天下聰明人比比皆是，只所以有時(shí)運(yùn)不濟(jì)，事業(yè)不發(fā)達(dá)的，都是因?yàn)椴恍薜赖隆⒁蜓埱�、貪圖安逸而耽誤了自己的一生。下面的“修福積德造命法”，是能夠真正幫助您的至理名言，應(yīng)該牢記，并堅(jiān)持照做，就會(huì)扭轉(zhuǎn)惡運(yùn)，吉祥如意。
一、 諸惡莫作：
1、為人莫作虧心事，舉頭三尺有神明；善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。
2、善念剛起，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；惡念剛生，禍雖未至，福已遠(yuǎn)去。
3、不做違背良心和大眾利益的事，完善自己的人格，規(guī)范自己的行為，眾善奉行，諸惡莫作，就是改造自我命運(yùn)的根本。
二、謙受益，滿招損：
《易經(jīng)》上說(shuō)：“上天對(duì)于驕傲自滿的萬(wàn)事萬(wàn)物，總是虧損他，以幫助謙虛的事物。”山高處的水，總要往下流，以添補(bǔ)低陷的地方。鬼神對(duì)于驕傲自滿的人總要折損他，而庇護(hù)謙虛之人。人心也一樣，驕傲自滿者，必為人所憎恨，惟有謙虛之人，才受人敬重。
三、眾善奉行：修心向善，廣積福德命運(yùn)自然會(huì)改變。
1、造命在天，立命在人，本立而后道生。力行善事，廣積陰德，則人生就會(huì)逐漸向好的方面轉(zhuǎn)變了。
2、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。
3、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
4、堅(jiān) 持 去 做 這 十 種 善 事必 有 善 報(bào)！
（一）愛(ài)惜物命。 （二）與人為善。 （三）護(hù)持正法。
（四）勸人向善。 （五）救人危急。 （六）公益濟(jì)世。
（七）仁義誠(chéng)信。 （八）成人之美。 （九）敬重尊長(zhǎng)。
（十）懲惡揚(yáng)善。
四、印 經(jīng) 說(shuō) 法 有 五 種 福
講經(jīng)說(shuō)法和印經(jīng)送人，這種法施可以得到下列五種福報(bào)：
（一）長(zhǎng)壽——因?yàn)槿藗兟?tīng)經(jīng)和讀經(jīng)以后，不造殺業(yè)，所以施者將來(lái)能感應(yīng)到長(zhǎng)壽的果報(bào)；
（二）大富——因?yàn)槿藗兟?tīng)經(jīng)和讀經(jīng)以后，不去偷盜，所以施者將來(lái)能感應(yīng)到大富的果報(bào)；
（三）端正——因?yàn)槿藗兟?tīng)經(jīng)和讀經(jīng)以后，心平氣和，所以施者將來(lái)能感應(yīng)到長(zhǎng)相端莊的果報(bào)；
（四）尊貴——因?yàn)槿藗兟?tīng)經(jīng)和讀經(jīng)以后，會(huì)信仰佛法，歸依三寶，所以施者將來(lái)能感應(yīng)到尊貴和有名望的果報(bào)；
（五）聰明——因?yàn)槿藗兟?tīng)經(jīng)和讀經(jīng)以后，領(lǐng)悟力會(huì)增長(zhǎng)，而且容易明白微妙的道理，所以施者將來(lái)能感應(yīng)得聰明的果報(bào)。
