關(guān)于法制的經(jīng)典格言語錄

思而思學(xué)網(wǎng)

1、在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國家!--孟德斯鳩

2、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。--孟德斯鳩

3、法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性。--(法)孟德斯鳩

4、法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。--歐陽修

5、國因法律而昌,法律因人而貴。--(日)日蓮《立正安國論》

6、立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。--(晉)傅玄《傅子·法刑》

7、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。--尼采

8、沒有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。--杰斐遜

9、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。--亞里士多德

10、你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰

11、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點(diǎn),就越難以查明。--(英國)柯南·道爾爵士

12、全部歷史就是利益的斗爭,而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。--(意)拉布里奧拉

13、人類對于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。--柏拉圖

14、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過,大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。--(英國)申斯通

15、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富。--愛獻(xiàn)生

16、如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。--(古希)索福克勒斯

17、如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令,那么把它放在人類歷史的長河中考察,法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”(discourse),乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對話,乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。--張千帆

18、如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法,總體上來說,法律就會(huì)更好。--馬克·吐溫

19、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命,那么為了取得社會(huì)的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。--棚瀨孝雄

20、若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的。--(美國)菲力普斯

21、實(shí)際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。--馬克·吐溫

22、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則!--康德

23、守一而制萬物者,法也。--(戰(zhàn)國)冠子《冠子·度一》

24、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有,是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí),而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定,實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。--馬克思

25、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國家皆得安全。--(荷)斯賓諾莎

26、我不同意你說的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰。

27、我不同意你說的話,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰

28、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。--(美])L·亨金

29、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切禍害的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。--(法)摩萊里

30、要使事物合乎正義(公平),須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。--亞里士多德

31、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。--(英)培根《論司法》

32、一個(gè)細(xì)小的瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來,而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望,則只能來自于法律。--邊沁

33、與其責(zé)罵罪惡,不如伸張正義。--(英國)丁尼生

34、在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執(zhí)法從來不能疏忽。--馬克·吐溫

35、在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。--(德)馬克思

36、在一個(gè)秩序良好的國家中,司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。--馬丁

37、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。--(英)洛克《政府論》

38、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。--孟德斯鳩

39、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。--亞當(dāng)·斯密

40、自然法即神靈法,只是用來約束每一個(gè)個(gè)體的法律,我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度,因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平比較好的政府和穩(wěn)定,因而對我們來說,規(guī)章制度比神靈法更好,因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話,他會(huì)將我們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。--馬克·吐溫

41、自然界中沒有獎(jiǎng)賞和懲罰,只有因果報(bào)應(yīng)。--(英國)瓦謝爾

42、自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。--孟德斯鳩

43、法官是法律世界的國王,除了法律就沒有別的上司。--卡爾·馬克思

44、法,國之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也。--(唐)吳兢《貞觀政要·公平》

45、對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性……,因?yàn)椋幢闶亲钚〉膼汗,一旦成了確定的,就總令人心悸。--(意)貝卡利亞《論犯罪與刑罰》

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