1、叔本華《人生的智慧》
推薦語(yǔ)：用悲觀的角度講述樂(lè)觀的態(tài)度，從世俗的角度探索人生的原則。這是一本哲學(xué)書，卻不似一般的哲學(xué)書那般晦澀難懂，這是一本說(shuō)教書，卻不似一般的說(shuō)教書那般枯燥無(wú)味，這是一本指導(dǎo)書，卻不似一般的指導(dǎo)書那般心靈雞湯，在這本書里，看到的是最通俗易懂的語(yǔ)言，卻體會(huì)到了最深刻的道理，讀到的是最平實(shí)無(wú)華的文字，卻感受到了直達(dá)心靈的觸動(dòng)。
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1）盡管在人的一生中，外在變化不斷發(fā)生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的 變奏，但主旋律卻維持不變。無(wú)人能夠脫離自身個(gè)性。
2）朋友都說(shuō)自己是真誠(chéng)的，其實(shí)，敵人才是真誠(chéng)的。所以，我們應(yīng)該把敵人的抨擊、指責(zé)作為苦口良藥，以此更多地了解自己。患難之交真的那么稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開始患難了，就向我們借錢了。
3）謙虛是美德??這一句話是蠢人的一項(xiàng)聰明的發(fā)明;因?yàn)楦鶕?jù)這一說(shuō)法每個(gè)人都要把自己說(shuō)成像一個(gè)傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個(gè)水平線上。
4）一個(gè)人對(duì)與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外再?zèng)]有更多別的選擇了。
2、余華《活著》
簡(jiǎn)介：本書是以講故事的形式，將一個(gè)叫福貴的老人一生的回憶記錄下來(lái)的過(guò)程。少年徐福貴因?yàn)槭荣�成性敗光了地主家業(yè)，后來(lái)又被抓了壯丁，回來(lái)后準(zhǔn)備好好生活卻遭遇一系列的社會(huì)動(dòng)蕩與家庭變故，比如三反五反，大躍進(jìn)等，兒子給縣長(zhǎng)夫人輸血被活活抽死了，女兒難產(chǎn)死了，老婆因?yàn)椴⊥凑勰ニ懒耍鲆驗(yàn)楣さ厥鹿蕘G了性命，連唯一的孫子也因?yàn)槌远棺訐嗡懒�，最后陪伴他晚年的適合他一樣年邁的老牛。
推薦語(yǔ)：這是一部苦難史，一次又一次的死亡將生命里難得的溫情撕扯粉碎，讓人看了之后內(nèi)心壓抑，讓人有一種在你以為生活給了你沉重的一擊的時(shí)候，還有更致命的一擊的挫敗感。但是正是因?yàn)檫@些苦難，才體現(xiàn)出人們對(duì)生命的承載能力和對(duì)生活的承受能力，就像去年的電影《中國(guó)合伙人》里面成冬青說(shuō)的，在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1）人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
2）可是我再也沒遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。
3）人啊，活著時(shí)受了再多的苦，到了快死的時(shí)候也會(huì)想個(gè)法子來(lái)寬慰自己。
3、喬治?奧威爾《1984》
簡(jiǎn)介：這是一部政治寓言，也是一部具有預(yù)言性質(zhì)的科幻小說(shuō)。1984年的世界被三個(gè)超級(jí)大國(guó)所瓜分??大洋國(guó)、歐亞國(guó)和東亞國(guó)，三個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)家內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)被徹底打破，均實(shí)行高度集權(quán)統(tǒng)治，以改變歷史、改變語(yǔ)言、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能。本書就是以大洋國(guó)為背景，以英格蘭統(tǒng)治下的思想控制為線索，講述了對(duì)這種極權(quán)統(tǒng)治下的主人公溫斯頓?史密斯在經(jīng)歷了對(duì)所處社會(huì)的懷疑、與外圍黨員產(chǎn)生感情成為思想犯，最終被發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了徹底的思想改造，成為一個(gè)思想純潔者的過(guò)程，這本書的灰色結(jié)尾并不是想告訴人們一個(gè)烏托邦的世界，而是在于讓人們明白，沒有人愿意生活在恐懼之中、沒有人愿意生活在貧困之中，對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜和對(duì)國(guó)內(nèi)外敵人的仇恨是不能維持整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)的。這就有點(diǎn)像是中國(guó)的文化大革命期間。
推薦語(yǔ)：令人恐懼和窒息的極權(quán)主義，具有預(yù)言性質(zhì)的科幻小說(shuō)。本書由主人公溫斯頓?史密斯所受到的控制與改造以及思想變化來(lái)向世人講述了極權(quán)主義的極端與恐怖，這是一個(gè)沒有自由的世界，這是一個(gè)沒有隱私的時(shí)代，所有人都生活在監(jiān)控下，監(jiān)控電屏隨處可見，思想警察無(wú)處不在，過(guò)去形同虛設(shè)，未來(lái)不斷變化，誰(shuí)在極力反抗？誰(shuí)又被思想改造？誰(shuí)又控制著過(guò)去？誰(shuí)在掌握著未來(lái)？
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1）誰(shuí)控制過(guò)去，誰(shuí)就控制未來(lái)。
2）思想犯罪不會(huì)招來(lái)死亡，思想犯罪本身就是死亡。
3）他們不到覺悟的時(shí)候，他們就不會(huì)造反，他們不造反，他們就不會(huì)覺悟。
4）他們說(shuō)時(shí)間能治愈一切創(chuàng)傷，他們說(shuō)你總能把它忘得精光;但是這些年來(lái)的笑容和淚痕，卻仍使我心痛像刀割一樣！
5）戰(zhàn)爭(zhēng)就是和平。
自由就是奴役。
無(wú)知就是力量。
4、喬治?奧威爾《動(dòng)物莊園》
簡(jiǎn)介：這是一部政治語(yǔ)言小說(shuō)，講述的是農(nóng)場(chǎng)里面不堪人類壓迫的動(dòng)物在豬的帶領(lǐng)下掀起了反抗運(yùn)動(dòng)，趕走了農(nóng)場(chǎng)主人，意圖建立一個(gè)平等、自由、當(dāng)家做主的動(dòng)物莊園。但是隨著這個(gè)莊園的不斷發(fā)展，新的階級(jí)開始產(chǎn)生，原來(lái)象征著平等的莊園憲法也開始變成了統(tǒng)治者，也就是豬的特權(quán)，再后來(lái)統(tǒng)治者內(nèi)部的分裂進(jìn)一步導(dǎo)致了革命領(lǐng)導(dǎo)者豬逐漸脫離其他動(dòng)物，最終蛻變成和人類完全一樣的剝削者，當(dāng)初轟轟烈烈的動(dòng)物莊園也被改名了。
推薦語(yǔ)：本書是以童話的形式來(lái)揭露蘇聯(lián)民主的本質(zhì)。作者目睹了對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法。上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)抱以希望時(shí)，奧威爾通過(guò)自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對(duì)斯大林統(tǒng)治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1）所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等。
2）外面的生靈從豬看到人，又從人看到豬，在從豬看到人;但他們已經(jīng)分不清誰(shuí)是豬，誰(shuí)是人了。
5、斯蒂芬?茨威格《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》
簡(jiǎn)介：本書是一個(gè)彌留之際的女子在兒子的尸體旁邊，以書信的形式向孩子的父親，講述自己年少時(shí)期到生命終結(jié)對(duì)他毫無(wú)怨言，不求回報(bào)的癡迷與愛戀。家庭不幸的少女愛上了新搬家過(guò)來(lái)的英俊瀟灑的作家，于是開始了一段長(zhǎng)長(zhǎng)的單相思。少女為了作家努力讓自己變得優(yōu)秀，制造出一次又一次的相遇，但作家始終沒有認(rèn)出她，只把她當(dāng)做一個(gè)賣笑女郎，即使最后讀完這封絕筆書，作家也只能將她稱為“陌生女人”。
推薦語(yǔ)：這是一段孩童般最干凈最純粹的愛情，在現(xiàn)在物欲橫流的社會(huì)中尤為珍貴。也許有人會(huì)覺得有點(diǎn)夸張，但是正因?yàn)檫@種最純粹的付出的喪失，所以才會(huì)讓人覺得有些刻意扭曲和夸張。雖然陌生女人的死亡并沒有讓她得到最后的救贖，沒有在作家的心里換來(lái)存在感，但是這份感情在這樣的漠然面前更顯得濃烈與珍貴。
經(jīng)典語(yǔ)句：
1）如果你叫我，就算我呆在墳?zāi)估�，也�?huì)涌出一股力量站起來(lái)，跟著你走。
2）我愛你，所以我希望我不成為你的負(fù)累。
我愛你，所以希望你能擁有更多的幸福。
我愛你，所以與你無(wú)關(guān)。
3）除了你再也沒有一個(gè)我可以愛的人了。但是你是我的什么人呢，你從來(lái)也沒有認(rèn)出過(guò)我，你從我身邊走過(guò)，就像從一條河邊走過(guò)，你踩在我的身上，就像踩在了一塊石頭上面，你總是走啊，走啊，不停地向前走著，卻叫我在等待中逝去了一生。
4）在我生命的最后一刻，我不想叫你了，我去了，你連我的名字、我的面容都不知道。我死得很輕松，因?yàn)槟阍谶h(yuǎn)處是不會(huì)感覺到的。倘若我的死會(huì)使你感到痛苦，那我就不會(huì)死了。
6、瓊妮?哈里斯《濃情巧克力》
簡(jiǎn)介：本書講述了一個(gè)年輕的母親帶著6歲的女兒來(lái)到一個(gè)封閉的小鎮(zhèn)，開了一家巧克力商店，很快她的巧克力讓鎮(zhèn)上人們的生活發(fā)生了巨大的改變。雖然期間受到了神父等守舊分子的排斥，在這種古老的小鎮(zhèn)引起了新舊思想的對(duì)抗，但是薇安自由熱切的性格和熱情享樂(lè)的氣息終究戰(zhàn)勝了封閉灰暗的思想，幫別人追求了幸福，也收獲了自己的幸福。
推薦語(yǔ)：世間萬(wàn)物，唯有愛與美食不可辜負(fù)。任何好的事物，都可以成為一種信仰。譬如影片中的溫情，或是愛情，這也能夠成為信仰。
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1）愛情就像一盒巧克力，你從來(lái)不會(huì)知道，你將得到什么。
2）沒有比家庭更甜的巧克力 。
3）沒有試過(guò)，怎知不喜歡？
4）情不夠濃時(shí)，巧克力便無(wú)法香純滑口。
7、東野圭吾《彷徨之刃》
簡(jiǎn)介：女兒被不良少年蹂躪致死，少年卻因?yàn)槲闯赡耆吮Ｗo(hù)法只是被關(guān)幾天之后又會(huì)被無(wú)罪釋放。對(duì)女兒無(wú)辜慘死的悲痛和對(duì)兇手殘暴心性的痛恨讓父親走上了揮起了復(fù)仇的血刃，在殺死了其中一人之后走上了復(fù)仇與逃亡之路。與此同時(shí)，媒體將其稱號(hào)由受害家屬變?yōu)榧覍贇⑷朔�，進(jìn)行大肆報(bào)道。社會(huì)大眾和警方開始分為兩派，贊成與反對(duì)，但是警方的緝捕行動(dòng)最終讓父親死在了所謂正義的警察槍口下。
推薦語(yǔ)：正義到底是什么？法律保護(hù)的又是什么？給予兇手改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，那受害者的權(quán)利何在？但反過(guò)來(lái)說(shuō)，報(bào)仇難道是唯一解決之道嗎？如果人人不滿法律，都選擇自行解決，天下豈不大亂？理智與情感、蒼白的法律與復(fù)仇的渴望激蕩沖突，彷徨之刃究竟當(dāng)指向何方？
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1）警察并不是保護(hù)市民，要保護(hù)的是法律，為防止法律受到破壞，拼命東奔西跑。但法律是絕對(duì)是正確的嗎？如果絕對(duì)正確，為什么又要頻頻修改？法律并不完善，為保護(hù)不完善的法律，警察就可以為所欲為嗎？踐踏他人的心也無(wú)所謂嗎？
2）犯罪哪里分大人和小孩，只有壞人而已。
8、路遙《平凡的世界》
簡(jiǎn)介：這本書以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，講述了中國(guó)70年代中期到80年代中期社會(huì)各階層普通老百姓對(duì)于生活和愛情的追求，對(duì)于挫折與苦難的承擔(dān)，如果說(shuō)《活著》是以一個(gè)人的故事講述中國(guó)一群人的故事，那么，《平凡的世界》就是以一群人的故事講述中國(guó)所有普通人的故事。
推薦語(yǔ)：這部小說(shuō)所傳達(dá)出的精神內(nèi)涵，正是對(duì)中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺繼承。平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有做一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1）在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。
2）他們往往帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的道路上進(jìn)行人生的搏斗。他們顧不上高談闊論或憤世嫉俗的憂患人類的命運(yùn)。他們首先要改變自己的生存條件，同時(shí)也放棄最主要的精神追求;他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)達(dá)到更深的層次！
3）生命里有著多少的無(wú)奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過(guò)青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。
9、江南《此間的少年》
簡(jiǎn)介：本書是以金庸先生的十五部小說(shuō)里面的人物為主角，講述了讓人熟悉的大學(xué)生活。里面有憨憨傻傻的化學(xué)系蒙古學(xué)生郭靖、有機(jī)靈可愛的物理系汴梁學(xué)生黃蓉，也有經(jīng)常點(diǎn)名的化學(xué)系丘處機(jī)老師。在這個(gè)學(xué)校里，郭靖和黃蓉是因?yàn)橐粓?chǎng)自行車的事故認(rèn)識(shí)的，而這輛自行車是化學(xué)系的老師丘處機(jī)淘汰下來(lái)的，楊康和穆念慈則從中學(xué)起就是同學(xué)，念慈對(duì)楊康的單戀多年無(wú)果，最后選擇的人卻是彭連虎。
推薦語(yǔ)：我在一無(wú)所有的時(shí)候?qū)懴铝恕洞碎g的少年》，用以紀(jì)念我終將逝去的青春。十年后回想，那時(shí)候我其實(shí)富有得像個(gè)皇帝。那時(shí)候通往食堂的銀杏明黃如金，女生們走在落葉中裙裾起落，男生們沖她們敲打飯盆，我擁有無(wú)數(shù)時(shí)光和可能，熱血上涌的時(shí)候我相信自己能征伐世界，在戰(zhàn)馬背上帶著窈窕的姑娘歸來(lái)。??江南
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1）大學(xué)時(shí)候誰(shuí)敢拍胸脯說(shuō)“今晚我報(bào)告，來(lái)者有份”，保證可以籠絡(luò)起一票人馬坐滿汴大西門外的雞翅一條街，而十年后段譽(yù)打電話給楊康說(shuō)我請(qǐng)你吃法國(guó)菜，楊康還要歪歪嘴說(shuō)“有龍蝦么，沒龍蝦我可不動(dòng)彈”。不過(guò)那個(gè)時(shí)候兄弟們吃得還是激情洋溢，有酒有肉還要什么呢？
2）什么是重點(diǎn)？沒有什么重點(diǎn)。重點(diǎn)我課上都講了，我講的都是重點(diǎn)。
3）我一直認(rèn)為，快樂(lè)和不快樂(lè)符號(hào)某個(gè)正負(fù)守恒的定律，加和的結(jié)果在整個(gè)世界范圍內(nèi)始終是一個(gè)零的凈值，所以世界的某個(gè)角落有情人終成眷屬的時(shí)候，另一個(gè)角落往往可能有失意落魄的倒霉蛋�？上У氖�，在大學(xué)四年中，我常常扮演的是后者。
4）故事或者生活總是這樣，有幸福的日子，像是那些漂亮的姑娘，那些美麗的歌聲，還有宿舍里那一群歡樂(lè)的兄弟，但是當(dāng)你相信日子就會(huì)這么永遠(yuǎn)美好下去的時(shí)候，也總會(huì)有那么一些令人不爽的事情跳出來(lái)，使你永遠(yuǎn)都不知道什么時(shí)候快樂(lè)，什么時(shí)候郁悶。其實(shí)這是個(gè)隨機(jī)分布，用段譽(yù)的話說(shuō)，隨緣而已。
10、滄月《鏡》系列
簡(jiǎn)介：熱情開朗的苗人少女那笙為躲避亂世，長(zhǎng)途跋涉尋找夢(mèng)想家園??云荒。在此她初遇蘇摩，并為蘇摩所救。然而云荒真的就是傳說(shuō)中的桃源仙境嗎？慕士塔格上突如其來(lái)的風(fēng)暴與僵尸，將最初的憧憬統(tǒng)統(tǒng)擊碎。海國(guó)，滄流，空桑。三個(gè)國(guó)家糾纏了千年的仇恨，隨著�；实闹厣�，空海之盟的建立，六合之間的命運(yùn)之輪開始悄悄轉(zhuǎn)動(dòng)。
鏡系列主要講述云荒大陸上的故事。全套一共六本：包括《雙城》、《破軍》（含《東風(fēng)破》，《神之右手》）、《龍戰(zhàn)》、《辟天》（包括《歸墟》）、《神寂》以及外傳《織夢(mèng)者》（包括《云荒》和《海的女兒》）。
推薦語(yǔ)：滄月的鏡系列讓人仿佛置身在萬(wàn)花筒中，這是個(gè)或許說(shuō)不上龐大，卻色彩斑斕、變化無(wú)方的世界，是幅惟有以廣博見聞為經(jīng)，以女作者的細(xì)致為緯，才能織成的繡畫。自古以來(lái)武俠小說(shuō)都是以磅礴大氣讓人熱血澎湃，想起武俠小說(shuō)就會(huì)覺得是那種大塊吃肉大碗喝酒的豪爽，但滄月的小說(shuō)不僅有著男子的大氣，也有著女子的細(xì)膩。
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1）當(dāng)神已無(wú)能為力，那便是魔渡眾生。
2）上天創(chuàng)造出人，就是要讓你看看，這個(gè)世界究竟可以殘忍到什么程度。
3）人生是一場(chǎng)負(fù)重的狂奔，需要不停地在每一個(gè)岔路口做出選擇。而每一個(gè)選擇，都將通往另一條截然不同的命運(yùn)之路。
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