關(guān)于寫屈原的對(duì)聯(lián),贊美屈原的對(duì)聯(lián)

思而思學(xué)網(wǎng)

旨遠(yuǎn)辭高,同風(fēng)雅并舉;

行廉志潔,與日月?tīng)?zhēng)光。(董必武)

上官吏,彼何人,三戶僅存,忍使忠良殄瘁?

太史公,真知己,千秋定論,能教日月?tīng)?zhēng)光。(清?李元度)

(注:上官:上官大夫;太史公:司馬遷)

何處招魂,香草還當(dāng)三戶地;

當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

(寫屈原)

衷怨托離騷,生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦立;

孤忠報(bào)楚國(guó),余風(fēng)波及漢湘人。

(寫屈原)

親不負(fù)楚,疏不負(fù)梁,愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);

騷可為經(jīng),策可為史,經(jīng)天緯地大文章。(長(zhǎng)沙“屈賈祠”楹聯(lián))

(注:“親不負(fù)楚”指屈原與楚王同姓,故曰“親”;“疏不負(fù)梁”指賈誼與梁懷王異姓,故曰“疏”。策:指賈誼《治安策》)

哀郢矢孤忠,三百篇中,獨(dú)宗變雅開(kāi)新格;

懷沙沉此地,二千年后,唯有灘聲似舊時(shí)。(汨羅江屈原祠)

江上峰青,九歌遙和湘靈曲;

湖南草綠,三迭重招宋玉魂。(清?李元度)

何處招魂,香草還生三戶地;

當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。(長(zhǎng)沙岳麓山的三閭大夫祠)

(注:“呵壁”出自王逸的《天問(wèn)序》:“屈原放逐,憂心愁悴……因書其壁,呵而問(wèn)之,以泄憤懣!)

萬(wàn)頃重湖悲去國(guó);

一江千古屬斯人。(汨羅江屈原祠 清?李次青)

千古名勝又重新,是誰(shuí)潤(rùn)色江山?應(yīng)追思屈子文章,賈生才調(diào);

四面烽煙都掃盡,到此安排樽酒,好攜來(lái)洞庭秋月,衡岳春云。(湖南長(zhǎng)沙屈賈祠)

大節(jié)仰忠貞,氣吐虹霓,天問(wèn)九章歌浩蕩;

修能明治亂,志存社稷,澤遺萬(wàn)世頌離騷。

(趙樸初題秭歸屈原祠 )

澤畔行吟,五月孤忠沉夜月;

離騷壽世,三閭遺恨泣秋風(fēng)。(興化三閭遺廟對(duì)聯(lián))

千古忠貞千古仰;

一生清醒一生憂。(興化三閭遺廟對(duì)聯(lián))

屈平辭賦懸日月;

楚王臺(tái)榭空山丘。(屈子祠屈原碑林)

屈志投江因痛楚

原來(lái)殉節(jié)是離騷

先來(lái)拋一磚

下從擂臺(tái)移來(lái):

屈意奉承原不敢

端心拍馬午難容

正氣難伸原姓屈

邪惡當(dāng)?shù)牢鐭o(wú)端----午通舞

楚辭寫后身辭楚

原屈伸前志屈原

一代詩(shī)人多受屈

渾身正氣本為原

屈自汨江辭楚去

原為文曲下凡來(lái)

忠言逆耳原辭楚

事不由人屈問(wèn)天

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