導(dǎo)語(yǔ)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。??莎士比亞
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讀書(shū)黑板報(bào)的設(shè)計(jì)圖片03 讀書(shū)黑板報(bào)的設(shè)計(jì)內(nèi)容：
外國(guó)讀書(shū)名言
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。??高爾基
書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。??莎士比亞
人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。??普希金
書(shū)，要算要人類(lèi)在走向未來(lái)幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。??高爾基
書(shū)??這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。??赫爾岑
書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。??惠普爾
重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。??列夫?托爾斯泰
書(shū)作為人類(lèi)的財(cái)富保存了下來(lái)。??彌爾頓
書(shū)籍是人類(lèi)的編年史，它將整個(gè)人類(lèi)積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去。??坎耶里
在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。??愛(ài)因斯坦
書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。 ??德伯里
書(shū)籍是生活的加速器。 ??尼克拉耶娃
書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。??赫爾岑
要多讀書(shū)，但不要讀太多的書(shū)。 ??富蘭克林
書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。??雨果
書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。??高爾基
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。??莎士比亞
書(shū)讀得多而不去思考，你會(huì)覺(jué)得你知道的很多，書(shū)讀得多又思考，你會(huì)覺(jué)得你不知道的很多。??伏爾泰
我撲在書(shū)上，就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上一樣。??高爾基
書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影像。??哈茲里特
有些人為思想而讀書(shū)-罕見(jiàn);有些人為寫(xiě)作而讀書(shū)-常見(jiàn);有些人為搜集談資而讀書(shū)，這些人占讀書(shū)人的大多數(shù)。 ??科爾頓
好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。??別林斯基
書(shū)是唯一不老的東西。??丘比特
書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。??史美爾斯
書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。??雨果
書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。??彌爾頓
不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。??赫爾岑
讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。??愛(ài)默森
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。??培根
說(shuō)書(shū)是隨時(shí)在你近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。??凱勃斯
書(shū)籍是巨大的力量。 ??列寧
書(shū)籍是造就靈魂的工具。 ??雨果
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。 ??高爾基
