一、這篇文章是散文還是小說(shuō)？
教學(xué)這篇文章，首先要思考的是它的文體。像散文？像小說(shuō)？很寫實(shí)，很有解讀誘惑力。
這篇作品很難把它當(dāng)做小說(shuō)來(lái)讀，這就是鄭振鐸小說(shuō)的特別之處。小說(shuō)的最高境界就是覺(jué)得它不像小說(shuō)，它是真的。作者的兒子鄭爾康曾經(jīng)回憶父親寫這篇文章的背景：“我家的貓，也有遇到災(zāi)難的時(shí)候……自從上述那兩件‘貓的事件‘發(fā)生不久以后，父親便寫了他的《家庭的故事》的第一篇《貓》�！边@說(shuō)明，本文所記的并非作者親身經(jīng)歷，借這件事來(lái)闡述自己對(duì)生命價(jià)值和人性的思考和態(tài)度才是本意�！敦垺穼懺�1925年11月7日，地點(diǎn)是上海。此前，作者與茅盾、葉圣陶等發(fā)起成立了“文學(xué)研究會(huì)”，主編《小說(shuō)月報(bào)》，倡導(dǎo)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。鄭振鐸深受“五四”時(shí)期“科學(xué)、民主、博愛(ài)”思想影響，但在那個(gè)時(shí)候，他思想上極度“彷徨”如魯迅，看不清更找不到中國(guó)的出路。于是，1925年到1927年，他創(chuàng)作了16篇組成寫實(shí)短篇小說(shuō)集《家庭的故事》，《貓》是其中的第一篇，從一個(gè)獨(dú)特的視角觀照社會(huì)，審視人性。
小說(shuō)，我們就更能解釋文章的情節(jié)設(shè)置的巧妙性與刻意性。為什么前兩只貓那么漂亮，而且一只比一只有型？為什么“我”的難過(guò)會(huì)更加增多？為什么會(huì)有兩只美麗的鳥(niǎo)兒？為什么第三只貓會(huì)特別注意并凝望它？為什么有只黑貓閃過(guò)，又正好捕捉到了小鳥(niǎo)還讓我看到？為什么我覺(jué)得對(duì)不起第三只貓兩個(gè)月后它又死去，而且是忽然，是死在鄰居的屋脊上？為什么我最后永不養(yǎng)貓？
小說(shuō)，我們才能更深刻的思考文章的思想。它究竟要說(shuō)些什么？
二、文章在訴說(shuō)什么？
初讀《貓》一課，我們很容易就可以找到愛(ài)護(hù)弱小動(dòng)物，關(guān)愛(ài)卑微生命這樣的主題，學(xué)生們也能夠很容易地在文中讀出這樣的主題。徐志耀老師在《啟蒙生命的責(zé)任??鄭振鐸<貓>解讀》中說(shuō)：“我們?cè)诮虒W(xué)中這樣一個(gè)問(wèn)題常常無(wú)法回避：為什么作者在文本寫道‘自此，我們家永不養(yǎng)貓’，如果僅僅是關(guān)愛(ài)弱小的生命，他完全可以如當(dāng)今社會(huì)很多動(dòng)物保護(hù)主義者一樣，繼續(xù)收留那些流浪的貓犬，用自己的關(guān)愛(ài)來(lái)彌補(bǔ)無(wú)心的過(guò)失。他沒(méi)有這樣做，說(shuō)明文章的主題絕不應(yīng)局限于這個(gè)層次上，其中還包含著作者更深層的思考。”最后一只貓雖然丑陋，可也是一個(gè)鮮活生動(dòng)的生命，“它躺在露臺(tái)板上曬太陽(yáng)，態(tài)度很安詳，嘴里好像還在吃著什么”，讓我們感覺(jué)如此溫暖，安靜，美好�？墒恰拔摇眳s無(wú)情地去棒打它，甚至“以為懲戒的還沒(méi)有快意”。 “我”的暴怒、虐待，“我”的被針刺過(guò)的良心，“我”的妄下斷語(yǔ)，沒(méi)有判斷明白帶來(lái)的冤苦等，這個(gè)層面上的理解學(xué)生都能讀出，文章也明明白白地寫出來(lái)了。那么，教學(xué)要教什么？語(yǔ)文教學(xué)，不僅僅要教孩子能讀出的東西（重溫也是一種教學(xué)），更要教出他們應(yīng)該要讀出卻還沒(méi)有讀懂的東西，而且，教法不是告知，是在教師的點(diǎn)撥下感悟體驗(yàn)最終收獲�；氐轿恼律钐庨喿x，我們會(huì)問(wèn)，針刺良心，刺出了什么？“我”嚴(yán)于律己、自我解剖又得出了什么？“永不養(yǎng)貓”的負(fù)罪感的背后又是什么？人性的多面性！生命的平等、自由的訴求！維護(hù)生命價(jià)值的可貴！尊重生命的漫長(zhǎng)的路，強(qiáng)弱之分的社會(huì)狀態(tài)，人性中的兇惡、冷酷、殘暴和陰暗的暴露提示著人性中善良、仁愛(ài)、公平、正義等美好一面的覺(jué)醒。文中的“我”剝奪了小貓的生命，“我”的懺悔和負(fù)罪又說(shuō)明什么？過(guò)深的解讀對(duì)初一學(xué)生而言，自然不適合，但一點(diǎn)都不去思考文本的深度，教學(xué)必然走向淺表化。我們應(yīng)該教學(xué)生認(rèn)識(shí)到：判斷未明，勿輕結(jié)論；否則，既傷人，又害己。而且，我們還應(yīng)該通過(guò)鄭振鐸先沉重的筆觸去感受“一個(gè)時(shí)代知識(shí)精英對(duì)生命的尊重與高度的責(zé)任感”，語(yǔ)文，才是一種文字的精神的滋養(yǎng)和喚醒。
三、“不知名的奪去我們所愛(ài)的東西”
第二只貓走失后，“我也悵然的，憤然的，在咒罵著那個(gè)不知名的奪去我們所愛(ài)的東西的人”。這里的“不知名的奪去我們所愛(ài)的東西”，引起了我的深深思索。第三只貓，是不是也可以這樣訴說(shuō)，它不是也被這些“不知名的”奪走了所愛(ài)的東西嗎？生命，尊嚴(yán)，平等，自由，價(jià)值等，這是貓的所愛(ài)，也是所有生命的必須。這些“不知名的”是什么？人性中的丑陋、陰暗面，自私，殘暴，地位等等。這樣一想，文章的情節(jié)被打通了，文章的理解也更加順暢了。這堂課，我們就來(lái)找這些“不知名”的東西，就來(lái)思考“我們所愛(ài)的東西”，作者寫作的目的就從這里亮堂開(kāi)來(lái)。
四、幾只貓？
文章寫的是養(yǎng)貓的事情，但標(biāo)題不是“養(yǎng)貓”，是“貓”。
本來(lái)文本寫的是“我”和四只貓的故?。 “可是，絕大多數(shù)的老師卻只講前三只貓，好像文本中就沒(méi)有第四貓一樣，這說(shuō)明我們語(yǔ)文教學(xué)文本解讀問(wèn)題是不小的。因?yàn)椴恢v第四只貓，就證明沒(méi)有讀懂這文，極大地流失了《貓》文的審美趣味和價(jià)值，尤其是不能將此文上升到更加“有用”的境界。”（徐江《不能忽略第四只貓而且是“黑貓”》）徐教授說(shuō)：“一個(gè)語(yǔ)文老師需嘗試鍛煉之，給初中生作出上述歸納以薰陶學(xué)生，使他們對(duì)文本內(nèi)涵有升華性認(rèn)知，為進(jìn)入高中作操作性歸納打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文閱讀所謂“感悟”者，此之謂也。當(dāng)今閱讀教學(xué)效果低下，老師少此意識(shí)、少此能力是重要原因之一�！边@里的“嘗試鍛煉”，很讓人感動(dòng)。只為考試而教學(xué)的教學(xué)，最后必然只有一個(gè)冰冷的分?jǐn)?shù)，而為語(yǔ)文能力為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和生命質(zhì)量而展開(kāi)的教學(xué)，奠定的才是人生的基礎(chǔ)（包括分?jǐn)?shù)）。小說(shuō)（或者就說(shuō)散文），要讀出更多的意蘊(yùn)和深刻，教學(xué)，要讓學(xué)生在文字中折騰？作者隱喻在文本里的是什么，貓僅僅是貓嗎？
小說(shuō)要展示的是社會(huì)百態(tài)萬(wàn)象世相。
三妹最愛(ài)貓，我呢，也“坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過(guò)一二小時(shí)的光陰，那時(shí)太陽(yáng)光暖暖地照著，心上感著生命的新鮮與快樂(lè)”�？傻谌回埑螅y看，三妹“對(duì)于它，也不加注意”，這就不是真愛(ài)貓的真愛(ài)生命的人。而“我”的棒喝，“妻子”的怒罵，陌生人順手抱走第二只貓等等，都足以證明人性中的負(fù)面因素。我們咒罵著抱走貓的人，卻用自己的冷酷殘暴和武斷毀滅著一只貓。若不好好拯救，走出怎樣的心靈污泥，我們未來(lái)的遭遇又何嘗勝過(guò)那只死在屋脊上的貓？至于張嬸，她最沒(méi)地位，最是可憐，“默默無(wú)言，不能有什么話來(lái)辯護(hù)”，她自己不就是那只任人咒罵的可憐的貓嗎？可是她，也“向來(lái)不大喜歡”比她更低一級(jí)的貓。這就是“我們”，“我們”也是貓！
五、我的教學(xué)設(shè)計(jì)??肖培東
1、三次養(yǎng)貓的共同點(diǎn)是什么？（亡失，難過(guò)）??我對(duì)于它的亡失，比以前兩只貓的亡失，更難過(guò)得多。
??這個(gè)設(shè)計(jì)，有很強(qiáng)烈的閱讀意識(shí)。既考量整體閱讀，又需要?dú)w納比較。
2、找出三次“難過(guò)”的語(yǔ)句，從“更”“比”字的鑒賞中感受“我”的心情和文章的主要寫作手法。
①我心里也感著一縷的酸辛，可憐這兩個(gè)月來(lái)相伴的小侶！當(dāng)時(shí)只得安慰著三妹道：“不要緊，我再向別處要一只來(lái)給你�！�
②我也悵然的，憤然的，在咒罵著那個(gè)不知名的奪去我們所愛(ài)的東西的人。 自此，我家好久不養(yǎng)貓。
③我心里十分難過(guò)，真的，我的良心受傷了，我沒(méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤枉了一只不能說(shuō)話辯訴的動(dòng)物。想到它的無(wú)抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！……
我永無(wú)改正我的過(guò)失的機(jī)會(huì)了！ 至此，我家永不養(yǎng)貓。
??“我對(duì)于它的亡失，比以前兩只貓的亡失，更難過(guò)得多”，你證明能看出“更”難過(guò)？“比”又說(shuō)明什么？
（天災(zāi)????己過(guò)，“一縷酸辛”“只得安慰”“也”??“也”“好久”??“十分難過(guò)”“良心受傷”“永無(wú)”“永不”）
“更”??文章的重點(diǎn)在第三只貓上，“比”??文章的主要寫法是對(duì)比。
我很喜歡這個(gè)設(shè)計(jì)，很輕盈，又很厚實(shí)，文章的結(jié)構(gòu)、重心、感情和手法，都在其中。我為自己點(diǎn)贊！
3、讀第三只貓的語(yǔ)段，思考：是什么因素導(dǎo)致我妄下斷語(yǔ)？
??閱讀小說(shuō)，就是要利用主問(wèn)題挑起理解爭(zhēng)端，多角度涵蓋文本的內(nèi)容和思想元素。這是我這堂課的最重要的問(wèn)題，集中在第三只貓上，不去做三只貓的外形、習(xí)性、來(lái)歷和地位等的比較（這些比較就是零零碎碎的尋找，缺乏思考深度，學(xué)生肯定找得出）。教學(xué)，要有聚焦點(diǎn)，要有發(fā)力點(diǎn)。課堂，是我們展開(kāi)閱讀碰撞的課堂。
哪些因素呢？我想學(xué)生的回答有：貓的“凝望”（作案動(dòng)機(jī)），貓的“好像”吃著什么，貓畏罪潛逃，現(xiàn)場(chǎng)鳥(niǎo)的死狀，?嬸的無(wú)言，妻子的咬定……（教學(xué)中，果然是這里呈現(xiàn)高潮，學(xué)生的解釋多角度）
學(xué)生容易忽略的是貓的被厭惡，這點(diǎn)其實(shí)很重要。它的“若有若無(wú)”，被人“不大喜歡”“覺(jué)得難看”，還有主觀上的不改變自己不進(jìn)取,“仍不改”，都為故事情節(jié)的推進(jìn)設(shè)下伏筆。而這一點(diǎn)又可以回到貓的本來(lái)特點(diǎn)上，很自然地和前兩只貓比較。
這樣，“于是貓的罪狀證實(shí)了。大家都去找這可厭的貓，想給它以一頓懲戒”。怎么理解“于是”中的情感？語(yǔ)言品味，感悟文字溫度，在語(yǔ)言文字中尋找作者隱藏的東西。
這樣，借這個(gè)主問(wèn)題，把教學(xué)引向重點(diǎn)，又充分發(fā)揮學(xué)生的閱讀個(gè)性，關(guān)鍵是落實(shí)文中語(yǔ)言，回答要有文本依據(jù)。同時(shí)，這一部分文字中，多個(gè)人物的語(yǔ)言神態(tài)等描寫非常精彩很見(jiàn)性格，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀好，讀出人物的特征為后面文本主旨理解做好鋪墊。
4、貓死了，忽然死在鄰家的屋脊上，那貓一定也有要說(shuō)的，如果你是那只貓，你想說(shuō)什么？??小說(shuō)體驗(yàn)閱讀，為主題解讀蓄勢(shì)。
5、第三只貓死了，按“我”的話說(shuō)，“悵然的，憤然的，在咒罵著那個(gè)不知名的奪去我們所愛(ài)的東西的人”。奪走的是貓所愛(ài)的什么？“不知名的”又是什么？
??這里，開(kāi)始為深化理解做思考了�！皼](méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤枉了一只不能說(shuō)話辯訴的動(dòng)物。想到它的無(wú)抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！”良心的背后，什么在失去？這個(gè)問(wèn)題指向很深。
??生命，貓死的是生命，但所愛(ài)的也被奪去了：尊嚴(yán)，平等，自由，價(jià)值，訴說(shuō)和辯護(hù)的權(quán)利……不知名的是什么？是棍棒，是怒斥，更是我們?nèi)诵灾械膬磹�、冷酷、殘暴和陰暗等等。這樣一思考，我們就慢慢地走向《貓》最要訴說(shuō)的人性和生命觀。
6、文章還寫到幾只貓？
??黑貓?zhí)幼吡耍硬幻撍拿\(yùn)。張嬸呢？我們呢？我們何嘗不是這個(gè)世界中的渺小的貓？反思，才能真正感受到“生命的新鮮和美好”，才能發(fā)自內(nèi)心地去尊重每一個(gè)生命。夏目漱石《我是貓》說(shuō)：“得來(lái)不易的機(jī)會(huì)，會(huì)讓所有的動(dòng)物去做原來(lái)不喜歡做的事�！睕](méi)有人是孤島，無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)方和行人都和我們有關(guān)！這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)借力打力的問(wèn)題，源于文本，又進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，這就是文學(xué)給我們的力量！我努力想奉獻(xiàn)給學(xué)生們的，”是我們對(duì)他們鮮活生命體的關(guān)愛(ài)，是他們?cè)诔砷L(zhǎng)中應(yīng)該獲得的，在未來(lái)生活中應(yīng)該具備的一些語(yǔ)文素養(yǎng)�！�
