7月，東華大學(xué)組織了面向貴州和安徽兩地的大學(xué)生暑期社會實踐。13日計算機學(xué)院陽光服務(wù)隊“關(guān)注楚文化傳承，聆聽圓夢之聲”實踐團到達(dá)了安徽壽縣。實踐隊?wèi)?yīng)學(xué)校指導(dǎo)，向?qū)嵺`地的群眾普及國家及學(xué)校的相關(guān)資助政策并向當(dāng)?shù)氐谋拘ＩM行朋輩關(guān)懷。在此基礎(chǔ)上，計算機學(xué)院的隊員們圍繞活動主題，開展策劃內(nèi)容。實踐隊在政府的相關(guān)配合下走進農(nóng)村，為當(dāng)?shù)亓羰貎和腿ノ繂柡完P(guān)懷，組織了班級活動，采集兒童心愿。此外，他們對楚文化的傳承和現(xiàn)狀進行了深入研究，生成調(diào)研報告，為壽縣楚文化的傳承及其發(fā)展盡到了自己的一份力量。
【孩子們的渴望】小小的愿望承載著大大的夢想
安徽壽縣是全國十大貧困縣之一。實踐隊本次深入農(nóng)村發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的困境就是留守兒童問題存在的深層原因。13日下午，隊員們就順利到達(dá)壽縣安豐塘鎮(zhèn)。14日，隊員們就圍繞當(dāng)?shù)馗浇霓r(nóng)村進行了走訪。并在精心準(zhǔn)備下，于17日在壽縣豐莊組織進行了留守兒童班級活動，隊員們向小朋友們進行了安全教育宣講，簡單電腦知識科普以及組裝航模，學(xué)跳舞等系列小活動。期間，隊員們還向當(dāng)?shù)氐牧羰貎和l(fā)放學(xué)校慰問的衣服和文具小禮品，并采集了他們的小小心愿：一個大大的奧特曼、一套芭比娃娃玩具、一個書包、文具…面對我們的鏡頭，一位小朋友說：“爸爸媽媽，我好想你們，你們能回來和我一塊兒玩嗎？”這看起來如此簡單的一句話卻包含了小朋友在漫漫時光中沉甸甸的渴望。
圖1：隊員在安豐塘采集的兒童小小心愿
在留守兒童活動進行的同時，實踐隊指導(dǎo)老師黃銘心和豐莊鎮(zhèn)政府王委員進行了交流。據(jù)了解，當(dāng)?shù)亓羰貎和瘮?shù)量有逐年增長的趨勢，父母多在江浙滬、廣東一帶務(wù)工，工作環(huán)境較差。每年暑假期間有一定數(shù)量的務(wù)工人員回鄉(xiāng)接孩子到務(wù)工地，但留守兒童存在一定的心理問題，有的孩子甚至不愿意隨父母到外地。而且留守兒童多為爺爺奶奶撫養(yǎng)，有的老人家中有不止一個孩子，對孩子的隔代溺愛問題也較為突出。給孩子過多的自由，讓部分青少年逐漸沾染不良嗜好。這些現(xiàn)狀值得我們?nèi)ニ伎�。孩子們這樣的生活現(xiàn)狀，需要我們齊力想辦法去改善。他們的愿望雖小，卻承載著他們大大的夢想。他們還小，人生觀和世界觀尚未健全，但在他們身上，卻煥發(fā)著滿滿的希望。
【文化的思考】聚焦壽州楚文化的傳承與發(fā)展
壽縣古稱壽春、壽陽、壽州，古城池疊壓在楚壽春遺址之上，棋盤式布局，是我國保存最完整的七座古城之一。它也是楚文化的故鄉(xiāng)。實踐隊就壽縣濃厚的歷史文化氣息展開調(diào)研，探究其發(fā)展和傳承現(xiàn)狀。14日，實踐隊在安豐塘發(fā)放問卷，了解當(dāng)?shù)貙θ藢Π藏S塘及相關(guān)的一些楚文化遺跡的認(rèn)識情況。15日和16日，實踐隊分別對安豐塘的退休官員夏老先生、壽縣博物館館長以及壽縣文廣新局的官員進行了簡單的交流和采訪，以了解當(dāng)?shù)卣跋汝P(guān)重要人士對楚文化發(fā)展和傳承的看法和態(tài)度。在留守兒童活動時，王委員也和黃老師重點提到過楚文化傳承問題。通過這些采訪和了解，我們得知，政府層面對壽縣的歷史文化傳承問題還是較為重視，在城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃中曾提出“南工北旅”的戰(zhàn)略，但旅游業(yè)還是發(fā)展得不夠完備。從文化淵源上，壽縣與淮南一脈相承。壽縣將從六安市分出，劃入淮南市，此提案已通過人大決議。在基礎(chǔ)教育上，應(yīng)試教育忽視了對當(dāng)?shù)靥赜械臍v史教育，這是一大缺失。之后，實踐隊進行調(diào)研第三步----實地參觀。隊員們先后參觀了壽縣博物館，孔廟文化館以及古城墻，進行了一場真正的楚文化視覺盛宴。
此次實踐歷時一周，每一位實踐隊員在每一次的活動中都投入了自己的熱情和心血。他們毫無保留地對需要幫助的人送去真切的關(guān)懷和溫暖。一場實踐之旅，放飛留守兒童夢想，把希望帶到基層，帶到農(nóng)村，實踐之員是愛心的天使；一次實踐之路，關(guān)愛文化，揚華夏兒女的中國情，實踐之員是文化的歌頌者和傳承者。相信，在這次小小的暑期社會實踐中他們也能擁有大大的收獲。
