為了了解當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)狀況并尋找有效的教育對(duì)策，我們對(duì)上海市1008名在校大學(xué)生進(jìn)行了生命意識(shí)的隨機(jī)抽樣問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象已形成基本認(rèn)識(shí)，但對(duì)于死亡現(xiàn)象存在一定程度的認(rèn)識(shí)偏差;大學(xué)生大部分對(duì)自己持積極肯定的態(tài)度，具有比較明晰的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)生命價(jià)值有所體驗(yàn)與感知，但層次較淺，視野較窄，缺乏自覺(jué)和主動(dòng)意識(shí);大學(xué)生基本具備了承受生活壓力、經(jīng)受挫折的能力和耐力，擁有積極向上的心態(tài)，但生命質(zhì)量有待提高。
意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾指出：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是主張生命力發(fā)展的一切作為�！盵1]的確，教育以育人為根本，讓學(xué)生成為一個(gè)真正意義上的完整的人，這是教育的初衷，也是其最本質(zhì)和最高的價(jià)值與目標(biāo)。大學(xué)生是否有明確的生命意識(shí)和正確的生命價(jià)值觀，關(guān)系到他們一生的命運(yùn)，也關(guān)系到無(wú)數(shù)家庭的幸福和諧，更關(guān)系到國(guó)家的前途與未來(lái)。所謂生命意識(shí)，就是讓個(gè)體意識(shí)到自己生命的存在，意識(shí)到他人生命的存在，意識(shí)到世界上一切生命的存在，以及生命間錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系和關(guān)系。生命意識(shí)是生命認(rèn)識(shí)、生命情感和生命行為的統(tǒng)一。當(dāng)人們具有生命意識(shí)時(shí)，他們才會(huì)理解生命的價(jià)值，從而珍惜生命、保護(hù)生命。因此，培養(yǎng)、發(fā)展、提升生命意識(shí)乃是生命教育的目的。
一、研究設(shè)計(jì)
1.研究方法
本研究屬于基于定量研究基礎(chǔ)上的解釋性和探索性相結(jié)合的研究。研究過(guò)程中，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)分析的定量方法來(lái)實(shí)現(xiàn)客觀描述與宏觀預(yù)測(cè);同時(shí)，考慮到研究事實(shí)的豐富靈活性，輔之自由訪談，以實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)事實(shí)的深入細(xì)致理解。
2.樣本的抽取與資料的收集處理
本研究使用的數(shù)據(jù)來(lái)源于2005年10月進(jìn)行的“上海市高校大學(xué)生生命意識(shí)狀況調(diào)查”。該調(diào)查的問(wèn)卷發(fā)放、回收及訪談在上海市10所高校進(jìn)行。調(diào)查的抽樣方式是先選取10所比較有代表性的大學(xué)，然后再在這10所高校內(nèi)隨機(jī)抽取學(xué)生。問(wèn)卷采用無(wú)記名方式，由被調(diào)查人員自行填寫(xiě)，然后再由工作人員收回。
本次調(diào)查在10所大學(xué)等量發(fā)放問(wèn)卷1100份，共回收有效問(wèn)卷1008份，有效回收率為91.6%。全部問(wèn)卷資料經(jīng)過(guò)核實(shí)編碼后，輸入Spss13.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行邏輯糾錯(cuò)處理，并加以統(tǒng)計(jì)分析。
3.樣本的基本情況
調(diào)查樣本中，男女性別比例適當(dāng)，涵蓋大一、大二、大三、大四和研究生各年級(jí)段學(xué)生，文科和理工科學(xué)生比例比較合理。其中男生占54.4%，女生占 45.6%;文科學(xué)生占38.5%，理工科學(xué)生占61.5%;大一學(xué)生占15.0%，大二學(xué)生占15.2%，大三學(xué)生占31.9%，大四學(xué)生占 24.1%，研究生占13.8%。
二、當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)狀況描述
1.對(duì)生命現(xiàn)象的理解
人總是要認(rèn)識(shí)到某種對(duì)象，并具有一定的知識(shí)時(shí)才有意識(shí)，生命意識(shí)的核心是生命認(rèn)識(shí)。人對(duì)某一生命對(duì)象的意識(shí)，總是將其納入到客觀事物中去感知、觀察，從而認(rèn)識(shí)到這一生命對(duì)象的意義。但凡生命都是有始有終，對(duì)生命現(xiàn)象的基本認(rèn)知就是對(duì)生與死的認(rèn)知。
對(duì)于死亡現(xiàn)象，調(diào)查顯示，有69.30%的大學(xué)生認(rèn)為“人死了，生命就結(jié)束了，不會(huì)再活過(guò)來(lái)”，有25.10%的大學(xué)生認(rèn)為死亡是“在這個(gè)世界消失，去了另一個(gè)世界”，甚至還有5.60%的大學(xué)生認(rèn)為“人能死而復(fù)生”。大學(xué)生由于閱歷的增加、各種宗教思想的影響，對(duì)此問(wèn)題的思索更為復(fù)雜，更易產(chǎn)生困惑。大學(xué)生不再像中小學(xué)生那樣對(duì)死亡這一抽象概念的認(rèn)識(shí)僅僅停留于機(jī)械記憶水平。而這從另一方面也反映我們對(duì)大學(xué)生的馬克思主義價(jià)值觀、人生觀教育的薄弱與缺失。
大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，有了一定的生存能力和自我保護(hù)能力，較未成年人成熟、自我意識(shí)強(qiáng)。然而，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技的發(fā)展，使大學(xué)生面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也使他們陷入了前所未有的生命困境。甚至有的大學(xué)生由于缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛(ài)、尊重和珍惜，一旦遇到挫折和委屈，就會(huì)做出極端行為，甚至走上人生的不歸路。調(diào)查顯示，當(dāng)遇到不順心的事情時(shí)，6.80%的大學(xué)生“經(jīng)常有”自殺念頭，“偶爾有”的占25.40%，“沒(méi)有”的僅為67.80%，不到七成;當(dāng)遭到別人嚴(yán)重冒犯時(shí)，7.40%的大學(xué)生“經(jīng)常有”殺死別人的念頭，“偶爾有”的占27.20%，“沒(méi)有”的為71.10%。
性別差異和自殺念頭產(chǎn)生頻率交互統(tǒng)計(jì)及檢驗(yàn)表明，當(dāng)遇到不順心的事情時(shí)，有7.7%的男生“經(jīng)常有”自殺念頭，女生為5.9%，略低于男生。由此可以看出，性別差異和產(chǎn)生自殺念頭頻率并沒(méi)有顯著相關(guān)。
性別差異和殺死別人念頭產(chǎn)生頻率交互統(tǒng)計(jì)及檢驗(yàn)表明，當(dāng)遭到別人嚴(yán)重冒犯時(shí)，10%的男生“經(jīng)常有”殺死別人的念頭，“偶爾有”的占25.9%，“沒(méi)有”的為64.1%。在女生中，“經(jīng)常有”殺死別人念頭的占4.6%，“偶爾有”的占16.3%，“沒(méi)有”的為79.1%。由此可以看出，性別差異和殺死別人念頭產(chǎn)生頻率有顯著相關(guān)。
調(diào)查顯示，大學(xué)生自殺的主要原因居首位的是“生活壓力大”(27.2%)，接下來(lái)依次為“看不到前途”(26.6%)、“學(xué)業(yè)壓力大” (20.6%)、“失戀”(15.4%)、“其他”(10.2%)。大學(xué)生是處于成熟與不成熟、獨(dú)立與不獨(dú)立之間的特殊群體，特定的時(shí)代背景使他們承受著更加尖銳的挑戰(zhàn)：他們必須努力完成學(xué)業(yè)，同時(shí)還要關(guān)心所學(xué)知識(shí)能否適應(yīng)未來(lái)需要;必須掌握最基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要具備信息時(shí)代獲取新知識(shí)的基本素質(zhì); 必須擁有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，同時(shí)還必須塑造能夠融入和諧社會(huì)的健全人格。諸如此類(lèi)的高期望值，必然給他們帶來(lái)心理的緊張和壓力。
2.對(duì)生命價(jià)值的感知
生命價(jià)值，簡(jiǎn)言之，就是活得有意義�；羝战鹚勾髮W(xué)的社會(huì)科學(xué)工作者曾經(jīng)對(duì)48所學(xué)院的7948名學(xué)生作過(guò)一次調(diào)查，當(dāng)問(wèn)及他們目前最重要的是什么時(shí)，78%的學(xué)生回答他們的首要目標(biāo)是尋找人生的目的和意義。[2]本研究對(duì)“生命價(jià)值”的操作定義首先是肯定自身存在的價(jià)值，其次是肯定自己從事的活動(dòng)的價(jià)值，再次是肯定自己之于他人的價(jià)值。調(diào)查問(wèn)卷涉及生命價(jià)值的項(xiàng)目有：是否自信、對(duì)學(xué)習(xí)生活的評(píng)價(jià)、朋友關(guān)系、生活的主體性等。
(1)“你喜歡自己?jiǎn)?”
是否喜歡自己，是自信的基礎(chǔ)。調(diào)查顯示，67.1%的大學(xué)生喜歡自己，23.1%的大學(xué)生不置可否，還有9.8%的大學(xué)生稱(chēng)“不喜歡自己”。交叉分析發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)問(wèn)題上男女生存在性別差異，其中喜歡自己的女生占68.8%，男生占65.6%，相比較而言，女生更為“自戀”，高出男生近3個(gè)百分點(diǎn)。
(2)“當(dāng)你把一件事情做得很糟糕時(shí)，你會(huì)如何?”
是否自信，還體現(xiàn)在遭遇挫折時(shí)，是否仍能相信自己并愿意努力克服困難。調(diào)查結(jié)果顯示，64.60%的大學(xué)生的態(tài)度較為積極，認(rèn)為“沒(méi)關(guān)系，下次會(huì)努力做好”，其中男生占65.90%，女生占63.30%;27.80%的大學(xué)生因此否定自己，覺(jué)得自己“無(wú)用”，其中男生占28.40%，女生占 27.20%，性別差異不顯著。年級(jí)比較來(lái)看，76.90%的大學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生態(tài)度較為積極，大學(xué)三年級(jí)以上對(duì)待挫折的態(tài)度較為積極的學(xué)生為 52.30%，年級(jí)差異明顯，低年級(jí)態(tài)度更為積極，高年級(jí)則趨向消極對(duì)待挫折和采取無(wú)所謂的態(tài)度。
(3)“你有幾個(gè)好朋友?”
人際交往，尤其是同齡人之間的交往，也是體現(xiàn)自身存在價(jià)值的一個(gè)重要方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有大學(xué)生都有好朋友，并且好朋友的數(shù)量較多，擁有超過(guò)10個(gè)好朋友的人數(shù)百分比最高，占34.80%，其次是有3～6位好朋友的，占34.40%。
交叉分析表明，具有較多好朋友的大學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生自殺念頭的比率為1.80%，而沒(méi)有好朋友的學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生自殺念頭的比率卻高達(dá)26.10%。因此，培養(yǎng)大學(xué)生積極樂(lè)觀的性格，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，有利于緩解大學(xué)生的壓力，減少大學(xué)生自殺幾率。
(4)“你自己能做主嗎?”
生活的自主性和主動(dòng)性也是體現(xiàn)自身生命價(jià)值的重要方面，“自主”指的是自己有決定權(quán)，而“主動(dòng)”則反映積極的生活態(tài)度。大學(xué)生身心已基本發(fā)育成熟，有 60.10%的大學(xué)生認(rèn)為“有自己的主見(jiàn)”，但同時(shí)也有28.60%的大學(xué)生“容易被別人的看法左右”，甚至還有2.80%的大學(xué)生“一切聽(tīng)父母的”。
3.對(duì)生活質(zhì)量的體驗(yàn)
生活質(zhì)量(Quality of Life, QOL)又稱(chēng)生存質(zhì)量、生命質(zhì)量,它是在WHO提倡的健康新概念的基礎(chǔ)上構(gòu)建的，是醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。大學(xué)生的生活質(zhì)量是指大學(xué)生現(xiàn)時(shí)生活經(jīng)歷的客觀狀態(tài)及其主觀感受。為全面了解大學(xué)生的生活質(zhì)量狀況，本次調(diào)查作為衡量大學(xué)生生活質(zhì)量的指標(biāo)有基本心境、對(duì)生活的滿意度、日常生活的充實(shí)程度等。
快樂(lè)在很大程度上決定生活質(zhì)量。美國(guó)心理學(xué)家威斯曼用“個(gè)人感受”量表測(cè)量得出：快樂(lè)被感受為生活是充實(shí)的體驗(yàn)。快樂(lè)能激勵(lì)人前進(jìn)，積極向上;快樂(lè)能使人精神振奮，對(duì)未來(lái)生活充滿信心;快樂(lè)能激勵(lì)人努力完成任務(wù);快樂(lè)能使人承受生活的壓力和負(fù)擔(dān)，提高經(jīng)受挫折、克服痛苦的能力和耐力�？鞓�(lè)的人善于適應(yīng)困境，能在黑暗中尋求光明、等待光明。但在我們的調(diào)查中，只有34.7%的大學(xué)生表示“經(jīng)常很快樂(lè)”，58.10%的大學(xué)生“有時(shí)快樂(lè)有時(shí)不”，7.20%的大學(xué)生則“經(jīng)常不快樂(lè)”。
關(guān)于“今天有沒(méi)有讓你開(kāi)心的事”，36.50%的大學(xué)生能在平常的一天中感受到快樂(lè)的情緒。那些“有開(kāi)心的事”的大學(xué)生，他們的開(kāi)心大多來(lái)自日常的生活，比如“吃了一頓熱乎乎的早飯”、“和朋友一起玩”、“看了炫目的繪畫(huà)，令人傾心”、“和男/女朋友散步”、“購(gòu)物”等。但29.20%的學(xué)生直言當(dāng)天 “沒(méi)有快樂(lè)的事”，還有34.30%的學(xué)生不置可否。一個(gè)人快樂(lè)與否，取決于他的心態(tài)是否積極。生活中并不缺乏快樂(lè)，而是缺乏發(fā)現(xiàn)的眼睛和感受快樂(lè)的心�？鞓�(lè)和生活的滿意度是直接聯(lián)系的，是否擁有快樂(lè)積極的心態(tài)會(huì)對(duì)大學(xué)生的生活質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響。
根據(jù)被訪者所填內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的煩惱主要來(lái)自四個(gè)方面，其中最大的煩惱是“對(duì)自己的某些方面感到不滿意”，占45.10%。首先是對(duì)自己的外貌不滿意，比如個(gè)子矮、太胖、鼻子塌等;其次是粗心馬虎;再次是身體或個(gè)性方面的某些欠缺，如性格孤僻不愛(ài)說(shuō)話、太笨、結(jié)巴等。需要指出的是，這些不滿意都是大學(xué)生的主觀感受，與他們的客觀實(shí)際情況并無(wú)絕對(duì)關(guān)聯(lián)。
第二大煩惱與學(xué)習(xí)有關(guān)，占21.50%。學(xué)習(xí)是大學(xué)生群體最基本的任務(wù)，盡管這一壓力的強(qiáng)度有張有弛，并非永恒不變，但由于持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，其影響之大不可低估。尤其是大學(xué)生為了適應(yīng)社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需要，必須進(jìn)一步創(chuàng)造條件，作出進(jìn)一步努力。他們或是拼搏于考研，或是參加各種技能的培訓(xùn)班，為的是努力獲取各種“證書(shū)”。過(guò)多的學(xué)習(xí)頭緒、過(guò)重的學(xué)習(xí)任務(wù)都給大學(xué)生帶來(lái)了巨大的壓力。
第三大煩惱來(lái)自人際交往，占15.60%，主要包括和同學(xué)鬧矛盾、被人冤枉或嘲笑、受委屈、被人欺負(fù)、沒(méi)人玩、沒(méi)有朋友、怕孤獨(dú)等。
第四大煩惱是家庭，占9.00%，主要包括父母處處干涉自己、和父母交流困難、父母不了解自己、父母關(guān)系不好等。
三、研究結(jié)論與對(duì)策
(一)研究結(jié)論
1.大學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象已形成基本認(rèn)識(shí)，但對(duì)于死亡現(xiàn)象存在一定程度的認(rèn)識(shí)偏差。
2.大學(xué)生大部分對(duì)自己持積極肯定的態(tài)度，具有比較明晰的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)生命價(jià)值有所體驗(yàn)與感知，但層次較淺，視野較窄，缺乏自覺(jué)和主動(dòng)意識(shí)。
3.大學(xué)生基本具備了承受生活壓力、經(jīng)受挫折的能力和耐力，擁有積極向上的心態(tài)，但生活質(zhì)量有待提高。
(二)對(duì)策
現(xiàn)代教育應(yīng)該很好地承擔(dān)起生命教育這一重任，重視情意的培養(yǎng)，教育學(xué)生尊重生命，體悟生命的可貴可愛(ài)，從而由珍惜生命轉(zhuǎn)向追求生命意義，提升生命質(zhì)量，創(chuàng)造生命價(jià)值。
1.引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)生命的意蘊(yùn)，升華生命價(jià)值
“‘生命’本身就意味著人的感覺(jué)、享受、激情以及甜酸苦辣、悲喜愛(ài)恨 、束縛舒展、自在自由。生命的受動(dòng)中有能動(dòng)、衰敗中有新生、釋放中有實(shí)現(xiàn)，一切都在矛盾中、在張力中展開(kāi)。這就是生命之‘生’，同時(shí)也是生命之‘命’。” [3]我們要讓學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)生命的起源、發(fā)展和終結(jié)，從而認(rèn)識(shí)生命、理解生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，建立起樂(lè)觀、積極的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)生理、心理和社會(huì)適應(yīng)能力的全面均衡發(fā)展。
著名哲學(xué)家蒂里希指出：“作為精神而完成的生命，既包容著真理，又包容著激情;既包容著屈服，又包容著里比多;既包容著正義，又包容著強(qiáng)力意志。假如這些兩方之中的一方被其相關(guān)者所吸收，那么剩下的要么是抽象的法則，要么便是混沌的運(yùn)動(dòng)了。”[4]實(shí)際上，人的生命的意義就在于追求更加廣闊的生命理想和人生境界，以達(dá)到真善美的和諧統(tǒng)一，從而為人類(lèi)的全部思想和行為提供最高的支撐點(diǎn)，即人類(lèi)的安身立命之本。生命是生活世界的生命。以學(xué)校為空間范圍的教育世界，也與生活世界有著天然的、不可分割的聯(lián)系。高等教育就要使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活世界、熱愛(ài)生活世界，成為生活世界中的人。幫助受教育者由自然生物生命轉(zhuǎn)化為社會(huì)意義生命，由低層次的意義生命轉(zhuǎn)化為高層次的意義生命，逐步促使個(gè)體社會(huì)化、形成健康的生命個(gè)性是當(dāng)代大學(xué)教育的重要使命。
2.以思想政治理論課教學(xué)為主渠道，構(gòu)建生命化的課堂，開(kāi)發(fā)課堂潛能，激發(fā)大學(xué)生的生命價(jià)值
臺(tái)灣輔仁大學(xué)早已將“人生哲學(xué)”課程列為共同必修課程，并成立專(zhuān)業(yè)倫理委員會(huì)在各系推動(dòng)專(zhuān)業(yè)倫理課程，將人生哲學(xué)、大學(xué)入門(mén)與專(zhuān)業(yè)倫理三門(mén)課作為“全人教育”的基礎(chǔ)課程，希望學(xué)生們經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)習(xí)后，能更加珍惜生命。我們應(yīng)借鑒這些開(kāi)展生命教育的經(jīng)驗(yàn)，把生命教育課程納入大學(xué)教育計(jì)劃之中。在我國(guó)大陸的德育課堂中，現(xiàn)行的思想政治理論課教材都沒(méi)有把生命教育專(zhuān)列一章內(nèi)容，詳細(xì)地加以闡述，思想政治理論課教師也很少關(guān)注這方面的內(nèi)容。應(yīng)該增加有關(guān)生命教育的章節(jié)，更多地關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生存與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。在生命教育課程中應(yīng)以大學(xué)生個(gè)體生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)健全的生命意識(shí)，以養(yǎng)成良好的珍惜生命的行為為目標(biāo)。讓學(xué)生珍惜自己的生命價(jià)值，懂得如何最大限度地發(fā)掘這種價(jià)值，進(jìn)而珍愛(ài)他人的生命，以愛(ài)待人，追求智慧與道德，積極地獻(xiàn)身于自己的勞動(dòng)和創(chuàng)造，回報(bào)世界，奉獻(xiàn)他人，達(dá)到超越生命的最高境界。
3.開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生存，培養(yǎng)生命情感
生命教育的目的是讓個(gè)體在受教育的過(guò)程中，不僅學(xué)到生命所需的知識(shí)技能，更重要的是讓個(gè)體有豐富的生命涵養(yǎng)，能夠與他人、社會(huì)和自然建立良好的互動(dòng)關(guān)系。通過(guò)形式多樣的校園課外活動(dòng)，在實(shí)踐中掌握生命知識(shí)，形成正確的生命態(tài)度、生命意識(shí)。所以，高�？梢酝ㄟ^(guò)營(yíng)造良好的校園環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極健康的科學(xué)生命觀，為學(xué)生的不良情緒提供健康合理的情緒宣泄渠道，以免破壞性的爆發(fā);給大學(xué)生的社會(huì)行為創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，避免長(zhǎng)期遭受挫折和內(nèi)心沖突;培養(yǎng)大學(xué)生有效的心理防御機(jī)制，幫助他們學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己和他人;引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命負(fù)面狀態(tài)所蘊(yùn)含的積極意義，譬如引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)苦中尋樂(lè)，善于把人生痛苦置于更強(qiáng)烈的痛苦背景中來(lái)對(duì)待，幫助其在痛苦中努力尋求獨(dú)特的生命意義與價(jià)值，使其重新發(fā)現(xiàn)和體會(huì)生命的美好，堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。
4.積極發(fā)揮高校輔導(dǎo)員的作用，建立積極有效的預(yù)警干預(yù)機(jī)制
高校輔導(dǎo)員與學(xué)生“三同”(同吃、同住、同學(xué))，朝夕相處，是最了解學(xué)生個(gè)體實(shí)際情況的群體�？梢猿浞职l(fā)揮輔導(dǎo)員的這一優(yōu)勢(shì)，建立積極有效的預(yù)警干預(yù)機(jī)制。輔導(dǎo)員要經(jīng)常和學(xué)生談心交流，及時(shí)有效地解決學(xué)生在學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)和就業(yè)等各方面出現(xiàn)的心理問(wèn)題和矛盾，緩解他們的心理壓力，將自殺等念頭消滅于萌芽狀態(tài)。通過(guò)為大學(xué)生建立心理健康檔案，形成一個(gè)集普查、咨詢(xún)、跟蹤、干預(yù)調(diào)節(jié)為一體的心理健康預(yù)警干預(yù)機(jī)制，時(shí)刻掌握學(xué)生心理上的變化，以便采取積極應(yīng)對(duì)措施。
5.實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會(huì)三者教育職能的整合，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的生命價(jià)值教育環(huán)境
生命是整體的、完整的，生命教育的實(shí)施不能只限于學(xué)校內(nèi)，整個(gè)社會(huì)環(huán)境才是學(xué)生學(xué)習(xí)的大環(huán)境，也是最好的生命教育教材。家庭中的日常生活處處蘊(yùn)含著生命教育的因素。為了給大學(xué)生創(chuàng)造良好的生命價(jià)值教育情境，學(xué)校、家庭、社會(huì)三者應(yīng)該整合教育職能。生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，取得滿意的效果需要有良好的學(xué)校教育、融洽的家庭關(guān)系、和睦的鄰里交往和積極向上的社會(huì)風(fēng)氣等，只有多方面支持、配合，才能達(dá)到理想的效果。
在現(xiàn)代社會(huì)，以人為本，給生命以理性的終極關(guān)懷，是世界發(fā)展的潮流。高校肩負(fù)著為我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)培養(yǎng)人才的重任，我們必須從根本上反思高校生命教育價(jià)值凸顯和生命教育缺失的矛盾，努力探尋生命教育開(kāi)展的有效途徑，促進(jìn)高校生命教育的蓬勃發(fā)展。
