廈門精神征文_第1篇：
開展馬拉松運(yùn)動(dòng)是豐富城市人文精神的重要途徑,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新的動(dòng)力。馬拉松精神的內(nèi)涵是挑戰(zhàn)自我、超越極限、堅(jiān)韌不拔、永不放棄。這種馬拉松精神不僅磨練眾多參與者,還感染著更多觀眾,滲透到整個(gè)城市,塑造了城市馬拉松精神,為城市發(fā)展增添了活力。廈門的體育活動(dòng)具有悠久的歷史,先后涌現(xiàn)出吉新鵬、郭躍華、欒勁等馳騁在國(guó)際體壇的風(fēng)云人物,被譽(yù)為“世界冠軍的搖籃”。已經(jīng)舉辦三屆的廈門國(guó)際馬拉松賽,更進(jìn)一步豐富了廈門城市精神的內(nèi)涵,凸顯了奮勇當(dāng)先、爭(zhēng)創(chuàng)一流的城市精神。
廈門從申辦國(guó)際馬拉松和公路跑協(xié)會(huì)世界大會(huì)那里獲得信息到獲得主辦權(quán)只用了27天,這被認(rèn)為是創(chuàng)造奇跡。廈門國(guó)際馬拉松賽得到廈門市政府的高度重視,經(jīng)過幾年的運(yùn)作,廈門馬拉松從首屆的國(guó)際賽與全國(guó)錦標(biāo)賽的“兩賽合并”,再到后來的“一賽兩會(huì)”,三城同辦,每屆都有新內(nèi)容,每屆都有興奮點(diǎn)。如今已打造成中國(guó)著名賽事品牌,與創(chuàng)辦于1981年的北京馬拉松成“一南一北、春秋交替”之勢(shì)。廈門國(guó)際馬拉松賽以特有的凝聚力,使不同種族、不同膚色、不同宗教信仰、不同社會(huì)見解的人們,在同一時(shí)刻心手相連、激情澎湃。它一次次在美麗的廈門環(huán)島路賽道上,上演著人與人之間互助友愛、共同拼搏的和諧發(fā)展、和諧健康、和諧社會(huì)的美麗畫卷。馬拉松賽事已經(jīng)成為廈門的一張城市名片,它不僅讓各地參賽者感受到了鷺島的溫馨與美麗,也不斷向全國(guó)乃至全世界展示鷺島獨(dú)特的風(fēng)土人情和廈門人的精神風(fēng)貌。
詩(shī)情畫意、浪漫溫馨的精神氣質(zhì)也是廈門這座城市所特有的。這一精神特質(zhì)是由著名的愛樂樂樂團(tuán)所賦予的。自1998年9月9日廈門愛樂樂團(tuán)在鼓浪嶼舉行了首場(chǎng)音樂會(huì)起,廈門城就平添了一種愛樂精神。廈門愛樂樂團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)、首席指揮鄭小瑛指出,“文化是無價(jià)的,金錢并不總是藝術(shù)的度量衡,精神文明的成就也是無法用物質(zhì)來估價(jià)的,因而,在商業(yè)化的社會(huì)里從事文化,也必需有點(diǎn)奉獻(xiàn)精神�！边@就是鄭小瑛對(duì)“愛樂精神”給我們做出的闡釋。
長(zhǎng)期以來,廈門愛樂樂團(tuán)雖然舉步艱難,卻為營(yíng)造廈門“藝術(shù)之城”奉獻(xiàn)了力量;通過愛樂的藝術(shù)之旅,不僅鍛煉了隊(duì)伍,推廣普及了高雅藝術(shù),而且更用生動(dòng)的事實(shí)宣傳了廈門三個(gè)文明建設(shè)的成就,提高了城市形象和文化品位,擴(kuò)大了廈門的知名度,使愛樂樂團(tuán)成為廈門市的一張名片,愛樂精神則更成為廈門城市精神的獨(dú)特凝聚。愛樂樂團(tuán)逐漸成為廈門人的精神衣缽,是廈門城市靈魂的詩(shī)意表達(dá),也是廈門浪漫溫馨、詩(shī)情畫意的升華和體現(xiàn)。
“愛樂樂團(tuán)”把廈門這顆祖國(guó)東南之濱的璀璨明珠帶入了人們的視野,向世人展示了廈門溫情的一面。在這里,傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼收并蓄,經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。優(yōu)美的自然環(huán)境和溫馨的人文環(huán)境,使廈門贏得了“最適合居住的城市”的美譽(yù)�！缎轮芸犯菍B門列為“中國(guó)最溫馨的城市”,這一說法不經(jīng)意間成為廈門的代名詞�！皭蹣窐穲F(tuán)”升華了廈門浪漫氣質(zhì)。這種浪漫不在于多高雅,也不在于多刻意,只在于內(nèi)心的愜意。徜徉廈門,漫步林蔭下這種浪漫的感覺有時(shí)只需一霎那就能心領(lǐng)身受。清新、自然、浪漫,正是廈門城市給我們的獨(dú)特感受。
廈門精神征文_第2篇：
移山填海的廈門海堤精神誕生于20世紀(jì)50年代。在全國(guó)和全省同胞的支援下,英勇勤勞的廈門人民戰(zhàn)山斗海,橫斷海峽,警惕國(guó)民黨�？张谝u,白手起家,用雙手用意志,在高崎集美之間建造了一座能夠使廈門海島和大陸連接起來了的跨海長(zhǎng)堤。廈門海堤建設(shè)者在建堤過程中,表現(xiàn)出來的艱苦奮斗、勤儉建國(guó)、不畏艱險(xiǎn)和無私奉獻(xiàn)的精神,以及移山填海的豪邁氣概,在當(dāng)時(shí)被人們譽(yù)為“海堤精神”。
廈門海堤,是中華民族史上跨海修堤的偉大壯舉,也是廈門建設(shè)史上的一座豐碑,更是廈門人民移山填海,改造自然,造福后代的壯麗凱歌。當(dāng)年一萬多名建設(shè)者能夠克服艱難險(xiǎn)阻,完成這一幾乎“不可能”完成的任務(wù),憑的就是高度的愛國(guó)熱情和建設(shè)祖國(guó)的積極性,憑的就是不怕苦不怕累、不怕流血流汗、不怕犧牲的拼搏精神。也正是這種海堤拼搏精神,鍛練造就了一支高素質(zhì)的黨員干部隊(duì)伍和產(chǎn)業(yè)工人大軍,為廈門的工業(yè)發(fā)展和黨建工作奠定了基礎(chǔ)。
廈門海堤是一座永存的豐碑,它不僅是全體海堤人的驕傲,也是每一個(gè)廈門人,甚至閩南人的驕傲。同時(shí),它給廈門留下了愚公移山、矢志不渝的寶貴“海堤精神”,值得永遠(yuǎn)珍惜,世代傳承。弘揚(yáng)海堤精神,就要像海堤建設(shè)者那樣,不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏、咬定目標(biāo)不放松;就要像海堤人那樣,銳意改革,勇于創(chuàng)新,敢為天下先,努力在改革開放和制度創(chuàng)新方面繼續(xù)走在前列;就要像海堤建設(shè)者那樣苦干實(shí)干,少說空話,不圖虛名,務(wù)求實(shí)效�？傊�,
海堤精神是一筆寶貴而巨大的精神財(cái)富,激勵(lì)著一代又一代的廈門兒女為建設(shè)新廈門而努力奮斗。
廈門精神征文_第3篇：
城市精神是一個(gè)城市特定的精神支柱。其內(nèi)容是城市精神生活所提煉的理念信條,是城市發(fā)展哲學(xué)的高度概括,是城市歷史風(fēng)云和傳統(tǒng)所凝聚的民風(fēng)和市民精神的真實(shí)寫照。如“實(shí)干興沈、開拓圖強(qiáng)”的沈陽精神,深圳的“拓荒牛精神”等,都體現(xiàn)了這些特定城市的精神形象。
嘉庚精神是廈門城市精神中最具代表性的一種。嘉庚精神的基本內(nèi)涵是豐富多元的,概括起來說,是指陳嘉庚先生一生中長(zhǎng)期形成的一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神。在新的歷史時(shí)期,嘉庚精神更成為以陳嘉庚為代表的廈門華僑群體所服膺向往的愛國(guó)愛鄉(xiāng),樂于奉獻(xiàn),實(shí)業(yè)救國(guó),熱心公益事業(yè),造福桑梓等崇高精神和高貴品質(zhì)。正如原國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室主任、第五屆全國(guó)人大副委員長(zhǎng)廖承志強(qiáng)調(diào)指出的,“海外華僑世代相傳,有不少優(yōu)良傳統(tǒng),如愛國(guó)愛鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng),團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),熱心文教和社會(huì)福利事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),以及勤勞、勇敢、樸實(shí)的傳統(tǒng)�！比A僑身上所體現(xiàn)的這些優(yōu)良傳統(tǒng),是與廈門的“嘉庚精神”相契合的。
愛國(guó)主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。早年,陳嘉庚以拯救國(guó)家危難為己任,決心以實(shí)業(yè)救國(guó),以教育興國(guó),并積極支持孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)中,陳嘉庚團(tuán)結(jié)華僑奔走呼號(hào),支援祖國(guó)抗戰(zhàn),擁護(hù)實(shí)行持久抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)�？箲�(zhàn)勝利后,陳嘉庚旗幟鮮明地支持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),并在1949年應(yīng)邀回國(guó)參加新政協(xié)籌備會(huì),從此他與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共,成為新中國(guó)一名積極的建設(shè)者,他的愛國(guó)主義思想更得以充實(shí)、升華、光彩奪目。如同嘉庚先生一樣,始終堅(jiān)信“只有祖國(guó)強(qiáng)大,他們?cè)趪?guó)外才不會(huì)受到歧視和凌辱”這一信條的廈門華僑,無不殷切期盼著祖國(guó)的繁榮和強(qiáng)大,因此以陳嘉庚為代表的廈門海外華僑群體,他們雖身居海外,但赤子之心卻永遠(yuǎn)與祖國(guó)命運(yùn)緊緊相連。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的中國(guó)歷史上,他們以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)效祖國(guó),始終散發(fā)著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和崇高的民族氣節(jié)。廈門華僑還熱心投資家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),試圖通過興辦實(shí)業(yè)來富國(guó)興民。從早期在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易,到投資鐵路、公路和航運(yùn)建設(shè),再到廈門被確定為改革開放窗口后,華僑華人和港澳同胞的投資浪潮席卷廈門,他們?yōu)閺B門帶來了先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn),促使廈門企業(yè)加快技術(shù)改造和借鑒先進(jìn)管理方法,為廈門各項(xiàng)事業(yè)帶來了新的發(fā)展契機(jī),加速了廈門的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市繁榮,提高了廈門人民的生活水平。
如今,嘉庚先生雖早已故去,但他忠心為國(guó)、樂于奉獻(xiàn)的愛國(guó)精神和高貴品質(zhì)在新的時(shí)代仍閃耀著灼灼光輝,感召著每個(gè)人的愛國(guó)心。它更像一面旗幟,引領(lǐng)著一代代的廈門華僑群體,不斷走著先輩們愛國(guó)興國(guó)的“路”。
