節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。——《魯迅全集》
生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。—— 魯迅
時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。 —— 《魯迅全集》
時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。 —— 魯迅
盡可多多創(chuàng)造快樂(lè)去填滿(mǎn)時(shí)間，那可活活縛著時(shí)間來(lái)陪著快樂(lè)？ —— 聞一多
要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問(wèn)題是我們善于不善于擠，愿不愿意鉆。 —— 《雷鋒日記》
古來(lái)一切有成就的人，都很?chē)?yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。 —— 鄧拓：《生命的三分之一》《燕山夜話》
最浪費(fèi)不起的是時(shí)間。 —— 丁肇中
以最簡(jiǎn)單的方法，獲取最大的效果。 —— 但丁：《神曲》
時(shí)間應(yīng)分配的精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。 —— 夸美紐斯：《大教學(xué)論》
正當(dāng)?shù)乩媚愕臅r(shí)間！你要理解什么，不要舍近求遠(yuǎn)。 —— 歌德：《格言詩(shī)》
在今天和明天之間，有一段行長(zhǎng)的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。 —— 歌德：《格言詩(shī)》
完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘…… —— 《達(dá)爾文生平及其書(shū)信集》
我的生活過(guò)得象鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了。 —— 《達(dá)爾文生平及其書(shū)信集》
合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。 —— 培根
必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。 —— 斯賓塞：《教育論》
沒(méi)有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。 —— 屠格涅夫
時(shí)間不能增添一個(gè)人的壽命，然而珍惜光陰可使生命變得更有價(jià)值。 —— 盧瑟·伯班克
每天不浪費(fèi)或不虛度或不空拋剩余的那一點(diǎn)時(shí)間，即便只有五、六分鐘，如得正用，也一樣可以有很大的成就。游手好閑慣了，就是用著聰明的才智，也不會(huì)有所作為。 —— 雷曼
盛年不重來(lái)，一日難在晨。及時(shí)作勉勵(lì)，歲月不待人。 —— 陶淵明：《雜詩(shī)》
明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)世成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。 —— 文嘉：《明日歌》
今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始！ —— 文嘉：《今日》
