1) 端午節(jié)的時(shí)候，老人們總會用五彩絲線編一些好看的手繩，給調(diào)皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會掛上漂亮的小香囊，據(jù)說是辟邪驅(qū)毒的。
2) 端午節(jié)的由來直到現(xiàn)在還是眾說紛紜，有紀(jì)念伍子胥說，亦有紀(jì)念孝女曹娥說等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認(rèn)同的是紀(jì)念屈原說。
3) 端午節(jié)的重頭戲當(dāng)然是粽子，粽子的起源有很多種說法，莫過于祭奠投身汨羅的偉大詩人屈原，也由此似乎粽子應(yīng)該帶著一股濃重的悲情色彩。
4) 端午節(jié)含蓄蘊(yùn)藉，內(nèi)斂而不事張揚(yáng)。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨(dú)自為節(jié)日的喜慶而忙碌。
5) 端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。
6) 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有多年歷史。
7) 故鄉(xiāng)的端午節(jié)，浸透著一種濃濃的鄉(xiāng)親親情。
8) 故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!
9) 老家過端午節(jié)，會像過年一樣地隆重。除了包粽子外，還要蒸“糖三角”煮咸鴨蛋……記憶中，那時(shí)條件好的人家還會到集市上稱幾斤肉，買上幾條魚，做上幾個(gè)下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥?zhǔn)盏淖约骸?/p>
10) 南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
11) 農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
12) 農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國與春節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)并列的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月日都是五，故稱重五，也稱重午。
13) 哦，端午節(jié)又到了。我便歡天喜地的來到年年割艾草菖蒲的野地里，割了一捆回來，幾乎是每一個(gè)大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個(gè)村子里，散發(fā)著濃郁艾草菖蒲的馨香。
14) 如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時(shí)過境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
15) 天灰蒙蒙的，空氣是潮濕的，他獨(dú)自來到江邊，面對汨羅江，縱身一躍，從此，歷史上少了一個(gè)叫屈原的偉大詩人，多了一個(gè)端午節(jié)。
16) 沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當(dāng)作一種探親訪友祭祀先人紀(jì)念屈原的民俗。
17) 在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉�，所以北方的端午�?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。
18) 在這里，人們都用了“紀(jì)念”這組字眼。但在事實(shí)看來，但無論是哪種由來，端午節(jié)都本應(yīng)是一個(gè)悼念日�？墒�，我所感受到的端午節(jié)，是一個(gè)舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。
19) 蜇居在城里，能見到各式各樣的粽子，有豆沙的有五仁的有八寶的有雞蛋的有臘肉的……但，我依然會想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的蘆葦，想起那青青地泛著油光的葦葉和娘親手包制的粽子，那種端午節(jié)的味道時(shí)常在唇齒間縈繞。
20) 粽子是端午節(jié)不可缺少的，一家人團(tuán)聚在一起，粽子噴香，甜蜜幸福。
21) 當(dāng)幾個(gè)朋友坐在一起討論究竟是誰吃了這個(gè)愛心粽子的時(shí)候，哈哈的笑聲里，我忽然間明白，曾經(jīng)那個(gè)專屬于我的粽子，我自己是永遠(yuǎn)包不出來的。就像記憶中的端午節(jié)，永遠(yuǎn)都封存在那個(gè)已逝的年代了。
22) 芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飄香的時(shí)侯，我懷念起故鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
