《般若波羅蜜多心經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《心經(jīng)》，大家都很熟悉，很多人都會(huì)背誦，是佛教中最重要的經(jīng)典之一，也是經(jīng)文字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典。那這部經(jīng)典究竟講的是什么內(nèi)容呢？我們研究一下本經(jīng)的經(jīng)題，就會(huì)有個(gè)大概的了解了。
《心經(jīng)》包括經(jīng)題、經(jīng)文，總共只有268個(gè)字，但卻把佛法的精要含義，以及宇宙人生的真理，講解的非常明了透徹�！缎慕�(jīng)》包含了佛教的核心內(nèi)容，是修習(xí)佛法的綱領(lǐng)，是打開(kāi)佛法大門(mén)的一把鑰匙，也是幫助我們觀照宇宙人生真相的大智慧。
我們知道，釋迦牟尼佛講《阿含經(jīng)》講了十二年；講《方等》講了八年；然后講《般若》講了二十二年。這部《心經(jīng)》，文字雖少，但意思卻很深，短短的268字，就已經(jīng)包括了全部《般若》的內(nèi)容，可見(jiàn)《心經(jīng)》的重要性，非同一般。
我們現(xiàn)在分析一下這部經(jīng)的經(jīng)題：
“般若”是梵語(yǔ)，一般翻譯為智慧，但不是普通的智慧，是我們自性本具的智慧，不是從外面學(xué)來(lái)的，是自性，是本體。
為什么不直接用智慧，而用般若呢？因?yàn)榘闳暨�有三層意思，智慧這個(gè)詞還包含不了：第一是實(shí)相般若。就是最真實(shí)的樣子，原來(lái)的那個(gè)本性。第二是文字般若。可以說(shuō)整部佛經(jīng)里面的所有文字，都可以稱(chēng)文字般若。般若的別名也很多，比如真如、自性、法性、如來(lái)藏、中道、菩提、圓覺(jué)等等。第三是觀照般若。就是通過(guò)般若智慧，可以觀照宇宙世間一切事物，看得清清楚楚，沒(méi)有任何障礙，這是真智慧。
般若的這三層意思，實(shí)相是本體，文字是表相，觀照是作用。
“波羅蜜多”，也是梵語(yǔ)音譯，波羅是翻譯過(guò)來(lái)是彼岸，蜜多翻譯過(guò)來(lái)是到，整個(gè)意思就是到彼岸。用我們平常的話說(shuō)，就是到家，平常我們經(jīng)常說(shuō)“這個(gè)人功夫到家了”，意思就是非常圓滿了。
那整句“般若波羅蜜多”的意思，就是最究竟圓滿的大智慧。古人把生死比作此岸，把涅槃比作彼岸，用般若波羅蜜多這種究竟圓滿的大智慧，就可以了脫生死，到達(dá)涅槃的彼岸。
那“心”呢？意思就比較多，一般講這部《心經(jīng)》，就是六百卷大般若經(jīng)的精要，是其中的精華，是這部大經(jīng)的中心。也是把這部《心經(jīng)》比喻成人的心臟，心臟在人身體的地位，顯然是非常重要的，也有這層意思。
“經(jīng)”是個(gè)通題，佛說(shuō)的所有經(jīng)典，都稱(chēng)為經(jīng)，梵語(yǔ)叫修多羅。經(jīng)就是永恒不變的真理，是經(jīng)典的意思。
所以通過(guò)這部經(jīng)的經(jīng)題，我們就能基本了解整部經(jīng)的大概內(nèi)容了。這部《心經(jīng)》講的就是究竟圓滿的大智慧，這種智慧，可以幫助我們到達(dá)涅槃彼岸。我們只要每天用《心經(jīng)》所講的道理去訓(xùn)練，去體會(huì)，去觀照，也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們自身潛在的大智慧。
