傅雷家書中表現(xiàn)有關(guān)讀書求學(xué)的語段(40句)

思而思學(xué)網(wǎng)

1、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

2、 不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。 《傅雷家書》

3、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),才能廓然無果,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外 一種心 情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。 《傅雷家書》

4、 母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。 《傅雷家書》

5、 一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。 《傅雷家書》

6、 得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。 《傅雷家書》

7、 不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。 《傅雷家書》

8、 孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、滿腔熱血的友情,有時也會耽誤你許多寶貴的時間。 《傅雷家書》

9、 “人一輩子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分是你頹廢,就好了” 《傅雷家書》

10、 “以后要多注意:堅(jiān)持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào),要做到越有理由,態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,還有是耐性。萬萬不能動火,令人誤會! ——理直也不要?dú)鈮,得理也要饒人。態(tài)度謙恭,虛懷若谷! 《傅 雷家書》

11、 一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看,看的時候當(dāng)然不免感觸 《傅雷家書》

12、 耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。 《傅雷家書》

13、 真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以,在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前,先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人,你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新。 《約翰·克利斯朵夫——譯者序》

14、 人人都有缺點(diǎn),談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點(diǎn)的對象,而是要找一個雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識,各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶。 《青年一代》

15、 世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動,最有效的教育莫如以身做則;自己做不到的事千萬別要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己,先改自己的。

16、 一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。 《傅雷家書》

17、 有一天夜里,她勸你明天再練,你回答說,象你那樣,我還會有成績嗎?對付人家的好意,用反批評的辦法,自然不行。 從這些小事情上推而廣之,你我無意之間傷害人的事一定不大少,也難怪別人都說我們驕傲了。 人們常常都會這樣,對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。 待人要謙 和有禮 ,善解人意,知恩圖報! 《傅雷家書》

18、 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。 《傅雷家書》

19、 只要是真理,是真切的教訓(xùn),不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。 《傅雷家書》

20、 多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。 《傅雷家書》

21、 沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

22、 "對方把你作為她整個的世界固然很危險,但也很寶貴!你既已發(fā)覺,一定會慢慢點(diǎn)醒她:最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出,還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立,擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事,不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍,特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love," "love," love的人只是童話中任務(wù),在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love,連日子都會過不下去,因?yàn)樗薼ove一無所知,一無所有,一無所愛。 《傅雷家書》

23、 只要你能堅(jiān)強(qiáng) 我就一輩子放了心 《傅雷家書》

24、 平日你不能太忙。人家拉你出去,你時候要補(bǔ)足功課,這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由,多推辭幾次吧。要不緊張,就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情,不好意思。工作時間不跟人出去,做成了習(xí)慣,也不會得罪人的。人生精力有限…… 《傅雷家書》

25、 赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友! 《傅雷家書》

26、 為學(xué)最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光!巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆,不大不博,便有坐井觀天的危險。 《傅雷家書》

27、 把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式),比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以寫在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。 《傅雷家書》

28、 藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識,還不能限于理性認(rèn)識,必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之,藝術(shù)家最需要的,除了理智之外,還有一個“愛”字!所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”,意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字,真有意義。而且這個 愛絕不 是庸俗的,婆婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。 光有理性而沒有感情,固然不能表達(dá)音樂 《傅雷家書》

29、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。 《傅雷家書》

30、 過去我一再問及你經(jīng)濟(jì)情況,主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ),想推測一下再要多少時期可以減少演出,加強(qiáng)學(xué)習(xí)——不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障,任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn),其次要看你會不會安排收支,保持平衡,經(jīng)常有規(guī)律的 儲蓄。 生活水準(zhǔn)本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計(jì)的;究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn),需要想個清楚,弄個徹底 《傅雷家書》

31、 不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的,逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。

32、 詩人常說愛情是盲目的,但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。 《要過好人生這一大關(guān)》

33、 一切學(xué)問沒有速成的,尤其是語言。

34、 下功夫叫自己心理上松動,保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念,一緊張就馬上叫自己寬馳,對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松。 《傅雷家書》

35、 藝術(shù)是你的終身事業(yè),藝術(shù)本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人,更要抑制一些。 《傅雷家書》

36、 一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。 《傅雷家書》

37、 “一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家,是文學(xué)家,是畫家……)必然兼有獨(dú)特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性,就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細(xì)心揣摩,把他獨(dú)特的個性也體味出來,那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了!(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣 ,了解 的多少、深淺、廣狹,還是大有出入;而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。 《傅雷家書》

38、 成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊------不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)術(shù)上的------打擊。

(一).傅雷家書讀書筆記摘抄及感悟賞析

(二).《傅雷家書》讀書心得最新篇

(三).成長教育——傅雷家書讀書筆記

(四).傅雷家書讀書筆記

(五).傅雷家書讀書感受

(六).傅雷家書讀書筆記2000字

(七).傅雷家書讀書筆記600字---一個真性情的人

39、 比賽問題固然是重負(fù),但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動 和體力 勞動,而是操心! 《傅雷家書》

40、 慢慢的,你會養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄,能從容客觀地分析前因后果,做未來的預(yù)測,以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯,真正的徹底悔悟,才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學(xué)會這一套,并且變得越來越堅(jiān)強(qiáng)。

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