【第1篇】
文學(xué)家說，勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙，科學(xué)家說，勤奮能使人聰明，政治家說，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石…….我覺得我們應(yīng)該具有勤奮的態(tài)度，只有這樣，才能有所為。
據(jù)說，清末時(shí)梨園中有“三怪”，他們都是因勤學(xué)苦練終于成才的。
瞎子雙闊亭，自小學(xué)戲，后來因疾失明，從此他更加勤奮學(xué)習(xí)，苦練基本功，他在臺(tái)下走路時(shí)需要人攙扶，可是上臺(tái)表演卻寸步不亂，演技超群，終于成為功深藝湛的有名須生；跛子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長(zhǎng)腿短，頭大較小，走起路來很不穩(wěn)便。于是他暗下決心，勤學(xué)苦練，揚(yáng)長(zhǎng)避短，后來一舉成為丑角大師；啞巴王益芳，每天起早貪晚練功，藝成后一鳴驚人。
三個(gè)殘疾人從勤奮中創(chuàng)造了最好的自己，如果我們都有“三怪”的勤奮精神，世間還有什么事做不成呢？
俗話說：“笨鳥先飛”。意思是要不落后于人，就要比別人勤奮，比別人先行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯“先飛”，不肯勤奮學(xué)習(xí)，而又藐視“笨鳥”，這種思想和行為是極端錯(cuò)誤的�！氨盔B先飛”是一種不甘落后，勇于爭(zhēng)先的表現(xiàn)。愛迪生就是發(fā)揚(yáng)了“笨鳥先飛”的勤奮精神，才從一個(gè)智力平常的孩子成為大發(fā)明家的。
但是，天賦好的“靈鳥”也要先飛，否則就有變成“笨鳥”的危險(xiǎn)。
據(jù)《青年博覽》刊載，少年大學(xué)生錢某，12歲就會(huì)微積分，被認(rèn)為是神童，盡量安徽科技大學(xué)，他不參加學(xué)校統(tǒng)一安排的高中文化補(bǔ)習(xí)班，卻只身到圖書館看他的微積分，一個(gè)月就已聲稱學(xué)完，平時(shí)，學(xué)生們?nèi)ド险n，他卻在校園里野逛，成績(jī)一落千丈，休學(xué)一年后，他的態(tài)度不見好轉(zhuǎn)，學(xué)校只能讓他退學(xué)。退學(xué)后當(dāng)上了油漆工，從此錢某結(jié)束了“神童”生涯。
記得一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目眺望，俯視萬(wàn)里，都離不開兩個(gè)字??勤
奮。讓我們心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，做一個(gè)切切實(shí)實(shí)的勤奮者！
【第2篇】
作為中學(xué)生的我們要想取得成就，擁有美好的未來，就必須勤奮、刻苦。
有句話說得好：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。自古以來，勤奮便是走向成功的人一條必經(jīng)之路。這種高尚的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。
勤奮、刻苦的事例古今中外不乏其人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一人名叫蘇秦，他在年輕時(shí)，由于學(xué)問既不多又不深，曾去很多地方做事卻都不被重視�；丶液�，家人也對(duì)他很冷淡，甚至有些瞧不起他。這對(duì)他的打擊很大，而這件事對(duì)他的激勵(lì)更大。從此，他開始發(fā)奮苦讀、勤奮好學(xué)，要立志成為一名政治家。因此，他時(shí)常夜以繼日的讀書，廢寢忘食。為了使自己在半夜仍能有好的精神去學(xué)習(xí)，他在累時(shí)竟用錐子刺腿來讓頭腦保持清醒。漢代的孫敬也是如此，為了防止讀書時(shí)瞌睡，便用繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上。經(jīng)過了他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年堅(jiān)持不懈的努力，最終他們都成為了當(dāng)時(shí)著名的政治家。
“刺股懸梁”這種勤奮刻苦的精神讓他們實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，這個(gè)故事也便一代一代傳承下來，成為砥礪后人的精神食糧。
晉朝的車胤、孫康，家里都非常的貧困，甚至連點(diǎn)燈的油都買不起。但因?yàn)楹脤W(xué)，他們并不屈服于貧困的環(huán)境。在夏天的晚上，車胤用紗布做成口袋，捉一些螢火蟲裝進(jìn)去，借著這微弱的光亮學(xué)習(xí)、讀書。孫康在寒冷的冬天，不懼嚴(yán)寒，借著周圍白雪反射的光苦讀。
“囊螢映雪”的勤奮苦讀成就了二人，正所謂“梅花香自苦寒來”��！
這些事例是眾人皆知的，使人懂得成功只鐘情于不斷付出汗水的人，因?yàn)橹挥胁粩喔冻龊顾娜�，他才能慢慢地走向輝煌，最終取得成功。這樣的事例在我國(guó)不勝枚舉，在世界各地亦不乏其
人！
二十世紀(jì)，美國(guó)著名的女作家海倫?凱勒便是其中一位。她因小時(shí)候的一場(chǎng)大病而雙目失明，雙耳失聰，從此就生活在了一個(gè)無光無聲的世界。但她并不自甘墮落，就此沉淪，在老師的耐心引導(dǎo)下，利用觸覺積累了不少的知識(shí)。我們可以仔細(xì)想想：若是讓耳聰目明的人去堅(jiān)持不懈、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，所需要的毅力和勤奮可想而知。而一個(gè)毫無視覺與聽覺的人是需要克服怎樣的困難��！但她毫不懼怕，以驚人的斗志，積極的心態(tài)勤奮學(xué)習(xí)。終于成為了一名舉世聞名的女作家。
是��！世上無難事，只要肯攀登！勤奮的人是時(shí)間的主人，是未來命運(yùn)的主宰者，這一點(diǎn)在海倫?凱勒身上得到了完美的體現(xiàn)！
除此以外，還有梅蘭芳養(yǎng)鴿練眼，童第周奮戰(zhàn)實(shí)驗(yàn)取得成功，雨果勤奮刻苦成作家，霍金刻苦勤奮身體蜷縮在輪椅里，思想在太空遨游……
這樣的例子有很多很多，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神！終生牢記牢記：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！”這會(huì)引導(dǎo)我們走向成功！
【第3篇】
俗話說：“一勤天下無難事�！碧拼膶W(xué)家韓愈說：“業(yè)精于勤�！睂W(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。
勤，就是要珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。
勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》。我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒�？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也堅(jiān)持練習(xí)演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只能讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來讀書很多，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。
實(shí)踐證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，開拓知識(shí)領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮�！敝灰�，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望得到真知的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含義的。
【第4篇】
一
愛因斯坦說：“在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。”
愛迪生說：“天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水�！薄�
愛因斯坦和愛迪生無疑是大科學(xué)家，他們的名字永載史冊(cè)，因?yàn)樗麄儗?duì)人類文明和科學(xué)事業(yè)做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。我們驚嘆他們的不朽成就。我們景仰他們的天才創(chuàng)造，但在這種輝煌的背后，只是兩個(gè)字??勤奮。
二
如果說，像愛因斯坦和愛迪生這樣的科學(xué)家都不以天才自詡，而把他們的成就歸結(jié)于勤奮，那么，我們普普通通的人就沒有理由不勤奮。如果我們自以為聰明，自炫那么一點(diǎn)點(diǎn)可憐的小聰明，那就太自負(fù)太淺薄，也太閉塞了。任何人，無論做什么事，沒有勤奮，注定做不出任何成就。
三
勤奮是一種美德，從來如此，無論世風(fēng)怎樣，也不能改變這一性質(zhì)。勤奮與懶惰對(duì)立。從古到今，人類文化精神從來都是鼓勵(lì)勤奮，貶斥懶惰的。這就證明，人類的價(jià)值觀是不變的。一個(gè)勤奮的人，完全可以為自己的勤奮感到自豪，因?yàn)榍趭^本身已經(jīng)代表了一種精神品位。
勤奮包含樸實(shí)，勤奮與華而不實(shí)、投機(jī)取巧格格不入。為什么人們要譴責(zé)不勞而獲呢？因?yàn)樗鼪]有付出自己的汗水。這種獲取來得不光彩，絕對(duì)是不公正的。弄虛作假之所以令人憤怒，因?yàn)樗噲D不通過自己的努力，就企望獲得不應(yīng)獲得的利益體、榮譽(yù)和成果。
四
勤奮是成功的永恒伴侶，而懶惰必與成功背道而馳。因此，要想成功，勤奮是唯一的選擇，舍此別無選擇，經(jīng)過自己的勤奮而努力，結(jié)果未必如愿，單做了該做的事，可以問心無愧�！笆∧顺晒χ浮保瑢�(duì)于一個(gè)勤奮者來說，失敗只是暫時(shí)的。懶惰者未必不祈望成功，但這種成功永遠(yuǎn)是幻影，因?yàn)閼卸枵呷鄙俪晒Φ谋匾獥l件，因此等待他的必然是失敗。
其實(shí)，勤奮本身具有獨(dú)立的價(jià)值，至于它帶來的成功，卻是第二義的。
五
一個(gè)人的習(xí)慣，是養(yǎng)成的。一般來說，養(yǎng)成好習(xí)慣難，養(yǎng)成壞習(xí)慣易。稍有懈怠，人就可能滑向懶惰，因此，必須對(duì)懶惰保持警惕。喪失追求的目標(biāo)，惡果之一是為懶惰大開方便之門，而首當(dāng)其沖的受害者，往往是涉世不深的青少年。懶惰與貪圖安逸往往是相互呼應(yīng)，乃至是同一硬幣的兩面，一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程，在某種意義上可以說，其罪魁禍?zhǔn)资菓卸琛?/p>
懶惰有害無益，因此，我們應(yīng)該勤奮。勤奮是生活的真理，勤奮讓人看到堅(jiān)定執(zhí)著，讓人看到朝氣蓬勃，讓人看到希望。
【第5篇】
勤奮是基石，撐起生命的高塔，獨(dú)上高塔覽盡無限江山的秀美。
勤奮，是星火，點(diǎn)燃希望的桔燈，深夜孤行，也有無畏黑暗的勇氣。
勤奮是雙翅，飛向真諦的天堂，風(fēng)雨無阻，相信陽(yáng)光背后有殿堂。
古訓(xùn)曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息，幾經(jīng)斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田后，歷史選擇了勤奮，它在人們心中銘刻，永恒。
勤奮譜寫了青春的絢麗，點(diǎn)燃了激情的火焰。也許，錯(cuò)失勤奮你將在歲月中磋砣，庸庸碌碌一生，也許，衷情于勤奮你將改寫人生，由平凡到偉大。
漫步于歷史的溝壑里，彈落三朝的琴弦，吹響五代的簫音，卓立于青史的邊緣，尋找著令人難以忘懷的遠(yuǎn)古風(fēng)景線……
治國(guó)者理當(dāng)要雄才偉略，要金弋鐵馬去，馬革裹尸還的壯志，然而實(shí)現(xiàn)治國(guó)的抱負(fù)，拋寫弛騁沙場(chǎng)的豪情，不僅是只靠夢(mèng)想，靠愿望，靠的是要有懸梁刺股，聞雞起舞的決心和干勁，只有勤奮才能助你直上青云。故，有言云：一屋不掃，何以掃天下。不勤學(xué)苦練又何以實(shí)現(xiàn)鯤鵬之志呢?
翻開漫漫竹卷瑩囊映雪，訴說著勤的千古佳話;鑿壁偷光，繪出了勤的靚麗倩影;韋編三絕，展示出了勤的巨大力量;鐵杵成針，譜寫下勤的壯麗詩(shī)篇……遠(yuǎn)古的風(fēng)輕輕地告訴我只有用勤相伴，才能實(shí)現(xiàn)，會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小的萬(wàn)丈豪情與凌云壯志。
柏拉圖說：人生是習(xí)慣的奴隸，那么我想說，勤奮這種習(xí)慣給人生另一個(gè)瞻高望遠(yuǎn)的平臺(tái)，白居易“不遑就寢”，終成一代詩(shī)人;韓愈“口不絕吟”終成唐宋八大家之首;齊白石刻磨間換“化石為泥”終成一代宗師。
勤奮，點(diǎn)亮了生命的燈塔。即便逆水而行，身處百舸爭(zhēng)流的競(jìng)爭(zhēng)中，心系勤字，必將有一抹微笑寫在勝利的臉上。
生命有度，它的長(zhǎng)度可以用時(shí)間來衡量，不過數(shù)十載著春秋而已，唯有心系勤奮，不斷進(jìn)取。
