關于奉獻的句子好段
1、走出自我，學會奉獻，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養(yǎng)更明艷，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會更和諧！
2、奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時，一味地索��；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
3、為了國家的利益、民族的利益和人民的事業(yè)而奉獻自我，得來的是尊敬和歌頌，是值得的。那是人民的需要、是時代的需要、是事業(yè)的需要。奉獻的血汗沒有白流，因為創(chuàng)造了一個新的世界，開拓出了一代風范，帶動了一代人的激情，激勵了一代人的強勁，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成為激勵社會進步的精神動力。
4、在人們生活的世界里，只有甘于奉獻的，才有勝利的果實等待。不管是正義的，還是邪惡的，那只是人們的認識上的差異。天上人間都有奉獻者。天上的神仙奉獻會降福于人間，使人間風調雨順，會得到人類的崇敬。人間的奉獻者也是為人類福祗的實現(xiàn)而貢獻應有的力量。
5、蘇霍姆林斯基曾說：對人來說，最大的快樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。雖然我們不是百萬富翁，隨手便拿得幾十萬。但要知道奉獻從不分大小。即使是貧民百姓，我們也可以保證不隨手亂扔垃圾，就是這樣一件力所能及的小事，對于我們的社會也有著重要的作用。有一種精神叫奉獻，它在我們的生活中緩緩穿行著……
6、曾幾何時，人們常被“人活著為了什么 活著有什么意義？”這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標，碌碌無為地結束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么�！笔堑�，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻精神。
7、奉獻是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻是發(fā)揮個人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質；能融洽入集體的社會，是真誠互助的橋梁；也是實現(xiàn)人生價值的重要條件。
8、無論如何，千萬別為自己的私利、腐敗而奉獻，別為爾虞我詐、爭權奪利、被判革命、丟棄人格、國格的事而奉獻，那是變態(tài)的寄生蟲，那是無為的小人。
9、只有這些平凡中的奉獻者，才有今天的社會平安與發(fā)展。凡是一個真理的實現(xiàn)都是有奉獻者的辛血出現(xiàn)。那是沉默，那是無為，那是摯著，那是憧憬。盡管沒有轟動的場面，有盡心盡力的奉獻，就足夠了。因為這樣才沒有浪費這一生。比及那些貪生怕死、自私自利、見利忘義、貪得無厭、仗勢欺人、自毀人格、國格的人偉大的多。
10、走出自我，為社會奉獻價值。在中國有這樣一群人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他們燦爛的面容，碎磚瓦礫上，更有他們?yōu)閾尵壬货r血染紅的雙手，他們有一個共同的笑容，他們叫志愿者。我們可以稱他們什么？(5728338.com)小草？無私地為大地裝點著綠色：大樹？為人們帶去陰涼的樹冠：小流？一點一點的愛，匯成大海，讓這個社會和諧！我們怎么稱贊他們都不為過。因為他們心中，有這樣一個信念，走出自我，為社會奉獻價值。
11、回報的前提來源于無私的奉獻。生活中，父母對子女的關愛，老師對學生的關懷，乃至無數(shù)人的關心，這些都是無私的奉獻愛。
12、奉獻不論大小，也許是默默無聞，沒有任何聲音的發(fā)出，不像是戰(zhàn)場上的流血犧牲，沖向敵人陣地的英雄；也不像科學領域的帶頭人那樣赫赫有名；更不像政治家的高呼，震耳欲聾的口號。因為，所處的背景不同，地位不同，崗位不同，環(huán)境不同，只要有勇于奉獻的精神，是正義的一部分，就是被歌功頌德的對象。
13、牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報它什么。豬在生前沒有什么大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會屬性的反映。
14、奉獻是沒有任何附加條件的。這是在有了信仰、有了主義、有了目標、有了堅忍的意志，才有奉獻的精神。這是為了一個民族的興盛；一個國家的富強；一個政黨的發(fā)達；一個團體的凝聚而勇于犧牲、勇于奮斗、勇于超前、勇于攀登的精神。沒有勇于奉獻的人，就沒有現(xiàn)實中的勝利業(yè)績。
15、在我生活中，也有很多平凡的人都在默默的奉獻，只是他們沒有要求回報，所以沒有人認真的去體會他們的奉獻，也沒有人去覺察其中所包含的愛心，這就注定了奉獻者一生的平凡。
16、沒有甘于奉獻的人們，就沒有時代的進步，就沒有成果的實現(xiàn)，就沒有奇跡的開創(chuàng)，就沒有今天的強盛，更沒有未來的光明。
17、在全社會認真提倡文明，奉獻體現(xiàn)了加強精神文明建設、發(fā)展先進文化積極性，直接關系到社會安定團結和社會和諧發(fā)展，為了整個社會良好道德風尚形成作出了貢獻，能增強集體主義使命感，能投身集體參加經(jīng)濟建設熱潮，從而真正得到人生價值。
18、人生的真正價植首先在于對社會的奉獻。“老吾老。以及人之老”是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓下長嗟嘆，杜少陵“安得廣廈千萬間”，樂于助人，已升華為憂國憂民之情。無怪乎人們總贊美這一金玉良言。
19、責任，一個抽象的名詞，自幼在我們的心中發(fā)芽。奉獻，一個廣義的概念，囊括著萬千事態(tài)。當奉獻因責任而更加絢麗多彩時，我們世間也更加美好。
20、在這個雖然不是太美好但我們生活的還不算太差的世界，珍惜眼前所有你熟視無睹但一旦失去就明白的幸福吧，善待你的父母，愛你的戀人或配偶，多奉獻你的愛與關懷。
21、雷鋒曾經(jīng)說過：“我的生命是有限的，而我的奉獻是無限的�！币虼�，作為少先隊員，我們更應該追求這種無私的品質�！拔曳瞰I，我快樂”明了而又簡短，虔誠而又無私，當我想到自己是一個少先隊員時我不禁為之驕傲。
22、有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自己也會沾上一點兒，這便是為他人奉獻時的真諦。”如果你希望自己的人生也像他們有價值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類的問題：我能為他人做點什么？誰需要我的幫助？如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎？”
23、歌德曾說：“回報等于等價的付出。”這是一種新的啟迪。我們都在人生的長河中續(xù)寫著生命的故事，無論何時何地，奉獻必定是一個永不褪色的片斷，只有真正地理解“奉獻”的含義，才能為人生留下欣慰的一筆。奉獻，應該是盡可能將自己最純潔、最美好、最有價值的一切，由衷地去作贈送；應該是受益人精神到心靈都得到幾分歡躍。
24、人人都知道，生命的價值是任何事物都不可替代的，一旦產(chǎn)生出為某意識奉獻的精神，需要的是多么大的犧牲才能實現(xiàn)這一行為，是可想而知的。凡是樂于奉獻的人，像江姐、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、任長霞、叢飛……，他們必被社會所認可，同時也是那個時代的精英分子。這是為了大局而犧牲自我，這是為了時代的創(chuàng)新，是為了更大價值的創(chuàng)造�？筛杩善谋澈笫菬o畏的精神。
25、“白云奉獻給草場，江河奉獻給海洋， 我拿什么奉獻給你，我的朋友，白鴿奉獻給藍天 ，星光奉獻給長夜，我拿什么奉獻給你 ……”聽著優(yōu)美的歌，我不禁想到了那些為祖國捐軀的戰(zhàn)士，那些為別人而奉獻自己一切的人……
26、正如馬克思所說：“人只有為自己同時代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完善�！边@些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻的精神，因為他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有意義的。
27、假如我是小鳥，我會記住那出生時的巢穴；假如我是樹苗，我無法遺忘那滋養(yǎng)我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成為我記憶中的烙印；假如……無論是什么，無論我以什么方式存在，我可以忘記周圍的一切，甚至可以拋棄自己，但有一樣東西是不可泯滅的――那就是是奉獻愛。
28、奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻的呵護下萌芽生長的。
29、俗話說：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師就是這樣，默默奉獻卻不求一點回報。
30、人生的意義就是奉獻，為別人多想，多去幫人，心胸自然開朗、豁達、安穩(wěn)，心安理德，自然百邪不侵。
31、“送人玫瑰，手有余香，”有奉獻就會有回報。芳香，將之升華而言便是一種責任。而它要求人們在危難之際能助人力挽狂瀾，在安和之時能以益授人，這才是奉獻的真諦。
32、走出自我，為自然增添一份綠意。我們不得不承認我們的生活變理更加美好了，但是我們也難免因人類的大肆開發(fā)自然而遭到自然懲罰的事實，我們開荒作耕田，來收獲更多糧食。于是，水土流失侵蝕我們的家園，我們使用氟化氫制冷，獲得更合適的溫度；于是，臭氧層空間帶來紫外線的殺傷力。這讓一切都成為過去吧！讓我們人類走出自我，去擁抱自然，給自然多一份綠意。那時，“與狼共舞”便成為了人與自然和諧共處的侄語。
33、完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿的，他們沒有任何的私心，面對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經(jīng)歷了風霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。
34、奉獻亦非做秀，不是為圖表揚或出風頭，而只是不想昧著良心做出違背良心的事情，使身邊的人不會討厭我們，讓自己能夠融入集體這個大家庭受歡迎，能夠讓自己周圍生活圈子多一些和諧氣氛，讓自己更自信、開朗、和快樂，讓生活多一些樂趣！
35、不要用我們自私的思考方式判斷她的生活，當她有愿望成為一名山村教師，當她扎根在那片貧瘠的土地，當她選擇無私奉獻，盡職的工作，當她決定用自己的生命，擦亮那一雙雙稚嫩的眼睛的時候，她已明確了快樂的意義，找到了生活的目標，用一生的時間，換取山村孩子們美好的未來就是她的理想和心愿！
36、是啊，“我奉獻，我快樂”！當我再次想到這句話時，不自覺地從心里騰出一種神圣的使命感。這不僅僅是我的想法，也是我們少先隊員應具備的精神。我們以為校爭光為目的，以無私奉獻為使命，以收獲快樂為報酬。這是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，更是我們少先隊員應有的思想意識。
37、奉獻是一種精神的開拓，寄托著多數(shù)人的支柱。奉獻是為了自己以外的后人與后事，是靈魂的再現(xiàn)，感情的流露，事業(yè)的發(fā)展，多數(shù)人的幸福生活。那是無私的發(fā)現(xiàn)，是無奈的開創(chuàng)，是自我價值的實現(xiàn)，是大我的創(chuàng)造。
38、教師，那嘔心瀝血、孜孜不倦的品格，讓我們不得不感嘆：這該是一種多么偉大的奉獻精神啊！我常常把老師比喻成桑樹，因為它想的是別人生活得是否美好，而不是為了炫耀自己。如果沒有桑樹的品質，哪來春蠶的精神！
