博爾赫斯語錄

思而思學(xué)網(wǎng)

1、我從不談?wù)撌裁幢撑押驮,遺忘是唯一的背叛和原諒。

2、疑問是智慧的名字之一。

3、民主是一種廣為流傳的迷信,是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)的濫用。

4、有些共產(chǎn)主義者抱有這種觀點(diǎn):反共產(chǎn)主義者就是法西斯主義者。這和說一個(gè)人不是天主教徒就是摩門教徒一樣不可理解。

5、都說我是個(gè)大作家。我對(duì)這個(gè)奇怪的想法心存感激,可是卻不認(rèn)同它。將來會(huì)有些智者輕松把它駁倒,給我安上一個(gè)騙子或者粗制濫造的標(biāo)簽或者兩個(gè)同時(shí)安上。

6、失明是孤獨(dú)的一種形式。

7、被我們稱作不幸的是我們對(duì)偶然性這個(gè)復(fù)雜裝置的忽視。

8、過去的彈藥是無限的。

9、對(duì)我而言,布宜諾斯埃利斯有過開始就是扯淡,我把它看得那么永恒,就像水和空氣。

10、使人著迷……是一個(gè)作家應(yīng)該具有的幾個(gè)最主要品質(zhì)之一。

11、在死亡之外還有什么方式能夠威脅別人?最有趣、最原始的,是用長生不老來威脅他。

12、改正過去并不是改正單單那一件事:而是消除那些傾向于無窮的后果。

13、在現(xiàn)實(shí)中,在歷史上,每次當(dāng)一個(gè)人在面臨抉擇時(shí)必然選擇一個(gè)然后放棄其他幾個(gè);而這并不在像那個(gè)屬于希望和遺忘的,藝術(shù)上有著多種可能性的時(shí)間概念中。

14、事實(shí)是我們拖延著能拖延的一切;假如我們都深知自己是長生不老的,那么早晚所有的人會(huì)干完所有事情并且懂得一切。

15、我相信總有一天我們不再需要政府。

16、足球很流行,因?yàn)橛薮酪埠芰餍小?/P>

17、鏡子和性交是可惡的,因?yàn)樗麄兌荚黾恿巳祟惖臄?shù)量。

18、妒忌是個(gè)很西班牙風(fēng)格的主題。那些西班牙人總是想著妒忌。他們形容什么東西很好會(huì)說:那可真讓人妒忌。

19、美,是那么高雅的奧秘,根本不是心理學(xué)和修辭學(xué)說得明白的。

20、所有的理論都是合法的,可是沒一個(gè)是重要的。重要的是靠它們來做什么。

21、真是奇怪,人們從沒有因?yàn)橛⒏裉m給這個(gè)世界填滿了愚蠢的游戲,例如足球這樣純粹的身體運(yùn)動(dòng)而責(zé)備過他們。足球是英格蘭最大的罪行之一。

22、貝隆主義既不能說對(duì)也不能說錯(cuò),問題是已經(jīng)改變不了了。

23、專制的政權(quán)才會(huì)推行愚昧。

24、當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)另一個(gè)人是獨(dú)一無二的時(shí)候便愛上了他(她)。

25、這些年來我發(fā)現(xiàn),美,和快樂一樣常見。如果一天里我們沒有哪怕一刻身處天堂,根本就過不下去。

26、死亡是活過的生命。生活是在路上的死亡。

27、丁尼生說過,如果我們能夠了解僅僅一朵花,我們就能明白我們是誰和世界是什么。

28、女人們讓我倒霉。可是我獲得的快樂足夠補(bǔ)償所有的不幸。痛并快樂著好過不疼不癢。

29、我僅有的兩個(gè)癖好是:閱讀大英百科全書和不閱讀恩里克·拉雷塔(阿根廷著名作家,拉美現(xiàn)代主義的代表作家)。

30、我們應(yīng)該感到恐懼的異教徒是會(huì)和東正教混淆的那些。

31、歷史更像是虛構(gòu)的一種形式。

32、我們是我們的記憶,我們是不連貫的空想博物館,一大堆打碎的鏡子。

33、任何一種命運(yùn),再長再復(fù)雜都好,事實(shí)上都有那么一個(gè)時(shí)候:在這時(shí)一個(gè)人永久地知道了他是誰。

34、在所有人類的發(fā)明中,最令人驚嘆的,無疑是書。其他發(fā)明只是人類軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡是視覺的拓展;電話是聲音的拓展;接著我們還有犁和劍,胳膊的拓展?墒菚鴧s是另一種東西:書籍是記憶和想象的拓展。

35、戰(zhàn)爭,像女人一樣,是男人的試金石。

36、時(shí)間就是組成我在干的事情的物質(zhì)。

37、我想應(yīng)該發(fā)明一種沒人能贏的游戲。

38、一家大型公司的運(yùn)作者肯定相信它已經(jīng)完備了,并且給它強(qiáng)加一個(gè)像過去一樣洗刷不掉的未來。

39、我犯下了一個(gè)人能犯下的最糟糕的罪行——我過得不快樂。

40、在一個(gè)人寫作時(shí),他同樣也是讀者。

41、語言是需要有共同記憶的一些符號(hào)。

42、我有時(shí)猜測,唯一不神秘的東西就是快樂了,因?yàn)樗恍杩孔约簛碜C明。

43、詩歌需要韻律。詩歌永遠(yuǎn)記得它在作為文字藝術(shù)之前首先是口頭藝術(shù),記得它曾是歌。

44、我們很容易便接受了現(xiàn)實(shí),或許這是因?yàn)槲覀冎庇X里沒有一樣?xùn)|西是真的。

45、過去的距離要更長一些,因?yàn)榭臻g是用時(shí)間來衡量的。

46、我孤獨(dú)而鏡中空無一人。

47、由灰塵和時(shí)間制成的人類,比僅僅由時(shí)間制成的輕浮調(diào)子還要短壽。

48、文學(xué)不是別的,就是引導(dǎo)一個(gè)夢。大學(xué)應(yīng)該支持我們?nèi)ャ@研古人和別人的東西。如果只是支持自己和當(dāng)代的東西,那么大學(xué)就沒用了,因?yàn)樗皇窃谕卣姑襟w已經(jīng)擔(dān)負(fù)起的功能而已。

49、我很多年前就明白了,這個(gè)世界上沒有什么東西不是一個(gè)潛在的地獄的起源;一張臉,一句話,一個(gè)指南針,一陣飄來的煙味,如果不嘗試遺忘的話,都可能使他發(fā)瘋。

50、那幫英格蘭人的蠢東西……一種美學(xué)上的丑惡運(yùn)動(dòng):十一個(gè)人和另外十一個(gè)人追著一個(gè)球的對(duì)抗一點(diǎn)也不優(yōu)美。

51、但丁是人類的象征,貝阿特麗切是信仰的象征,而維吉爾則是理智的象征。

52、有些人無法想象一個(gè)沒有鳥的世界;有些人無法想象一個(gè)沒有水的世界;而對(duì)我來說,我無法去想象一個(gè)沒有書的世界。

53、在挑選敵人的時(shí)候要小心,因?yàn)樗赡苤皇强雌饋硐窳T了。

54、我覺得地獄和天堂都太過分了。人們的行為不值得那么多。

55、時(shí)間是最好的甚至是唯一的選集編纂者。

56、為信仰而死比完全為它而活要容易多了。

57、在這個(gè)意義上,流氓(民族主義)是惡中之惡。它分裂人們,毀滅掉人類本性好的一面,指向財(cái)富分配的不平均!炖铮1984年,來自日本、意大利、法國、美國和許多其他國家的二百五十個(gè)作家、畫家、音樂家、哲學(xué)家、精神分析學(xué)家、科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家在東京聚首,探討一些世界性的重要議題,包括民族主義。博爾赫斯指出,民族主義正在分裂這個(gè)世界。

58、我總想著:天堂大概就是圖書館那樣的吧!

59、快樂不需要轉(zhuǎn)化成美,而不幸卻需要。

60、我們避而不談的東西像極了我們自己。

61、我愿意做個(gè)勇敢的人。我的牙醫(yī)很肯定我不是那種人。

62、向音樂(時(shí)間的神秘形式)致謝。

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