【崇尚科學(xué)反對邪教征文范文一】
當(dāng)代人類社會的開展，不只是經(jīng)濟(jì)的開展，而且是社會的全面進(jìn)步，變革開放以來，黨中央就提出了物質(zhì)文化與肉體文化要互相促進(jìn)、諧和開展，特別是黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年“全面建立小康社會”的斗爭目的，是推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的重要步驟，是進(jìn)入新世紀(jì)后的中國到達(dá)政治清明、文化繁榮、社會安寧的根底工程。人們通常以為，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對自然的認(rèn)識越來越深化，迷信會越來越失去立錐之地。但是，在過去的20世紀(jì)里，一方面是科學(xué)興盛猛進(jìn);另一方面則是邪教自下半葉在世界范圍暴虐。無須?疑，科學(xué)是廢除迷信、反對邪教最有力的武器。生命只有一次，它對每個(gè)人都是公平的，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。所以我們要堅(jiān)決反邪教，不讓悲劇重演在我們身上。
邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。一方面，邪教由于或多或少吸收了一種或幾種正統(tǒng)宗教的某些成份，所以在教義、儀式等方面與正統(tǒng)宗教有相似之處，常打著后者的旗號活動(dòng)，有相當(dāng)大的迷惑性;另一方面，由于邪教是正統(tǒng)宗教的極端主義的異端教派，所以，又與正統(tǒng)宗教以及一般的異端教派(比如部分“新興宗教”等)有著質(zhì)的區(qū)別。這種區(qū)別，已超出了宗教領(lǐng)域內(nèi)教派分歧的范圍，在相當(dāng)程度上成了一個(gè)社會問題。
邪教神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”。有些邪教還建立地下組織，進(jìn)行非法活動(dòng)。他們活動(dòng)時(shí)大都偷偷摸摸，暗地里進(jìn)行，行為十分詭秘;有些邪教不擇手段騙斂錢財(cái)，他們雖然使用的騙術(shù)不同，但有一個(gè)共同目的就是斂財(cái)。邪教破壞人們的家庭，騙取眾的錢財(cái)，破壞生產(chǎn)，殘害生命.參與邪教是在坑害老百姓，擾亂社會治安，危害國家安全，已成為社會的公害。參與邪教活動(dòng)是違法亂紀(jì)，國法不容的行為，必將受到法律的制裁。
世界上根本就沒有什么鬼神。那些為獲取不義之財(cái)而編造的鬼、神都是騙人的把戲。依靠科學(xué)、誠實(shí)勞動(dòng)，才是我們獲得美好生活的保證。在這個(gè)社會中，科學(xué)是人類熟悉以及改造世界的最高成果�？茖W(xué)與邪教相對立。尊重科學(xué)、信賴科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會形態(tài)才能前進(jìn)，人類才有希望�？茖W(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最壯大的武器。
【崇尚科學(xué)反對邪教征文范文二】
我國自2000年11月13日在北京“中國科技會堂”成立反邪教協(xié)會以來，中國反邪教協(xié)會充分發(fā)揮人才薈萃，聯(lián)系廣泛的團(tuán)體優(yōu)勢，堅(jiān)持不懈地與各種邪教組織進(jìn)行斗爭，以維護(hù)政治穩(wěn)定、社會和諧、文明進(jìn)步為目的，為維護(hù)人民群眾的身心健康和鞏固安定團(tuán)結(jié)的整治局面，全面建設(shè)和諧社會作出更大貢獻(xiàn)。
我國邪教勢力不僅在城市毒害之深，而且在農(nóng)村也廣泛蔓延。我社區(qū)陳某現(xiàn)年56歲，育有兩個(gè)兒子，均在外地打工，陳某在家是長嫂，雖然沒有什么文化，但為人老實(shí)忠厚，家里婆媳、妯娌關(guān)系融洽，鄰里關(guān)系和睦。因陳某經(jīng)常趕集做生意，自2012年春節(jié)前后開始，陳某接觸上了邪教組織“全能神”，并積極參加邪教活動(dòng)，把邪教組織人員帶回家中吃住，在家存放大量“全能神”書籍和影像資料，也慢慢疏遠(yuǎn)了家人、鄰居，甚至不思家務(wù)、不思生產(chǎn)，整個(gè)人完全改變，誰說她她就揚(yáng)言要?dú)⒘苏l，丈夫嚇得不敢說她，婆婆嚇得不敢在家住。
因?yàn)殛惸车臒o知和輕信，邪教組織對其家庭和社會帶來了一定得危害，其丈夫在實(shí)屬無奈的情況下報(bào)了案。社區(qū)在接到報(bào)案后連同派出所、司法所等部門，一起到其家中查看，邪教組織人員得知消息后很快逃竄，而陳某拼命抵抗，并用一些邪教語言詛咒工作人員，阻止工作人員對其家中進(jìn)行查看。鑒于當(dāng)時(shí)的緊張狀況，工作人員為了防止出現(xiàn)意外情況，只得暫時(shí)退回商量對策。第二天一大早，工作人員在陳某丈夫的帶領(lǐng)下，趁陳某正在睡覺，對陳某存放邪教書籍和影像資料的房間進(jìn)行檢查，可能是檢查時(shí)聲響太大，被陳某聽到，陳某看情形不對，從家里擺放農(nóng)具的地方拿起一瓶農(nóng)藥就往樓上跑，想以死來威脅工作人員，這時(shí)司法所長和社區(qū)書記立即上前，一把奪過陳某手中的藥瓶，將其拉下了樓。工作人員成功將陳某控制住，并在其家中搜出一系列關(guān)于邪教“全能神”的書籍和二十余盤影像資料。隨后派出所工作人員將陳某帶回派出所，對其進(jìn)行說服教育。
起初，陳某不愿接受說服教育，對工作人員有明顯的抵觸情緒，司法所和社區(qū)干部輪流向她介紹“全能神”邪教組織的危害，闡明“全能神”邪教組織其實(shí)是打著基督教的旗幟，迷惑信徒，設(shè)立騙局，蠱惑群眾，擾亂社會，破壞社會秩序，踐踏人權(quán)，殘害生命，非法斂財(cái)，榨取群眾的血汗錢。工作人員在說道理的同時(shí)，還給陳某觀看了國家反邪教宣傳片，通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，告訴陳某邪教的危害性。如果聽信邪教擺布，踐踏自己的生命健康甚至做出了違法犯罪的事，邪教組織不會為你負(fù)任何責(zé)任，后果只能由自己承擔(dān)，也給家人帶來深深的傷害。
在工作人員多次說服教育之后，陳某慢慢有了轉(zhuǎn)變，開始配合工作人員的工作，慢慢和工作人員有了交流。陳某告訴工作人員，自己趕集的時(shí)候遇到李某，李某聲稱自己是傳教的，在李某的引誘之下，自己也參加了該教，并為李某提供了住處，自己也沒有想到自己信的是邪教。在多番說服教育之后，陳某醒悟過來，不僅后悔自己當(dāng)初的愚昧無知給家庭和社會帶來的危害，而且還積極配合有關(guān)部門，對邪教“全能神”的上線檢舉揭發(fā)，讓該組織得到嚴(yán)厲的打擊和取締。
現(xiàn)如今陳某已經(jīng)完全脫離了邪教，過上了正常人的生活，不再參與任何非法組織，在家相夫教子，一家人其樂融融，和諧美滿。
【崇尚科學(xué)反對邪教征文范文三】
有人說，宗教是科學(xué)之母。誠然，宗教在人類歷史發(fā)展中確實(shí)起到了至關(guān)重要的作用，它給了古人希望，賦予了他們在黑暗中前行的動(dòng)力和曙光。正式因?yàn)橛辛俗诮�，早期的人們才有可能克服對自然的畏懼，去勇于探索，追尋那最真�?shí)地東西，才有可能產(chǎn)生科學(xué)，才有可能看到如今高度發(fā)達(dá)和輝煌的人類社會。不僅對于整個(gè)人類社會，對于每一個(gè)人，宗教的意義也是非凡的。不同的能受到人們推崇的宗教，都一定程度上能教化人們向善，給人們心靈和精神上的寄托和追求。培根說：“宗教是防止生活腐敗的香料�！彼缥灮鹬�，給人溫暖和希望，讓生活的每一天都更加美好。但宗教作為人的一種主觀意識形態(tài)，其先天的不足也十分明顯。宗教求助于神學(xué)而與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)差異，現(xiàn)實(shí)科學(xué)顯得與宗教信仰格格不入。 過去，官方意識形態(tài)認(rèn)定：宗教是統(tǒng)治階級麻痹人民的工具，是科學(xué)文化不發(fā)達(dá)時(shí)期的產(chǎn)物。但現(xiàn)代宗教在西方發(fā)達(dá)國家受歡迎的程度，顯然否定了這一觀點(diǎn)。宗教體現(xiàn)了人類一種特殊的精神需求，它與真?zhèn)螣o關(guān)，因此完全可以與自然科學(xué)等求真之道互不相交、并行不悖�？茖W(xué)正是人們在不斷批判和繼承宗教的過程中發(fā)展而來的，同源發(fā)展的兩支，一支走向清晰理性的剖清現(xiàn)實(shí)，一支走向神秘與不可探知�？此谱呦蝰�?cè)胨鸬膬蓚�(gè)極端，實(shí)則在始終相互影響。宗教在科學(xué)的影響下，逐漸摒棄自身的缺陷，使其更有現(xiàn)實(shí)的力量。而科學(xué)也受到宗教的影響，不斷修正完善神化的錯(cuò)誤思想，追求現(xiàn)實(shí)的真理。二者相輔相成，正如普朗克所言，“科學(xué)和宗教這兩者并不是對立的，在每一個(gè)善于思索的人心目中，它們是互相補(bǔ)充的。”這也正是為什么有那么多偉大的科學(xué)巨擘在晚年投身于宗教研究，去豐富自己非理性的內(nèi)心世界。因?yàn)槿撕涂茖W(xué)的發(fā)展一樣，由理性與非理性的矛盾共同推動(dòng)其發(fā)展。
宗教的力量是不容小覷的，它并非來勢洶洶，卻早已潛移默化的影響處于生活于其中的人們。正因如此，自宗教誕生并呈現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力后，就有居心叵測的人加以利用，形成了各色各樣，但本質(zhì)相同的非法不良組織，邪教。隨著社會的發(fā)展，邪教成因也變得復(fù)雜。在思想多元化的信息時(shí)代，馬克思主義等官方意識形態(tài)不可能再成為人們惟一的終極信仰、滿足所有人的信仰需要。不同的人在信仰需求方面的空白，需要宗教、氣功等多種方式來填充。如果正教無力填充，邪教必然乘虛而入。
邪教是破壞人類文明進(jìn)步的毒瘤，它殘害生命，踐踏人權(quán)，危害社會，已成為一種國際公害。反人類，反科學(xué)，反社會是邪教區(qū)別于宗教的鮮明特點(diǎn)。它的性質(zhì)不是教人向善，更不是幫助人們獲得內(nèi)心的平靜和安寧，而是借浮夸的神化力量和極端殘忍和變態(tài)的手段，擾亂社會秩序，損害人民身體精神健康，最終獲利的只有背后的始作俑者。而受到蒙騙和蠱惑的，往往是思想道德建設(shè)和基礎(chǔ)科學(xué)知識建設(shè)不足的人。這些人的內(nèi)心容易在巨大的利益前喪失正常的判斷，最終“墜入魔道”，害人害己。
據(jù)有關(guān)資料不完全統(tǒng)計(jì)，全世界邪教組織有近萬個(gè)，幾乎遍及世界各大洲，信徒數(shù)千萬。他們編造歪理邪說，制造恐怖氣氛;神化活的教主，實(shí)施精神控制;玩弄各種騙術(shù)，大肆聚資斂財(cái);目無道德法律，破壞社會安定;泯滅親情人性，殘害他人生命。他們活動(dòng)猖獗，制造了一系列震驚世界的事件，對社會構(gòu)成嚴(yán)重危害。如美國“人民圣殿教”誘迫 900 多名信徒集體自殺;又如日本“奧姆真理教”在東京地鐵施放毒氣，導(dǎo)致 5500 人傷亡。曾幾何時(shí)，邪教在我國又沉渣泛起，以所謂“強(qiáng)身健體”和“真善忍”為幌子，蒙騙廣大群眾。他將自己神化為“教主”，宣揚(yáng)世界末日，制造恐慌心理和恐怖氣氛，妖言惑眾，對練習(xí)者實(shí)施精神控制，侵蝕、毒害練習(xí)者的思想，眾多的練習(xí)者因此而喪失了理性和親情，甚至走火入魔而自殘、自殺或者傷人、殺人。
我們當(dāng)代的青少年，接受的是最正確理性的自然科學(xué)知識，或許對于神學(xué)等虛幻的事物看得很清楚，對邪教不以為然。但我們?nèi)允俏闯赡耆�，心性不夠成熟，不能很好的駕馭自己的欲望。而邪教往往是利用人最普遍也是最可怕的欲望，來操控人的內(nèi)心。所以我們對邪教要保持高度的警惕與防范心理，用科學(xué)理性的角度看待問題，自覺樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在成長的道路上，堅(jiān)持愛國主義，崇尚科學(xué)，這樣就不會在小的利益面前迷失自我，而是能在國家民族大義前做出正確而有價(jià)值的選擇。扶正方能祛邪。
信仰正教的人多了，信邪教的人自會減少。只要我們每一個(gè)人都懷著淳樸而堅(jiān)定的心，堅(jiān)決抵制邪教，崇尚科學(xué)，讓邪教的悲變得越來越少，便不會辜負(fù)作為祖國冉冉上升的新星的責(zé)任，讓科學(xué)的額光明普照祖國大地!
