘆網(wǎng)絡(luò)的快速與便捷。
年輕人很容易會被這位“90后”老爺子的精氣神折服。他不打瞌睡、思路清晰、聲如洪鐘，回憶過往娓娓道來，一聊就是兩個多小時，中途不喝一口水、不跑一趟廁所。末了，還不忘道一句：“麻煩您啦！”
他談馬云，談?wù)谂畈l(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)金融，大腦轉(zhuǎn)得飛快：“沒有固定不變的商業(yè)模式，也沒有固定不變的金融業(yè)態(tài)，新生事物有一個不斷完善的過程�！�
常常有人向他請教“養(yǎng)生之道”。他說：“人活著，一刻也不能停止思考�！�
“我思想轉(zhuǎn)彎比較早”
1978年，黨的十一屆三中全會把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，當(dāng)時，所有制的“一大二公”依然是主流意識。這給經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域提出了新的課題：拿出新的理論，破解人們在思想上的禁錮。
劉詩白是我國較早提出所有制多元性的學(xué)者之一。1979年，他就開始思索，如何構(gòu)建多樣所有制結(jié)構(gòu)，尋找公有制新的實(shí)現(xiàn)形式，以取代傳統(tǒng)的國有國營模式。
他說：“沒有理論的創(chuàng)新，我們的任何改革開放新政策都難以執(zhí)行�！�
基于這樣的認(rèn)識，劉詩白不斷發(fā)表文章，著書立論，大膽突破禁區(qū)，闡述了所有制具有多元性和公有制具有多樣實(shí)現(xiàn)形式的觀點(diǎn)，從理論上解決了要不要非公經(jīng)濟(jì)的問題。
1986年后，劉詩白又發(fā)表了一系列有關(guān)國有企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度改革的論文，對過去理論界認(rèn)為“離經(jīng)叛道”的產(chǎn)權(quán)問題進(jìn)行了探索。
“改革的核心是國有經(jīng)濟(jì)，要把中央計(jì)劃體制變成商品經(jīng)濟(jì)。”劉詩白認(rèn)為，搞活國有企業(yè)，就要把國有企業(yè)變成獨(dú)立的市場主體，這就意味著企業(yè)要有能夠獨(dú)立支配的財產(chǎn)權(quán)。
財產(chǎn)權(quán)、企業(yè)財產(chǎn)權(quán)、企業(yè)法人、法人財產(chǎn)……這對當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們來說，都是些陌生的概念。產(chǎn)權(quán)問題一經(jīng)提出，就引發(fā)理論界巨大爭論。劉詩白隨即發(fā)表了大量有關(guān)國有企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革和組建股份公司制的文章，并出版了《產(chǎn)權(quán)新論》。
針對我國金融體制缺乏活力和資金分配吃大鍋飯的諸多弊端，他在1985年率先提出銀行企業(yè)化改革的設(shè)想。1990年，他提出的“緩解市場疲軟十策”又被中央采納，對治理當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)疲軟起到了積極作用。
上世紀(jì)90年代初，隨著企業(yè)自主經(jīng)營，價格放開，出現(xiàn)了價格波動、企業(yè)開工不足、生產(chǎn)力過剩的問題，他提出《轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)過剩運(yùn)行》的論題和應(yīng)對之策。隨著世界新的科技革命的興起，他又開始研究科學(xué)技術(shù)與新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，《現(xiàn)代財富論》由此誕生。
進(jìn)入新世紀(jì)，劉詩白仍思考不止，筆耕不輟，幾乎年年都有重要專著問世。吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎的頒獎詞這樣評價劉詩白的貢獻(xiàn)：“從他卷帙浩繁的著作里，可以觸摸到有經(jīng)濟(jì)建設(shè)的起步、發(fā)展、繁榮的歷史脈絡(luò)。”
“劉詩白主張構(gòu)建新的產(chǎn)權(quán)制度，是搞活我國國有企業(yè)的突破口�！碑�(dāng)時的新聞輿論這樣評價。對此，劉詩白平靜而謙和，“在社會轉(zhuǎn)型時期，人們的認(rèn)識有先有后，我不過屬于思想轉(zhuǎn)彎較早的人而已”。
理論創(chuàng)新并非無本之木、無源之水。對經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，如果沒有親身的體驗(yàn)，無法將自己的見解上升為理論，亦不能對社會有所貢獻(xiàn)。
劉詩白對國有企業(yè)市場化、企業(yè)產(chǎn)權(quán)等領(lǐng)域進(jìn)行理論探索階段，跑企業(yè)、跑農(nóng)村、跑工廠是家常便飯。
早在20世紀(jì)80年代初期，他就密切關(guān)注剛成立不久的深圳特區(qū)，幾乎每年都要前往廣東和特區(qū)進(jìn)行調(diào)研。后來，他的調(diào)查范圍也從深圳、珠海等特區(qū)擴(kuò)大到珠江三角洲以及后來崛起的無錫、溫州、上�！�
從沿海地區(qū)改革開放的生動實(shí)踐中，他給自己的理論探索找到了有力依據(jù)，更加強(qiáng)化了其一貫主張的理論研究要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革服務(wù)的思想，使自己的許多對策建議屢屢為政府決策部門所采納。劉詩白說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的正確思想只能來自于實(shí)踐，書齋里永遠(yuǎn)找不出現(xiàn)成的答案。”
讀書與寫作是堅(jiān)持一生的樂事
如今，劉詩白已是四代同堂，他的三個子女深受家門影響，都做了大學(xué)教師。
1925年，劉詩白出生于書香門第，父親是北大歷史系畢業(yè)的高才生，母親也擅長詩詞歌賦，家里豐富的藏書和濃厚的文化熏陶，使他從小就熱愛文學(xué)和社會科學(xué)。
1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，劉詩白跟隨家人從上海擠上回重慶萬縣的小輪船。不久后，12歲的他便在《萬縣日報》發(fā)表了一首詩，呼吁民眾團(tuán)結(jié)一心堅(jiān)持抗戰(zhàn)。他還曾經(jīng)以筆名“劉影茶”在當(dāng)時重慶《新民晚報》等媒體上發(fā)表抗戰(zhàn)的散文和小說。
逃亡路上，劉詩白耳聞目睹侵略者的野蠻暴行，切身感受到中華民族的孱弱，心中萌生出救國興邦的愿望。在重慶讀中學(xué)時，大后方風(fēng)起云涌的抗日救亡運(yùn)動和國統(tǒng)區(qū)無產(chǎn)階級革命文化的傳播，也對他影響極大。
劉詩白年輕的時候熱愛文學(xué)寫作，魯迅、巴金的著作讀了個遍，他還特別喜歡讀高爾基的《母親》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。顛沛流離的逃亡生活，更讓他如饑似渴地閱讀《新華日報》等解放區(qū)出版的革命書刊，以及左派學(xué)者的哲學(xué)、社會科學(xué)論著。
1942年，劉詩白考入武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。當(dāng)時的大學(xué)學(xué)風(fēng)濃厚，到處都是“風(fēng)聲雨聲讀書聲”，大家談?wù)摰目偸恰凹沂聡绿煜率隆�。人們思考的問題是民族的解放、國家的興亡。劉詩白至今印象深刻：“當(dāng)時的年輕人十分愛讀書，即使物資生活艱苦，但精神生活很豐富。”
《資本論》是劉詩白步入經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂的向?qū)�，年少時，他就已經(jīng)接觸和閱讀過這部著作。進(jìn)入大學(xué)后，他進(jìn)一步閱讀了馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，還讀了亞當(dāng)?斯密的《國富論》、大衛(wèi)?李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》和馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等大批西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原著。
回憶年少往事，他總是興致勃勃。雖已是耄耋之年，劉詩白仍清晰地記得年輕時讀過的一系列書籍，甚至連翻譯者、出版社都記得清清楚楚。他笑著說：“人老了，就容易記遠(yuǎn)不記近�！�
每天上午，劉詩白總會在書桌旁伏案寫作3個多小時，下午拿著放大鏡看文獻(xiàn)。他一生堅(jiān)持寫作，最近準(zhǔn)備重新編輯出版自己的全集。全集一共8卷，洋洋灑灑數(shù)百萬言，全部由他親手寫成，誠如他說：“習(xí)慣成自然。”
“就像人要吃三頓飯一樣，長期從事專業(yè)工作，自然就停不下來�！眲⒃姲渍f，讀書與寫作是他堅(jiān)持一生的樂事。
即使在92歲高齡，一天中的多數(shù)時間，他都在思考經(jīng)濟(jì)學(xué)那些未解的問題。“中國模式堅(jiān)持了制度的性質(zhì)，不是照搬西方的市場經(jīng)濟(jì)，更不是美式的自由市場經(jīng)濟(jì)模式，發(fā)揮了市場基礎(chǔ)調(diào)節(jié)作用，又有效發(fā)揮了政府的職能，既重視效率又講求公正。基于我國實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，完善的市場機(jī)制，這是今后的重要任務(wù)�！彼f。
劉詩白還特別關(guān)注當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新形勢。他說，中國人走的“脫貧攻堅(jiān)”道路，給全世界上了一堂生動的課�！爸袊呀�(jīng)富起來，特別是這五年，日益走向國際舞臺的中心，向全世界發(fā)出聲音，這個聲音還在增大。現(xiàn)在我們有條件在文化上繁榮起來，成為文化大國，我們需要構(gòu)建中國理論、中國話語，創(chuàng)建*的哲學(xué)社會科學(xué)體系，時代的偉大重任落在了我們的頭上�！�
教學(xué)路上的一名老兵
將吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎的100萬元獎金全部捐贈給西南財經(jīng)大學(xué)，劉詩白希望更多有志之士參與到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中來。此前，他還設(shè)立了“劉詩白經(jīng)濟(jì)學(xué)獎”，旨在推動中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展。
劉詩白在西南財經(jīng)大學(xué)工作時間超過半個世紀(jì)，仍稱自己為“教學(xué)路上的一名老兵”，他很欣慰自己在少年時選擇了從教之路。
中國人民大學(xué)教授李義平曾是劉詩白的學(xué)生，可直到現(xiàn)在，如果遇到問題，他還是像當(dāng)年一樣興匆匆地找到老師“擺談”。在李義平看來，劉詩白會把實(shí)際問題上升到理論基礎(chǔ)，善于從實(shí)踐中解決中國經(jīng)濟(jì)問題�！凹仁墙�(jīng)濟(jì)學(xué)家又是教育學(xué)家，然而，教育學(xué)家比經(jīng)濟(jì)學(xué)家更稀缺�！�
李義平至今對在劉詩白門下學(xué)習(xí)的情景記憶猶新�！八麜䦷е覀冄凶x馬克思的經(jīng)典原著，特別是《資本論》，讓學(xué)生有扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底。他還叮囑同學(xué)們，搞經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要有超前意識、實(shí)踐意識和民族意識�！�
姜海洋大校是劉詩白2008年開始帶的國防專業(yè)博士生，當(dāng)他快畢業(yè)時，劉詩白已經(jīng)86歲高齡。姜海洋原本以為導(dǎo)師把畢業(yè)論文的摘要和目錄看完，就很了不起了，沒想到劉詩白不僅看完了15萬字的全文，還對定義、用詞、數(shù)字等表述不準(zhǔn)確的地方進(jìn)行了詳盡的批改和標(biāo)注。論文上畫滿了一道道紅色的批注線，不少頁面上都有折痕。
在教學(xué)中，劉詩白重視與學(xué)生進(jìn)行問題討論，注重理論聯(lián)系實(shí)際。因?yàn)槟晔乱迅�，劉詩白近幾年已�?jīng)不再帶學(xué)生，但他依然關(guān)注著學(xué)生的發(fā)展。他要求自己的學(xué)生要樹立思維創(chuàng)新意識，年輕學(xué)者要敢于大膽質(zhì)疑。
“要立足新實(shí)際，探討新理論。”劉詩白還對青年學(xué)生提出建議：現(xiàn)在中國越加宏偉，需要研究的問題越來越多，也有更好從事研究的條件和機(jī)會。要提高研究成果的質(zhì)量，做大學(xué)問，去解決實(shí)踐中遇到的大問題。
劉詩白在西南財經(jīng)大學(xué)工作數(shù)十年，1985年至1990年，他擔(dān)任西南財經(jīng)大學(xué)校長。那時，他大力開拓創(chuàng)新，推動教學(xué)質(zhì)量提高，學(xué)術(shù)水平提升，學(xué)校增進(jìn)聲譽(yù)。用西南財經(jīng)大學(xué)原校長王裕國的話來講：“他是打開校門的首位校長。”
王裕國回憶，上世紀(jì)80年代初，改革開放方興未艾，但服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高等院校學(xué)科水平較弱，欠缺高等人才。劉詩白請來一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)家來校任兼職教授，開拓師生學(xué)術(shù)視野，推動青年教師快速成長，不斷提高學(xué)術(shù)水平。劉詩白還支持青年教師去國外進(jìn)修，引進(jìn)有潛力的青年教師，如今他們已經(jīng)成為學(xué)科帶頭人。
那時候，劉詩白常常利用休息時間從事實(shí)踐研究，深入各地的工廠、農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查，也多次去國外考察和講學(xué)。他每次從外地回來，第一句話總會問“學(xué)堂最近如何”？他愛把“學(xué)�！狈Q作“學(xué)堂”，在外面見到的新鮮事物，回校后他會與師生分享，讓大家開眼界、長見識。
年輕時常年堅(jiān)守在教學(xué)崗位，即使退休后，劉詩白依然住在校園里，他說老師最大的幸福，就是離學(xué)生近一點(diǎn)。如今，每天晚飯后他都會在校園里散散步，“看著年輕人的身影，不知老之將至”。
“德才兼?zhèn)�，德總擺在前面的�！眲⒃姲紫Ｍ髮W(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識技能，還要胸懷大志，首先要把國家放在心中，才能成為的英才。
