《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫(xiě)的一篇散文，接下來(lái)小編搜集了白楊禮贊好詞好句，歡迎閱讀查看，希望幫助到大家。
白楊禮贊好詞
妙手偶得、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥、潛滋暗長(zhǎng)、懨懨欲睡、不折不撓
參天聳立、屈曲盤(pán)旋、旁逸斜出、力求上進(jìn)、妙手偶得、倔強(qiáng)挺立
白楊禮贊好句
1、然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排??不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
2、那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
3、那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。
4、它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。
5、它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。
6、它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。
7、它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
8、這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。
9、哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
10、這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
11、它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。
12、如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。
13、但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。
14、當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?
15、白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。
16、我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
拓展：白楊禮贊賞析
這是一篇托物抒情的散文，寫(xiě)于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫(xiě)下了這篇熱情洋溢的散文。
文章一起筆，就直接照應(yīng)題目，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情（禮贊，意思就是崇敬而贊美）。這樣直抒胸臆，造成的效果非常明顯，使人感覺(jué)起筆峻拔有力，贊美之情破空而來(lái)，容易留下深刻的印象。同時(shí)，這樣寫(xiě)也有點(diǎn)明題意、總起全文的作用�？梢哉f(shuō)，文章一開(kāi)頭就卓爾不凡。
然而文章的第二段，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，拋開(kāi)白楊樹(shù)，描繪起了高原景色。高原是怎樣的呢？“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，黃的是土，綠的是麥田，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”，這些描寫(xiě)成功地勾畫(huà)了一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景。所以作者在這里很自然地點(diǎn)出一般人都會(huì)有的感受：雄壯或者偉大等諸如此類(lèi)的形容詞。然而文筆一轉(zhuǎn)，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句引出了另外一種感受：看久了，也許會(huì)有單調(diào)、厭倦之感。這樣寫(xiě)高原景色，真可謂是一波三折。這種欲揚(yáng)先抑的手法，為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)做好了鋪墊，積蓄了氣勢(shì)。
就在這樣的環(huán)境之中，白楊樹(shù)正式出場(chǎng)了�！皠x那間……猛抬頭”，看到了前方像哨兵傲然聳立的幾株樹(shù)木，頓時(shí)使人的情緒從懨懨欲睡中驚醒過(guò)來(lái)。讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹(shù)木，文章也由低潮轉(zhuǎn)向高潮。但作者在這里并沒(méi)有直接點(diǎn)明白楊樹(shù)，而把突出點(diǎn)放在“我”情緒的轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)做了渲染。問(wèn)答句的方式提醒了讀者的注意力，目的在于引起讀者的共鳴。
緊接著，作者用一個(gè)簡(jiǎn)潔的過(guò)渡段，點(diǎn)出了白楊樹(shù)，既是對(duì)上文“驚叫”的補(bǔ)敘，也是下文贊美白楊樹(shù)的前奏。此處二贊白楊樹(shù)的不平凡，照應(yīng)開(kāi)頭。
白楊樹(shù)正式出場(chǎng)了。這一段僅七句，卻把白楊樹(shù)的外形、色彩、性格寫(xiě)得極為形象生動(dòng)。開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，這是總括；接下來(lái)的四句，依次描寫(xiě)白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)以高度的評(píng)價(jià)。兩個(gè)“沒(méi)有……”似乎要否定白楊樹(shù)的美，這是欲揚(yáng)先抑。“但是……”一轉(zhuǎn)，變抑為揚(yáng)，否定的是好女子，但肯定的卻是“偉丈夫”。以此對(duì)比，突出了白楊樹(shù)的與眾不同。由贊美樹(shù)到贊美人，過(guò)渡非常自然。在這里，文章連用了四個(gè)反問(wèn)句，像剝春筍一樣一層深似一層地揭示白楊樹(shù)的象征意義，引導(dǎo)讀者去思考。第一個(gè)“難道”以反問(wèn)句引導(dǎo)讀者思索人和白楊樹(shù)的聯(lián)系，引起讀者的共鳴，為下文做鋪墊。第二個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)不平凡的本質(zhì)，肯定白楊樹(shù)和北方農(nóng)民之間的聯(lián)系。第三個(gè)“難道”以反問(wèn)句進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)的精神面貌，而這正是敵后抗日群眾的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，句法同中有異，點(diǎn)破白楊樹(shù)的象征意義，贊美之情到這里也發(fā)展到了頂點(diǎn)。同時(shí)，此處也是思想內(nèi)容的精華所在，展現(xiàn)了一種更為闊大更為深遠(yuǎn)的境界。
