作為社會(huì)的一份子,我們當(dāng)盡責(zé),不外乎在其位,謀其政。下面是思而學(xué)教育為大家搜集整理的我價(jià)值觀代言征文,歡迎閱讀與借鑒。
我價(jià)值觀代言征文【1】
我心中的核心價(jià)值觀有許多。在這個(gè)社會(huì)發(fā)展迅速的時(shí)代,我們就是祖國(guó)的未來(lái),祖國(guó)的驕傲。正如*主席在中國(guó)夢(mèng)中所說(shuō):“要求和希望,要志存高遠(yuǎn)、勤奮學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉意志,讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗光彩!
每當(dāng)我讀起《周總理的睡衣》一文,我不經(jīng)鼻子一酸!班嚹棠70多歲了……給周總理不睡衣。鄧奶奶熟練的打著結(jié)”,“一位年輕的女護(hù)士捧著周總理的睡衣,望著補(bǔ)丁上又均又細(xì)的針腳,眼睛濕潤(rùn)了。”我們敬愛(ài)的周總理,她為新中國(guó)的的誕生、為新中國(guó)的建設(shè)、為我們今天的幸福生活,做了多大的貢獻(xiàn)啊!他穿什么樣的睡衣穿不起?穿什么樣的睡衣不應(yīng)該?可他偏穿補(bǔ)了又補(bǔ)的破睡衣。這是為了什么呢?我想,他是要告訴人們,先苦后甜,但甜的要適量,不能忘乎所以。所以中學(xué)生的第一個(gè)核心價(jià)值觀就是要節(jié)約,不能和別人攀比名牌。艱苦樸素,勤儉節(jié)約是中華民族的美德。
就說(shuō)解放軍叔叔雷鋒吧!他應(yīng)該成為我們的榜樣,雖然很年輕就因事故獻(xiàn)出了生命但是他生的偉大,死的光榮!雷鋒叔叔有許多助人為樂(lè)的好事,就像讓座,那可已經(jīng)是家常便飯了。有一次,雷鋒叔叔去坐火車,在火車上他發(fā)現(xiàn)一位老太太焦急萬(wàn)分,坐立不安,雷鋒叔叔慢慢走過(guò)去,問(wèn):“老太太,請(qǐng)問(wèn)您有什么事嗎?”老太太依然焦急的說(shuō):“我的車票不見(jiàn)了,”說(shuō)完又埋頭尋找起來(lái)。雷鋒叔叔二話不說(shuō),快步走到售票處又買了一張車票遞給老太太老太太十分感激他。有的乘客都說(shuō)他是“傻瓜”,而雷鋒叔叔卻笑笑說(shuō):“我寧愿當(dāng)這樣的傻瓜!崩卒h叔叔他經(jīng)常做好事,而且常常做了好事不留名。有一回,雷鋒叔叔幫助一位老奶奶推車,他推好車以后,已是累得大汗淋漓了,老奶奶剛要感謝他問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)你叫什么名字?”雷鋒叔叔笑著說(shuō):“我是人民子弟兵,老奶奶再見(jiàn)!”說(shuō)完急勿勿地“跑”了。所以中學(xué)生的第二個(gè)核心價(jià)值觀就是要樂(lè)于助人。
對(duì)于我們中學(xué)學(xué)生來(lái)講,文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。一個(gè)人的言行舉止總是慢慢養(yǎng)成的,習(xí)慣成自然說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們一定要自覺(jué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣,樹(shù)立和保持良好的形象要注意自己的儀容儀表;要注意自己的語(yǔ)言文明,多說(shuō)文明禮貌用語(yǔ),不說(shuō)臟話粗話;要注意自己的行為舉止。俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,風(fēng)箏之所以飛得高,還得有地上那條緊連著的繩索;火車之所以跑得快,是因?yàn)橛辛髓F軌的約束,我們生活在學(xué)校這個(gè)大家庭里,身為其中的一員,都必須遵守學(xué)校、班級(jí)的規(guī)章制度。沒(méi)有紀(jì)律就談不上效率。因此我想嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)才能讓我們同學(xué)飛得更高更遠(yuǎn)。所以中學(xué)生的第三個(gè)核心價(jià)值觀就是文明守紀(jì)。
所以廣大青少年,要胸懷中國(guó)夢(mèng),就要準(zhǔn)確把我肩負(fù)的責(zé)任和歷史使命,積極響應(yīng)黨的號(hào)召,發(fā)奮學(xué)習(xí),錘煉品格,開(kāi)拓進(jìn)取,在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)中,綻放青春絢麗的光彩,爭(zhēng)做一名有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
21世紀(jì),將是我們?yōu)樽鎳?guó)富強(qiáng)做貢獻(xiàn)的世紀(jì),將是我們大展身手的世紀(jì),將是祖國(guó)以我們?yōu)闃s的世紀(jì)。21世紀(jì)是中國(guó)人民的世紀(jì)。
我價(jià)值觀代言征文【2】
有人將青春描繪晴空、海洋,因?yàn)樗钸h(yuǎn)廣闊,富于幻想;有人將青春描繪火焰、旭日,因?yàn)樗瘹馀畈錆M希望;還有人將青春描繪青竹、草原,因?yàn)樗鼰o(wú)限生機(jī),任你馳騁。絢爛多彩的青春令人心醉,卻也有人感嘆它白駒過(guò)隙般的短暫,席慕蓉更是直言“青春是一本太倉(cāng)促的書”。那么,手握青春卷軸的我們當(dāng)如何譜寫自己的青春詩(shī)歌?給了我啟示。
價(jià)值觀在人類認(rèn)識(shí)、改造世界的過(guò)程中逐步形成,它指引人類行動(dòng),衡量人類行為,是人類的精神指南針。任何政黨、社會(huì)組織都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。在價(jià)值觀中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系,它引領(lǐng)人們的思想和行動(dòng),形成強(qiáng)有力的精神支柱和前進(jìn)力量。作為一名接受高等教育的青年人,難道不應(yīng)該把自己的青春能量用來(lái)踐行社會(huì)核心價(jià)值觀嗎?
馬克思從科學(xué)的本質(zhì)出發(fā),將“解放、自由、民主、平等、改革”歸結(jié)為的主要內(nèi)核。黨的十八大報(bào)告對(duì)進(jìn)行了全面的創(chuàng)新論述,第一次系統(tǒng)提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行”。這是黨中央凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷,是與發(fā)展要求相契合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接的科學(xué)決策。十八屆三中全會(huì)之后,中央辦公廳發(fā)布《關(guān)于培育和踐行的意見(jiàn)》,正式將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”確定為我國(guó)。是本質(zhì)內(nèi)涵的高度概括,是中華民族和諧發(fā)展的價(jià)值內(nèi)核,將其內(nèi)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,才能全面推進(jìn)偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。
“自由、平等、公正、法治”是核心價(jià)值觀中社會(huì)層面的價(jià)值取向,代表了現(xiàn)代人本社會(huì)的追求,是中國(guó)夢(mèng)的具體體現(xiàn)。馬克思高度重視人的自由與平等,認(rèn)為和共產(chǎn)主義就是自由人聯(lián)合體。在社會(huì)層面核心價(jià)值觀中,公正和法治是實(shí)現(xiàn)自由、平等的保障。無(wú)論在任何社會(huì),只有以公正作為準(zhǔn)則,將人治變?yōu)榉ㄖ,文明、民主、和諧、自由、平等才有基礎(chǔ)、才能實(shí)現(xiàn)。
古語(yǔ)有訓(xùn):涓流成海,積土成山。社會(huì)中無(wú)數(shù)的個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線,決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。紛繁復(fù)雜的形勢(shì),多元化的社會(huì)思想,需要我們凝聚一種精神力量,在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中,尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”,淬煉統(tǒng)一的精神內(nèi)核,從而把握住正確的方向,形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。
五四運(yùn)動(dòng)95周年當(dāng)天,前往北京大學(xué)考察。他強(qiáng)調(diào),核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,是最深層、最持久的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起,從自己做起,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行將其推廣到全社會(huì)去,努力在中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。還指出,確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀,關(guān)乎國(guó)家命運(yùn),關(guān)乎人民幸福安康。
核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難,由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念。廣大青年要樹(shù)立和培育,就要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下苦功夫,求真學(xué)問(wèn),加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐,善于明辨是非,善于決斷選擇,于實(shí)處用力,知行合一。
引導(dǎo)青年主動(dòng)踐行,需要潤(rùn)物無(wú)聲,春風(fēng)化雨,也需要實(shí)實(shí)在在,擲地有聲。讓學(xué)生在基層中主動(dòng)去錘煉,在基層感受“天下興亡,匹夫有責(zé)” 的愛(ài)國(guó)精神,感受“人人為我,我為人人”的友善待人態(tài)度,感受“待人以誠(chéng),執(zhí)事以信”的誠(chéng)信品格,與世界形成和諧的人際關(guān)系,從而真正擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命。
青年今天的價(jià)值理想和導(dǎo)向追求就是他們明日的航行燈塔。青年人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的人生航向,揚(yáng)起追夢(mèng)風(fēng)帆,為社會(huì)和諧、民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量,切實(shí)承擔(dān)起歷史使命。凝聚青春正能量,踐行核心價(jià)值觀是對(duì)青春的虔誠(chéng),驀然回首的剎那,就會(huì)發(fā)現(xiàn)最美的詩(shī)歌已留在青春之中。
我價(jià)值觀代言征文【3】
中華文化五千年,凝聚了“仁義禮智信”五個(gè)字的核心價(jià)值觀,西方國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中形成了“民主,平等,自由,博愛(ài)”的核心價(jià)值理念。在今天的中國(guó),黨的十八大也用24字概括出了的內(nèi)涵。
什么是?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了的內(nèi)涵,即是:從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧; 從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。是的主流意識(shí)形態(tài),是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。中國(guó)人民一直渴望建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家,建立一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì),使全體社會(huì)成員能夠成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民,這一切愿望與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵一脈相承,的良好貫徹離不開(kāi)全體人民的共同參與,更離不開(kāi)我們新一代大學(xué)生的不懈努力。
我認(rèn)為,作為青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的核心價(jià)值取向,關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中:愛(ài)國(guó)--就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng),熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校,愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)--就是要做好自己的本職工作,完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),勤奮讀書,學(xué)有所成,全面發(fā)展,健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信--就是要誠(chéng)實(shí)做人,踏實(shí)做事。友善 --就是要尊敬師長(zhǎng),聽(tīng)從教育,服從管理,團(tuán)結(jié)同學(xué),助人為樂(lè)。這八個(gè)字,也正與們西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“愛(ài)國(guó),勤奮,博學(xué),創(chuàng)新”的嚴(yán)謹(jǐn)校訓(xùn)相契合,作為一個(gè)西外人,我們更有責(zé)任去踐行。
大力踐行,需要我們疑聚正能量、傳遞正能量。因?yàn)闉?zāi)難、挫折、危險(xiǎn)、頹廢等信息較多,所以人們對(duì)正能量就分外敏感,“正能量”這個(gè)詞在各媒介的傳播下早已被人們所熟知,那么追根溯源,什么是正能量?通行的解釋是《正能量》一書的作者,英國(guó)人懷斯曼的“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”,這正是當(dāng)下人們普遍缺少卻積極追求的。雖然這種解釋將“正能量”過(guò)于局限在個(gè)人情緒上,但目睹了種種負(fù)能量引發(fā)的破壞力量,我們不得不相信:只有擁有正能量,才會(huì)擁有真正的力量。
在我看來(lái),通俗的來(lái)講“正能量”就是“正氣”。曾有媒體報(bào)道一位的哥拉載盲人小伙不收錢,他的理由是:我不偉大,但我掙錢比你容易。于是下一位乘客堅(jiān)持多付費(fèi),乘客的理由是:我也不偉大,但我掙錢比您也容易點(diǎn)。同一個(gè)理由,串起兩顆愛(ài)心,感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。他們釋放的是“正能量”。還有之前冒險(xiǎn)托舉墜樓女童的 “最美媽媽”,在洪水中把群眾推向岸邊而自己壯烈犧牲的“最美士兵”,在危機(jī)時(shí)刻舍己救人的“最美司機(jī)”“最美教師”等等。在生死攸關(guān)時(shí),“本能”地以自己的犧牲換回別人或更多人的生存,又有多少人能做到呢?因此,即便人們只是恪守職業(yè)操守和善良的本能表現(xiàn),也稱得上是高尚的道德體現(xiàn)。
社會(huì)呼喚正氣,時(shí)代需要新風(fēng)。從十八大代表的名單中,我們看到一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿?“最美媽媽”吳菊萍、“當(dāng)代雷鋒”郭明義、“索道醫(yī)生”鄧前堆……這些名字中,我們看到了小善中的大愛(ài),看到了大愛(ài)中的大義,更看到了高尚道德的無(wú)限光輝。我們必須說(shuō),不論是“最美媽媽” “最美士兵”,還是“最美司機(jī)”“最美教師”,他們都只是平平凡凡的小人物,但是小人物的正能量卻引發(fā)了“化學(xué)反應(yīng)”,閃現(xiàn)了人性的光輝,照亮了道德的方向。在我們一次一次受到不道德行為傷害、一次一次因?yàn)槿诵缘睦淠萑朊悦:屠Щ蟮那闆r下,這股正能量傳遞給我們的是向善的信心和希望。
青春先行,高舉旗幟。我們新一代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定理想信念,,堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,努力把自己塑造成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、奮發(fā)有為的先進(jìn)青年,從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,塑造美好未來(lái),建設(shè)美麗中國(guó)。我們要爭(zhēng)當(dāng)中華美德的傳承者,新道德規(guī)范的實(shí)踐者,社會(huì)良好風(fēng)尚的倡導(dǎo)者。我們要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),積極參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng),努力營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍;我們要從身邊小事做起,通過(guò)青年志愿者、青年文明號(hào)、道德講堂等途徑積極傳播正能量,讓健康文明的道德風(fēng)尚在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
我價(jià)值觀代言征文【4】
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信,不知其可也”,詩(shī)人的“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠(chéng)信的重要。誠(chéng)之所感,觸處皆通。中華民族幾千年來(lái)的歷史長(zhǎng)河中,“一諾千金”的佳話數(shù)不勝數(shù),廣為流傳,激勵(lì)著一代又一代的中華兒女砥礪前行。
古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng),把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容,古語(yǔ)云:“忠信謹(jǐn)慎,此德義之基也;虛無(wú)譎詭,此亂道之根也!睆纳眺钡摹傲⒛緸樾拧保健凹静家恢Z”;從郭汲不失信于孩子,到李勉誠(chéng)實(shí)無(wú)欺;從歐陽(yáng)修治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),再到宋濂謹(jǐn)守誠(chéng)信……將誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德詮釋得淋漓盡致。
在新的時(shí)代背景下,一幕幕感人的場(chǎng)景又對(duì)誠(chéng)信做了全新的詮釋!靶履瓴磺放f年薪,今生不欠來(lái)生債”,為了讓農(nóng)民工能夠按時(shí)拿到工錢,哥哥孫水林不顧寒冬臘月,關(guān)山千里,星夜返回,卻遭遇車禍,一家五口不幸遇難;弟弟孫東林聽(tīng)聞噩耗,強(qiáng)忍淚水,忍痛擱置對(duì)哥哥一家五口后事的處理,秉承遺愿,接力送薪,于大年三十前一天,將33.6萬(wàn)元沉甸甸的工錢全部發(fā)放到60多名民工手上。這對(duì)來(lái)自楚地鄉(xiāng)野的信義兄弟,用催人淚下的義舉再度向我們證實(shí):大道在民間,大道從來(lái)都深深植根于這片土地,在血脈之中代代傳承。誠(chéng)信守諾的傳統(tǒng)道德如薪火相繼,一次又一次在我們身邊迸發(fā)出耀眼的時(shí)代光芒。
毋庸諱言,古往今來(lái),凡是品德高尚的人,都是誠(chéng)實(shí)守信的,只有誠(chéng)信的人,才能心智清明,擇善而從。然而誠(chéng)信一旦缺失,就失去了立身之本,甚至?xí)绊懙揭粋(gè)國(guó)家民族的生存和發(fā)展,一言足以興邦,一諾豈止千金。
從古至今確實(shí)有不少值得我們稱贊的誠(chéng)實(shí)守信的事例,然而誠(chéng)信的對(duì)立面--失信的例子也發(fā)人深省。從周幽王的“烽火戲諸侯”等一出出鬧劇到我們現(xiàn)代社會(huì)由于信用缺失而引發(fā)的社會(huì)矛盾屢見(jiàn)不鮮。商人無(wú)照經(jīng)營(yíng),制假售假,商標(biāo)侵權(quán),惡意拖欠,合同欺詐,虛假招標(biāo),偽造假賬,騙稅逃稅,變相傳銷……這種種行為就像 “病毒”一樣在侵蝕著社會(huì)的肌體和人們的思想意識(shí),像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠(chéng)信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害,成為制約的一大障礙。
不可否認(rèn),在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在不誠(chéng)信者占便宜、老實(shí)人吃虧的現(xiàn)象,但這畢竟不是我們社會(huì)生活的普遍現(xiàn)象。改革開(kāi)放三十多年來(lái)取得的巨大成就,是與廣大人民群眾的艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的。這是基本方面,也是社會(huì)主流。大量事實(shí)證明,沒(méi)有一項(xiàng)事業(yè)能夠建立在無(wú)誠(chéng)不信的沙灘之上。誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)盡管艱辛,卻踏實(shí)坦蕩,只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能最終通向成功。而“吃虧論”本身,在某種意義上是在為老實(shí)人鳴不平,也是對(duì)誠(chéng)信的呼喚。還有一些人,即使因誠(chéng)信而一時(shí)吃了虧,仍不改初衷,堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)做事,這是對(duì)推進(jìn)全社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的寶貴貢獻(xiàn),正在越來(lái)越受到社會(huì)的贊賞和人們的尊敬。
由此可見(jiàn),真誠(chéng)能以其正能量感動(dòng)一切,讓人們能夠絕境逢生,一路高歌,受人尊敬;虛偽卻能以其極大的破壞力,摧毀社會(huì)的基石,最終走向覆滅。
當(dāng)今社會(huì),隨著的不斷發(fā)展,社會(huì)生活巨大而深刻的變革不僅賦予了誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容,也進(jìn)一步促使了人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到了制度建設(shè)的層面:
2月,人民日?qǐng)?bào)公布了的基本內(nèi)容,其中誠(chéng)信成為公民個(gè)人層面的基本要求之一。
3月,李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中用“接地氣”的語(yǔ)言闡釋了“讓失信者寸步難行,讓守信者一路暢通”,將誠(chéng)信放到了國(guó)家建設(shè)的重要層面。
正所謂“誠(chéng)之所感,觸處皆通”,李克強(qiáng)總理的話也再次印證了這個(gè)亙古不變的道理。
因此,誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言,是立身之本,處世之寶。每個(gè)人,特別是作為*青年的我們要努力踐行,在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中,自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,時(shí)時(shí)刻刻以誠(chéng)待人,踏實(shí)做事,在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值