和合，是佛教教義、教規(guī)的重要內(nèi)容，是佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。和合就是團結(jié)協(xié)作，和合就是力量。團結(jié)協(xié)作是生存和發(fā)展的交響樂。以下是小編為大家搜索整理的盤點中國知名佛學(xué)院，希望能給大家?guī)韼椭?更多精彩內(nèi)容請及時關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
中國佛學(xué)院??北京
中國佛學(xué)院，是培養(yǎng)中國佛教專門人才的院校。1956年創(chuàng)辦于北京，院址設(shè)在北京宣武區(qū)法源寺。在中國佛教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)下，由院務(wù)委員會負責教學(xué)、行政一切事宜。學(xué)僧來自全國各地寺院，分設(shè)本科、專修科2班，共100多人。1961年設(shè)研究部。次年開辦藏語班，學(xué)員來自西藏、四川、青海、云南等省。
“知恩”位列校訓(xùn)之首是期望全體法師、老師、學(xué)僧及員工無論在任何時候都應(yīng)想到自己應(yīng)怎樣做人，要做“有道德”的人，要做感知和報答四恩的人。《大智度論》云：“知恩者生大悲之根本，開善業(yè)之初門，人所愛敬，名譽遠聞，死得生天，終成佛道，不知恩者甚于畜生也。”可見，知恩的重要性。“報恩”就是要用自己的行動，來利益他人，來回饋社會。具體到佛學(xué)院里的教職員工和學(xué)生來說，就是教職員工，忠于職守、盡職盡責;學(xué)生志存高遠、勤奮修學(xué)，為將來走出校門發(fā)揮住持正法、續(xù)佛慧命，弦法利生的大用儲備資糧。
辦學(xué)方式
中國佛學(xué)院堅持以戒為師，從嚴治校，以“學(xué)修一體化，學(xué)生生活叢林化”為準則，實行學(xué)校與叢林相結(jié)合的辦學(xué)方式，將傳統(tǒng)叢林生活制度與現(xiàn)代教育體制融合、佛教傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代教學(xué)融合，為培養(yǎng)合格的佛教人才營造完備的修持體制、嚴肅活潑的學(xué)習生活環(huán)境。學(xué)院叢林化，也就是讓學(xué)生居住于一個清凈和合的高素質(zhì)僧團之中，讓學(xué)生過如法如律的叢林宗教生活，嚴守上殿、過堂、誦戒等叢林規(guī)制，堅定學(xué)生的信仰選擇，陶冶學(xué)生的宗教情操，提升學(xué)生的僧格。叢林學(xué)院化，也就是使學(xué)生所居住的叢林，成為具有傳統(tǒng)深厚、朝氣蓬勃、崇尚知識、善于學(xué)習、勤于思考、視野開闊氛圍的學(xué)校，用現(xiàn)代教育方法培養(yǎng)學(xué)生，使之有較高的佛學(xué)水平和豐富的文化知識。學(xué)院叢林化、叢林學(xué)院化、學(xué)修一體化的目的，就是要創(chuàng)造能使學(xué)生成為既有高尚的宗教情操，又有深厚佛學(xué)和文化素養(yǎng)，品學(xué)兼優(yōu)、學(xué)修兼優(yōu)、解行相應(yīng)的僧才的良好環(huán)境。
河南佛教學(xué)院??河南桐柏山
河南佛教學(xué)院是于2005年經(jīng)國家宗教事務(wù)局、河南省政府宗教事務(wù)局批準，由社會捐資興建，河南省佛教協(xié)會主辦的四年制本科佛教高等院校。學(xué)院旨在繼承佛教傳統(tǒng)精神，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代弘法需求的優(yōu)秀僧才，推動佛教學(xué)術(shù)研究，促進國際佛學(xué)交流，宏揚優(yōu)秀佛教文化藝術(shù)，服務(wù)和諧社會建設(shè)。
學(xué)院座落于豫鄂兩省交界處淮河之源、佛道圣地??河南省桐柏縣桐柏山。這里群山環(huán)抱，依山傍水，植被豐富，原始生態(tài)保存良好，佛教歷史淵源深厚，是臨濟宗白云系祖庭，現(xiàn)有大小寺院20余座，是理想的佛教文化教育場所和學(xué)修道場。
中國佛教發(fā)源地河南省，首所現(xiàn)代僧伽教育佛教高等院校成立。學(xué)院位于河南桐柏龍?zhí)逗泳皡^(qū)。2005年經(jīng)國家宗教局批準開辦，學(xué)制為全日制四年本科，面向佛教界和社會招生。學(xué)院規(guī)劃用地面積25平方公里，現(xiàn)建占地面積10萬平方米，建筑面積3萬平方米。2006年6月-2010年10月歷時5年正式掛牌招。2011年2月25日～27日，學(xué)院首次招生考試。2012年4月8日，舉辦學(xué)院落成典禮暨佛像開光法會。少林寺方丈釋永信法師擔任院長。首招學(xué)僧40余人。4年間將學(xué)習戒律、阿含、瑜伽、中印佛教史等佛學(xué)專業(yè)課程以及古代漢語、英語、計算機、宗教法規(guī)等課程。
管理模式
師徒授受
秉承叢林師徒相授的傳統(tǒng)，在佛學(xué)專業(yè)學(xué)習上，老師對學(xué)生作一對一的指導(dǎo)，安排學(xué)習計劃。小班授課令教學(xué)相長，師生相資，既能體現(xiàn)傳統(tǒng)叢林師徒授受的道義之交，又能培養(yǎng)學(xué)僧恭敬三寶，恭敬師長，為法為學(xué)的真實意樂。
學(xué)分管理
為充分照顧不同學(xué)力的學(xué)生的學(xué)習要求，本院實行學(xué)分制。所有課程分為必修、限選、自由選修三類。學(xué)生按學(xué)校教學(xué)計劃規(guī)定選課并參加所選課程和實踐等教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習和考核，達到課程要求并通過考核即獲得學(xué)分。
研究性和開拓性的學(xué)習形式
學(xué)院以追溯佛陀本懷為信念，時刻保持開放的學(xué)習態(tài)度，融攝三大語系，不為一宗一派所拘。重視剛健篤實的學(xué)風，不尚空論，注重有根據(jù)的研究。
鼓勵師生共同參與佛教理論與實修研討：點校整理佛教典籍;深入探討重要焦點法義和實修要素;開設(shè)專門的研討課和專題讀書會。近期，學(xué)生在印度佛教思想史的部派佛學(xué)方面，在教師指導(dǎo)下進行了研究性的深入探討學(xué)習。
靈活的教學(xué)與評估方式
學(xué)院強調(diào)修行實踐，如《阿含》課后的禪修指導(dǎo)，《金剛經(jīng)》課后的禮拜加行等。學(xué)期末舉行佛法講經(jīng)辯論賽，讓學(xué)僧分享修學(xué)經(jīng)驗，也為日后弘法利生積累經(jīng)驗。
采取多種學(xué)業(yè)評估方式，除筆試、口試之外，閱讀報告或者專業(yè)論文提交也納入考核。調(diào)動了學(xué)生學(xué)習原動力，同時消解師生間由于僵化的考試制度而帶來的距離感。
學(xué)員和僧人一樣，每天5點起床，5點半開始做早課，7點用早齋，8點半學(xué)習，12點午齋，14點學(xué)習，16點半晚課，17點半晚齋，22點熄燈。
這里的學(xué)生不是過著青燈伴古佛的生活，學(xué)院不但講授佛學(xué)，還開設(shè)佛教音樂、雕塑、外語等課程，學(xué)院還把“新概念英語”列為學(xué)僧們的必修課，運用電腦、網(wǎng)絡(luò)、甚至iPad授課。“青燈伴黃卷”已不再是唯一的禪修方式。此外，還安排有武術(shù)、茶道等，短期禪修班也在學(xué)院規(guī)劃中。
弘法寺佛學(xué)院??深圳
弘法寺佛學(xué)院是經(jīng)國家宗教事務(wù)局正式批準，直屬于中國佛教協(xié)會，由弘法寺和北京大學(xué)共建的全國性高等佛學(xué)院。中國當代佛門泰斗本煥長老親任院長，中國佛教協(xié)會副會長、深圳弘法寺方丈印順大和尚任常務(wù)副院長。
學(xué)院以培養(yǎng)愛國愛教，遵紀守法，信仰虔誠，佛學(xué)基礎(chǔ)扎實，人文修養(yǎng)全面，熟悉各種佛教儀軌，能夠?qū)ν夂敕ń涣�，推廣和傳播佛教文化的研究型、實用型人才為宗旨。
學(xué)院自2010年10月份正式籌備以來，在中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教事務(wù)局、中佛協(xié)、北京大學(xué)、廣東省政府、廣東省民宗委、深圳市委統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教事務(wù)局等部門及各級領(lǐng)導(dǎo)護法居士的關(guān)心、支持下，學(xué)院籌備工作順利，到目前為止，學(xué)院已經(jīng)完成了專業(yè)設(shè)置、課程體系設(shè)計、教學(xué)計劃和培養(yǎng)方案的制定、教師招聘、教師崗前培訓(xùn)、學(xué)院內(nèi)部管理制度的制定、教學(xué)場地的改建、圖書館建設(shè)、學(xué)僧宿舍改造等工作，按照國家宗教事務(wù)局的批復(fù)，現(xiàn)進入試辦學(xué)階段。
學(xué)院共開設(shè)禪學(xué)、凈土、佛教藝術(shù)、傳播學(xué)四個專業(yè)，現(xiàn)有教師15名(法師11名，在家4名)，其中本科學(xué)歷7人，研究生學(xué)歷7人，博士1人。
五明佛學(xué)院??四川
色達喇榮寺五明佛學(xué)院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色達縣境內(nèi)向東南方向約18公里處，海拔3700米
本院是在黨的民族宗教政策落實后，憑借自力更生，艱苦奮斗的精神，為了繼承和發(fā)展藏學(xué)大、小十明以及佛教傳統(tǒng)文化而創(chuàng)建的。 黨的十一屆三中全會以后，晉美彭措上師不顧年邁體弱，于1980年到色達縣喇榮溝這個荒無人煙，生活條件極為艱苦的地方，白手起家，苦心經(jīng)營，創(chuàng)建了只有32名學(xué)員的小型學(xué)經(jīng)點。至1982年，中央下發(fā)了(82)19號文件，根據(jù)文件提倡各教團體創(chuàng)辦學(xué)校，培養(yǎng)專門人才的精神，晉美彭措上師在色達縣委、縣政府的支持下，以極大的毅力把學(xué)校推向了更加完善、更加充實的新階段，一所繼承和宏揚民族文化，學(xué)習和實踐佛教文化藝術(shù)的大學(xué)已初具規(guī)模。1985年5月19日色達縣政府批準了喇榮學(xué)經(jīng)點的成立。1987年班禪副委員長題寫了"色達喇榮寺五明佛學(xué)院"的校名，同時致函色達縣人民政府說∶"新龍喇嘛晉美彭措準備在色達喇榮寺籌建一所佛教五明學(xué)學(xué)校，這是一件好事，在此，我同意并批準建之。希望你們給予應(yīng)有的協(xié)助，使之切實辦好。"1992年全國人大常委會副委員長阿沛阿旺晉美給學(xué)院題詞∶"色達喇榮寺五明佛學(xué)院，是全知班禪仁波切悅意批準建的，至今已有五年歷史，在此過程中發(fā)展壯大，特祝吉祥如意。將來繼續(xù)培養(yǎng)愛國愛教，能為人民服務(wù)之有用人才而努力奮斗。"1993年全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初欣然揮毫為學(xué)院題寫了漢文"色達喇榮五明佛學(xué)院"的門牌。1997年由甘孜州宗教局報請四川省宗教局同意，正式批準設(shè)立了"色達喇榮寺五明佛學(xué)院"。 在色達縣委人民政府和有關(guān)部門的熱情關(guān)懷下，經(jīng)過全院師生的共同努力，學(xué)院已發(fā)展成為現(xiàn)今的伍千余名來自藏漢蒙等民族的佛教四眾學(xué)生和一百余名具有較高水平的教師以及四位精通漢藏語言的教師，并配備了比較齊全的教學(xué)設(shè)施。 學(xué)院主要依據(jù)藏區(qū)寺院的傳統(tǒng)教學(xué)模式并采納當今各大學(xué)、中專的管理辦法和教學(xué)方法。自創(chuàng)辦以來，先后培養(yǎng)造就了一批批有較高文化素養(yǎng)，又有相當佛學(xué)造詣的專門人才，光掃盲即已達兩千五百余人，為促進兩個文明的建設(shè)作出了巨大的貢獻。
福建佛學(xué)院??莆田
福建佛學(xué)院由已故當代高僧圓拙老法師偕普雨、妙湛法師發(fā)起，報經(jīng)福建省人民政府與國務(wù)院宗教事務(wù)局批準，創(chuàng)辦于1983年春季，屬于省級佛教院校。分男眾，女眾二部。男眾部院址設(shè)在全國三大模范叢林之??莆田廣化寺內(nèi)，環(huán)境優(yōu)美，寧靜宜人。女眾部院址設(shè)在福州市北郊崇福寺。
福建佛學(xué)院(女眾部)
??法身慧命之搖籃
今日的僧教育，就是明日佛教的生命線。延續(xù)佛教的命脈，振興中國佛教，根本之道在于培養(yǎng)弘揚和住持佛法的人才。福建省佛教協(xié)會常務(wù)副會長傳常法師、在宗教信仰自由政策重新落實時就深刻地認識到這一點。因此，在恢復(fù)寺院的同時，也致力于辦學(xué)。在福建省宗教局的大力支持下，1982年，首先在崇福寺舉辦了女眾佛學(xué)培訓(xùn)班，此為建立女眾學(xué)府之雛形。1983年經(jīng)福建省人民政府批準，福建省佛教協(xié)會正式創(chuàng)辦了福建佛學(xué)院。佛學(xué)院分男、女二部，男眾設(shè)在莆田廣化寺，女設(shè)在福州崇福寺。女部的創(chuàng)辦，成為撥亂反正以來全國最早辦起的一所佛教女眾學(xué)院培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀僧才，為當時青黃不接的佛教界注入了生機。整肅的道風、良好的環(huán)境、如法如律的修持，使得佛學(xué)院蜚聲中外。
福建佛學(xué)院(男眾部)
學(xué)習概況
十五年來，本院先后開辦過預(yù)科班、師資進修班(�？瓢�)和基礎(chǔ)班等多種不同層次的班級，共畢業(yè)、結(jié)業(yè)學(xué)員600多人。畢業(yè)學(xué)員考入中國佛學(xué)院繼續(xù)深造的共有30多人，去外省各佛學(xué)院講學(xué)有20多人，選派前往斯里蘭卡、英國、新加坡、馬來西亞、泰國、印尼等國家留學(xué)、講經(jīng)、住持寺院的學(xué)員共有30人。
福建佛學(xué)院，在國內(nèi)外佛教界中有廣泛的影響和聲譽。本院始終以“學(xué)院叢林化，叢林學(xué)院化”的辦學(xué)方式，培養(yǎng)德才兼?zhèn)�，修學(xué)并重，具有正見、正信的出家青年僧眾為目標;十五年來，為佛教界各工作崗位輸送了一批合格的佛教人才。
云門佛學(xué)院
云門佛學(xué)院地處廣東省乳源瑤族自治縣云門寺，創(chuàng)建于1992年，現(xiàn)任院長是云門寺住持明向法師。學(xué)院是在云門寺佛教培訓(xùn)班(1989-1992年)的基礎(chǔ)，由原廣東省宗教局批準面成立，正式批準文號為“粵宗發(fā)(1992)131號，為中級佛學(xué)院。學(xué)院現(xiàn)有教學(xué)大樓1座，舍大禮堂1間，教室3間，建筑面積約1800平方米，此外尚有教室6間(其中含女眾部3間)，館藏圖書約20000冊，視聽教室1間。
學(xué)院分為教理、禪修、梵樂、律學(xué)四個專業(yè)，共八個班。其中的教理、禪修、梵樂三個專業(yè)為男眾，律學(xué)專業(yè)為尼眾。
教理專業(yè)分為正科班、預(yù)科班、文化補習班三個班，焉科經(jīng)兩年學(xué)習后可以畢業(yè)，預(yù)科經(jīng)二年學(xué)習后可結(jié)業(yè)，并升入正科。文化補習班則不發(fā)給任何文憑，亦不發(fā)學(xué)生證，只提供一個補習文化機會，以便兩年后能考入預(yù)科。
禪修專業(yè)和梵樂專業(yè)各一個班。
律學(xué)專業(yè)為女眾，共分三個班，即正科班，預(yù)科班，式叉摩尼班。其中正科二年學(xué)習期滿可以畢業(yè)，預(yù)科及叉尼班二年學(xué)習期滿可以結(jié)業(yè)并考試升班。
峨眉山佛學(xué)院??四川
峨眉山佛學(xué)院是由四川省佛教協(xié)會主辦、峨眉山佛教協(xié)會承辦、以佛學(xué)為基本學(xué)科的四川省漢語系佛學(xué)院，是我國西南地區(qū)著名的一所高級佛學(xué)院，位于峨眉山大佛禪院內(nèi)。
學(xué)院的院訓(xùn)是“智、行、悲、愿”。以培養(yǎng)愛國愛教、信仰虔誠、德才兼?zhèn)洹⒆窦o守法的寺院管理人才和佛學(xué)研究人才為宗旨，分設(shè)男眾部、女眾部，有養(yǎng)正班、�？瓢鄡蓚�教學(xué)層次，面向開放寺院招生。
佛學(xué)院師資隊伍雄厚，現(xiàn)有客座教授五名，常住任教法師十二名，兼職授課教授講師十名。學(xué)院在省佛協(xié)、院長永壽大和尚的領(lǐng)導(dǎo)下，教學(xué)實施完善，管理規(guī)范化，辦事程序化，教學(xué)水平不斷提高，學(xué)院計劃于明年將招收預(yù)科班、本科班，研究生部正在籌備之中。
學(xué)院院長永壽大和尚：當代高僧、佛教教育家遍能法師接法弟子，現(xiàn)任中國佛協(xié)副會長、四川省佛協(xié)會長、樂山市佛協(xié)會長、峨眉山佛協(xié)會長、峨眉山報國寺方丈。
學(xué)院副院長滿霖法師：當代高僧、佛教教育家遍能法師親灸弟子，現(xiàn)任樂山市佛協(xié)秘書長。
學(xué)院教務(wù)長兼教務(wù)主任永照法師：畢業(yè)于中國佛學(xué)院，曾由國佛協(xié)選送駐尼泊爾中華寺學(xué)修三年。
學(xué)院院務(wù)主任法源法師：廣東南華寺傳正大和尚親灸弟子，畢業(yè)于閩南佛學(xué)院。
閩南佛學(xué)院??廈門
閩南佛學(xué)院位于廈門南普陀寺內(nèi)，由臨濟宗喝云派下的轉(zhuǎn)逢和尚與南普陀寺十方叢林第一任住持會泉法師共同創(chuàng)辦于1925年9月1日。
歷史沿革
南普陀寺地處廈門市東南部，鷺島名山五老峰下。坐北朝南，依山面海。五代即有宗師結(jié)廬而住，稱“泗洲院”，明初擴建為“普照寺”，清初增建大悲殿，因殿中供奉觀世音菩薩，且在浙江普陀山之南，故始易為今名。
南普陀寺后山有“五老凌霄”之美稱，乃廈門八大勝景之一。山上林木蔥郁，奇石嶙峋，洞壑幽深;登高遠眺，�？樟壤泼鞜o邊;左鄰廈門大學(xué)，右毗理工學(xué)院，形成一個環(huán)境幽美，學(xué)習氣氛濃厚的文化區(qū)。
南普陀寺原屬臨濟宗喝云派師徒剃度的子孫世襲傳承制道場，1924年，志存高遠的轉(zhuǎn)逢和尚，力主革新，將寺更改為十方選賢的叢林制，推選會泉法師為首屆方丈。翌年于寺內(nèi)創(chuàng)辦閩南佛學(xué)院，并兼任院長。一九二七年，會泉法師三年方丈任期滿后，禮請?zhí)摯髱煘樽〕旨骈}南佛學(xué)院院長。一九三四年春，為整頓閩院學(xué)風，改進教學(xué)，弘一大師應(yīng)邀前來，創(chuàng)辦了佛教養(yǎng)正院，培養(yǎng)學(xué)生的僧格、僧德。一時使閩院精英薈萃，高僧輩出，為海內(nèi)佛教界造就了眾多優(yōu)秀僧才。當代一些著名的佛教泰斗，如臺灣的印順導(dǎo)師、菲律賓的瑞今大師，已故新加坡宏船長老、廣洽老和尚、演培大師、馬來西亞的竺摩法師等，都出自閩南佛學(xué)院。1937年抗戰(zhàn)暴發(fā)，閩院被迫停辦，12年間共培養(yǎng)出200多名出色僧才。
學(xué)制
閩南佛學(xué)院的學(xué)制為：預(yù)科二年，本科四年。
師資
閩南佛學(xué)院現(xiàn)有法師、教授總計62名，其中男眾法師有21名，女眾法師23名，聘請社會其他大學(xué)兼職教授18名。
學(xué)生
閩南佛學(xué)院學(xué)員都是來自全國各地寺院的出家眾。學(xué)員須具有高中或相當于高中文化程度，年齡在十八歲至三十歲之間，經(jīng)過統(tǒng)一考試，擇優(yōu)錄取。
分設(shè)男眾部和女眾部。男眾部設(shè)在南普陀寺內(nèi)，女眾部設(shè)在景色秀麗的金榜山紫竹林寺。
現(xiàn)有預(yù)科男、女眾學(xué)僧102人，共計畢業(yè)男女學(xué)僧469名，分赴各地佛學(xué)院任教，或管理寺院，或在各地佛教會任職，更有不少優(yōu)秀學(xué)員遠渡重洋，到歐美及南洋等地弘揚佛法和求學(xué)深造。
