元宵節(jié)耍龍燈作文（1）
每年臨近元宵節(jié)，老家會連著三天耍龍燈，俗稱“揚龍燈”。
龍燈分許多種，而老家所在的村莊通常是耍稻草編織成的草把燈。這種看似不起眼的龍燈雖談不上精致，更比不上彩燈那般雍容華麗，但成本低、重量輕、寓意深。趕在元宵節(jié)前的一周，村里的族長們便動手準備。有著多年編織手藝的曹爺爺早早找來了干凈的稻草，待在村小學的操場上開始忙活。他又是剁草、又是搓繩，往往得干上一兩天，才能編織出一條完整的龍燈。純手工編的龍燈一般分成龍頭、龍身和龍尾三部分，由十來個活靈活現(xiàn)的草把用草繩連成一體。曹爺爺?shù)慕^活多半出在龍頭上，他用草把編織的龍頭神采飛揚、栩栩如生，尤其是那雙用白蘿卜裝點成的 “龍眼”格外炯炯有神。草把燈編成后，再插上一根根上好的杉木棍，長長的龍燈便整裝待發(fā)了。
農(nóng)歷正月十三是起龍燈的日子。一到傍晚，耍龍燈的大隊開始在村小學操場集結(jié)待命。十來個十五歲上下的標致小伙各舉一根杉木棍，草把插上一根點燃的香燭。燈火映襯下的龍燈裝扮一新，精神抖擻。除了耍龍燈的年輕干將，大隊還有稍年長的拎包領(lǐng)隊、漲彩的司儀，以及敲鑼打鼓的隊員。趕在晚上六點十八分，一掛紅彤彤的大鞭炮準時響起，耍龍燈的成員們在喧鬧的鑼鼓聲中浩浩蕩蕩出發(fā)了。
我家離村小學不遠，每年迎燈都排在靠前的幾戶人家。眼看龍燈就要來了，母親早早把八仙桌收拾干凈，在老屋堂前騰出一片寬敞地，同時取出一大兩小三掛鞭炮，拿一小捆香點上，靜待龍燈的到來。年幼的我還夠不上耍龍燈的條件，但湊熱鬧的水平絕對一流。當龍燈剛進前一屋時，我便不再跟進去熱鬧，而是火急火燎的回家報信，通知父母親在門口迎燈。
不一會的功夫，伴隨一陣急促的鑼鼓聲響，高昂的龍頭即刻出現(xiàn)在我和家人的面前。父親趕忙點燃一掛大鞭炮，十分虔誠的將龍燈請進家門。領(lǐng)隊接過點燃的香，一根根插在草把燈上。在龍頭的帶領(lǐng)下，長長的龍燈在老屋堂前繞場三圈，司儀扯開嗓門不停的漲彩，兩小掛鞭炮穿插其間響個不停。當龍燈即將離開家門時，父親會在領(lǐng)隊的拎包里塞上一包紙煙，既是對大伙的犒賞，更是討個吉利。
龍燈剛剛離去，我便迫不及待的約上小伙伴們，一路熱熱鬧鬧的跟過去。那會村里只有五六十戶人家，但挨家挨戶跑下來，也要兩個多鐘頭左右。為了趕上耍龍燈的節(jié)奏，我全然不顧腳下泥路的濕滑，有時一不小心，棉鞋就會踩進路邊的泥水坑。更糟糕的是，一腳踩在小伙伴的鞋跟上，兩人都會摔在地上“狗啃泥”。嘻嘻哈哈一陣歡笑過后，我們越發(fā)牟足了勁，跟著耍龍燈的隊伍串了一家又一家。
記憶中，大哥參與耍龍燈次數(shù)多一些，我只是跟著瞎起哄。有那么一次，在大哥帶領(lǐng)下，我也過了一回耍龍燈的癮。只是年紀偏小，僅夠上舉龍尾的條件。耍龍燈連著三天跑遍全村，挨家挨戶得上門，體力自然消耗很大。原本舉龍頭的大哥為方便照顧我，那一次也換成了舉龍身，就在我前面一個位置�；蛟S是初次參加過于興奮，耍上兩天后，我覺得累的不行，腳都邁不動了。即使這樣，第三天的晚上，即元宵節(jié)夜晚，我還是準時出現(xiàn)在隊伍中。出發(fā)前，大哥朝我豎起大拇指，鼓勵我完成最后一公里。那天晚上天公不作美，剩下十來戶的時候，天忽然下起了雨，我們一個個都淋成了落湯雞。行進在坑坑洼洼的路上，大伙的好心情遭受重創(chuàng)。大哥轉(zhuǎn)身叮囑我擔心腳下的路，別摔了！話還沒說完，我一個趔趄果真滑倒在地。當時前面的龍頭走的快，整條草把龍一直繃得很直，我舉的龍尾瞬間被拽離了杉木棍。當大哥和領(lǐng)隊湊過來扶我時，我半躺在地上，手里還牢牢握著一根光禿禿的杉木棍。大伙被我狼狽的模樣逗得哈哈大笑，原本有些沮喪的心情片刻煙消云散。也沒剩幾戶人家了，索性堅持到底吧。我重新將龍尾插上，跟隨大隊又出發(fā)了……
當晚，耍龍燈圓滿結(jié)束。領(lǐng)隊帶著我們趕回村小學，在操場中央升起一堆篝火，將十來個草把和棍子放進火堆，接著點燃一掛鞭炮，我們繞篝火圍成一圈恭恭敬敬三鞠躬，以示送龍上天，寓意風調(diào)雨順好年運。最后環(huán)節(jié)的分發(fā)犒賞，大伙紛紛為我點贊，并決定多分我一包佛子嶺牌香煙，當時我心里不知有多暖和。
元宵節(jié)耍龍燈作文（2）
新春佳節(jié)，在我國廣大城鎮(zhèn)，有“耍龍燈”的習慣。
“耍龍燈”也叫“舞龍”，又稱“龍燈舞”，是流行于我國的一種民間舞蹈。
我國古代人民為寄托美好愿望而創(chuàng)造了龍的形象。相傳，古人把龍、鳳、麒麟、龜稱為四靈。造型優(yōu)美，絢麗多采，線條剛?cè)嵯酀Ｔ跉v史條河中閃耀著獨特的藝術(shù)光彩。早在商殷時代，銅器和骨刻上就有龍形圖案；周代銅器的龍紋已漸趨完整�！八｝垷簟痹跐h代民間已相當普遍了。唐、宋時期的“社火”、“舞隊”表演中，“耍龍燈”已是常見的表演形式。宋代吳自牧著的《夢梁錄》中記載：南宋行都臨安（今杭州）“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀。”
在古代，人們把“龍”作為吉祥的化身，代表著風調(diào)雨順的愿望，因此，用舞龍祈禱神龍的保?，以求得風調(diào)雨順，四季豐收。人們舞起用竹、鐵結(jié)扎，外用綢緞或布匹制作的彩龍取樂，表現(xiàn)歡快的心情，經(jīng)過民間藝人不斷加工制造，到現(xiàn)在“耍龍燈”已發(fā)展成為一種形式完美、具有相當表演技巧和帶有浪漫主義色彩的民間舞蹈藝術(shù)，深為廣大群眾所喜聞樂見。
“耍龍燈”的表演，有“單龍戲珠”與“雙龍戲珠”兩種。龍身由許多節(jié)組成，每節(jié)間距約五尺左右，第一節(jié)稱一檔。組成龍身的“節(jié)”，一般都是單數(shù)。（如九節(jié)、十一節(jié)和十三節(jié)的）。龍頭部分也分輕重不同，一般重量約三十多斤。龍珠內(nèi)點蠟燭的稱“龍燈”，不點的稱“布龍”。
在耍法上，各地風格不一，各具特色。耍九節(jié)的主要側(cè)重于花樣技巧，較常見的動作有：蛟龍漫游、龍頭鉆襠子（穿花），頭尾齊鉆，龍擺尾和蛇退皮等。耍龍中，不論表演那種花樣動作，表演者都得用碎步起跑。耍十一、十三節(jié)龍的，主要表演蛟龍的動作，就是巨龍追捕著紅色的寶珠飛騰跳躍，忽而高聳，似飛沖云端；忽而低下，象入海破浪，蜿蜒騰挪，煞是好看。
農(nóng)村耍龍燈還有個習慣，就是不僅在本村耍，還到外村表演，到鎮(zhèn)上或城市寬闊的街頭、廣場去“賽演”。每當新春至元宵節(jié)期間，在此起彼落的鑼鼓聲、鞭炮聲中，各個民間“舞龍”隊大顯身手，引動萬人空巷。
