1、許多西方的生態(tài)哲學(xué)家已經(jīng)提出警告,整個(gè)西方文明的走向根本就是錯(cuò)誤的,長此下去,勢必將會(huì)超出地球所能承受的范圍。他們談的不只是環(huán)境污染與破壞這些具體的問題。他們宣稱,西方的思想形態(tài)根本上就有一些謬誤。
2、真正的知識(shí)來自內(nèi)心,而不是得自別人的傳授。同時(shí),唯有出自內(nèi)心的知識(shí),才能使人擁有真正的智慧。
3、“所以當(dāng)你選擇不要對別人不好時(shí)——即使這樣會(huì)違反你自己的利益——你就是在從事自由的行為。”
4、有一種男女干系叫靈魂相交,不分男女,他們只是個(gè)別的人,由于相互取曖而在一起,這就夠了。
5、我們幾乎可以說一頭大象(或一個(gè)人)事實(shí)上是一群單細(xì)胞生物的集合體,因?yàn)槲覀凅w內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞都有同樣的遺傳物質(zhì)。我們會(huì)成為什么樣的人,完全是由這些隱藏在每一個(gè)小小細(xì)胞里面的物質(zhì)決定的。
6、德國詩人歌德曾經(jīng)說過:“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言!蔽也幌M愠蔀檫@些人當(dāng)中之一。我將盡我所能,讓你熟悉你在歷史上的根。這是人之所以為人(而不僅是一只赤身露體的猿猴)的唯一方式,也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。
7、“迷信”,多么奇怪的一個(gè)名詞。如果你信基督教或伊斯蘭教,這就叫“信仰”,但如果你相信占星術(shù)或十三號(hào)星期五不吉利,就是迷信!誰有權(quán)利說別人相信的東西就是“迷信”呢?
8、使我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內(nèi)心的各種沖動(dòng)。例如我們的野心和愚妄。但如果我們體認(rèn)到每一件事的發(fā)生都有其必然性,我們就可以憑直覺理解整個(gè)大自然。我們會(huì)很清楚地領(lǐng)悟到每一件事都有關(guān)聯(lián),每一件事情都是一體的。最后的目標(biāo)是以一種全然接納的觀點(diǎn)來理解世間的事物。只有這樣,我們才能獲得真正的幸福與滿足。
9、人類雖然思想不見得永遠(yuǎn)一致,理性也不一定同樣發(fā)達(dá),但世上一定有一種“普遍的理性”指導(dǎo)大自然所發(fā)生的每一件事。
10、除了語言之外,我們會(huì)有哪一種歷史背景也是一生下來就注定了。沒有人和這類背景之間能有一種“自由”的關(guān)系。因此,那些無法在國家中找到定位的人就是沒有歷史的人。你也許還記得這種觀念也是雅典哲學(xué)家的重點(diǎn)。沒有人民,固然就沒有國家,但如果沒有國家,也就沒有人民。
11、在道德的抉擇上也是如此。我們永遠(yuǎn)不能把錯(cuò)誤歸咎于“人性”或“人的軟弱”等等。我們可以發(fā)現(xiàn)時(shí)常有成年男子做出種種令人厭惡的行為,卻把這樣的行為歸咎于“男人天生的壞毛病”。可是世上沒有“男人天生的壞毛病”這種東西,那只是我們用來避免為自己的行為負(fù)責(zé)的借口罷了。
12、沒有比向往愛情更貪婪的事情,有了一想二,有了二想三,總嫌不夠,已經(jīng)夠飽了,可是還是覺得餓,是餓嗎?其實(shí)是饞!
13、達(dá)爾文的理論不是正好讓我們體認(rèn)到我們是大千世界的一部分,在這個(gè)世界里,每一個(gè)細(xì)微的生物都有它存在的價(jià)值嗎?蘇菲,我們就是這個(gè)活的星球。(經(jīng)典語錄 5728338.com) 球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我么安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí),我們就沒有白活了。
14、意識(shí)是什么?它難道不是宇宙的一個(gè)大謎題嗎?記憶又是什么?是什么東西使我們“記得”我們所看到、所經(jīng)驗(yàn)到的每一件事情?
15、佛洛依德宣稱,我們每天的生活里面都充滿了這類潛意識(shí)的機(jī)轉(zhuǎn)。我們時(shí)常會(huì)忘記某個(gè)人的名字,在說話時(shí)摸弄自己的衣服,或移動(dòng)房間里隨意放置的物品。我們也時(shí)常結(jié)結(jié)巴巴或看似無辜地說錯(cuò)話,寫錯(cuò)字。但佛洛依德指出,這些舉動(dòng)事實(shí)上并不像我們所想的那樣是意外的或無心的。這些錯(cuò)誤事實(shí)上可能正泄露我們內(nèi)心最深處的秘密。
16、有人說藝術(shù)家有一種“創(chuàng)造宇宙的想象力”。當(dāng)他內(nèi)心充滿藝術(shù)的狂喜時(shí),他可以跨越夢境與現(xiàn)實(shí)的藩籬。年輕的藝術(shù)天才諾瓦里思曾經(jīng)說過:“人生變成了一場夢,而夢境成為現(xiàn)實(shí)!
17、在整部哲學(xué)史中,哲學(xué)家們一直想要探索人的本性。但薩特相信,人并沒有一種不變的“本性”。因此,追求廣泛的生命的“意識(shí)”是沒有用的。換句話說,我們是注定要自己創(chuàng)造這種意義。我們就像還沒背好臺(tái)詞就被拉上舞臺(tái)的演員,沒有劇本,也沒有提詞人低聲告訴我們應(yīng)該怎么做。我們必須自己決定該怎么活。
18、但我們生命中的意義必須由我們自己來創(chuàng)造,存在的意義就是要?jiǎng)?chuàng)造自己的生命。
19、人類的意識(shí)只是他的心靈中的一小部分而已。意識(shí)就像是露在海面上的冰山頂端,在海面下,也就是在人意識(shí)之外,還有“潛意識(shí)”的存在。
20、“但是這種物質(zhì)又是什么呢?數(shù)十億年前爆炸的那個(gè)東西究竟是怎樣的一種物質(zhì)?它是從哪里來的呢?” “這是個(gè)很大的問題! “而與我們每個(gè)人都密切相關(guān)。因?yàn)槲覀儽旧砭褪沁@種物質(zhì)。我們是幾十億年前熊熊燃燒的那場大火所爆出的一點(diǎn)火花!
21、我們并不一定能夠意識(shí)到我們曾經(jīng)有過的各種經(jīng)驗(yàn)。但那些只要我們“用心想”便可以記起來的想法或經(jīng)驗(yàn),佛洛依德稱之為“潛意識(shí)”。他所說的“潛意識(shí)”指的是那些被我們“壓抑”的經(jīng)驗(yàn)或想法,也就是那些我們努力要忘掉的“不愉快”、“不恰當(dāng)”或“丑陋”的經(jīng)驗(yàn)。如果我們有一些不為我們意識(shí)(或超我)所容忍的欲望或沖動(dòng),我們便會(huì)將它們埋藏起來,去掉它們。
22、“我們可能會(huì)成為各種事物的奴隸,我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸。獨(dú)立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法!
23、“生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個(gè)美好的世界里,彼此相逢,彼此問候,并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對方,并且莫名其妙就消失了,就像我們突然莫名其妙地來到世上一般!
24、孩子,我們并不只活在我們所屬的時(shí)代里,我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個(gè)房間內(nèi)看到的每一樣?xùn)|西都曾經(jīng)是嶄新的。