日前，“臺上激情演講，臺下哭成一片”的感恩教育屢現(xiàn)報端，對此，有人持批評態(tài)度，認為“煽情不是教育”，良好的初衷被包裹在“膚淺”和“煽情”之下，淪為流于形式的“集體道德秀”，掩蓋了教育真諦。也有人持肯定態(tài)度， 認為在潤物無聲、內(nèi)在喚醒的同時，也同樣需要具有強烈儀式感的教育方式，如何評估教育成效，重點要看是否能讓學生“有所得”。
兩種觀點的交鋒中，一件事情引人思考：正如我們平日里與人交往、相處，要有“分寸”一樣，教育的方式要“有道”“有度”，也要講求“分寸感”。尤其是當下，教育方式方法不斷創(chuàng)新、教育創(chuàng)新成果接連涌現(xiàn)，如何在大膽創(chuàng)新的同時，保持好教育的分寸感，需要廣大教育工作者深入思考。
為了鼓勵家長們參與“家校共建”，要求參與學�；顒由俚募议L在群里發(fā)紅包，以自罰；為了營造良好校風校紀，把學生談戀愛的照片公之于眾；為了引導學生體會愛、給予愛，要求學生每學期必須去給敬老院的老人洗腳……我們發(fā)現(xiàn)，好的教育初衷，如果用得當、適宜的方式呈現(xiàn)，就會收到良好的效果，反之，如尺度、分寸把握不當，將適得其反，引發(fā)爭議與反感。
教育是講究藝術(shù)的工作。老師的每一句話、每一個眼神、每一種語氣、每一個動作，都會不經(jīng)意間影響孩子幼小的心靈。盧梭曾說，教育即生長。期待，教育過程中，能有更好的分寸感。
