龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)讀后感1
《目送》《孩子你慢慢來(lái)》《親愛(ài)的安德烈》，讀完了龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”，總有些東西久久的縈繞在心頭，卻總也不愿讓它散去。
安德烈在參加了許久未見(jiàn)的同學(xué)的婚禮后曾這樣感嘆道:我們真的要長(zhǎng)大了么，這么快就要跳過(guò)時(shí)常討論的喜愛(ài)的足球，音樂(lè)，政治話題而進(jìn)入討論女孩，婚姻的步驟了嗎？我想，我的狀態(tài)和他是有些相似的。前幾天和Johnson討論關(guān)于婚姻的話題，我說(shuō)其實(shí)對(duì)于這個(gè)我也要在不遠(yuǎn)的將來(lái)要步入的階段感到害怕和迷茫，他的話或多或少讓我感到安慰: What is really strange are people who are NOT afraid of marriage. Yes Lily, there are many stages to a complete life each with unique challenges and rewards. The secret is to enjoy each stage to the fullest and take advantage of what it has to offer. 本•沙哈爾說(shuō)過(guò):勇敢并不是不害怕，而是即使害怕卻仍要鼓起勇氣去做。那么我，是不是少了很多點(diǎn)的勇敢呢？
我看過(guò)對(duì)教育學(xué)最浪漫的解釋是:教育學(xué)，是迷戀他人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)。《孩子你慢慢來(lái)》中，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兩個(gè)孩子從出生到成長(zhǎng)中的快樂(lè)、矛盾和煩惱刻畫(huà)的細(xì)致入微。她在其中這樣描寫(xiě)到:飛飛出世，我開(kāi)始了解什么叫命運(yùn)。從同一個(gè)子宮出來(lái)，出來(lái)的一刻，就是兩個(gè)不同個(gè)性的人。安安吮吸時(shí)窮兇極"餓"，飛飛卻慢條斯理。因?yàn)槭堑谝粋�(gè)孩子，曾經(jīng)獨(dú)占父母的愛(ài)和整個(gè)世界，而后又被迫學(xué)習(xí)分享，安安的人生態(tài)度是緊張的、易怒的、敏感的。也因?yàn)槭抢洗�，他是個(gè)成熟而有主見(jiàn)的人，帶領(lǐng)著小的。而飛飛，既然從不曾嘗過(guò)獨(dú)占的滋味，既然一生下來(lái)就得和別人分享一切，他遂有個(gè)“隨你給我什么”的好脾氣；他輕松、快樂(lè)、四肢發(fā)達(dá)而頭腦簡(jiǎn)單。他沒(méi)有老大的包袱。他因此更輕易得到別人的愛(ài)。別人大量的愛(ài)又使他更輕松、快樂(lè)、簡(jiǎn)單。這就是命運(yùn)。我常常在想，在父母的眼中，我和妹妹是不是也是這樣呢。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你:不必追。”這是《目送》一篇中，我最喜歡的部分。第一次強(qiáng)烈的有這種感覺(jué)，是送妹妹去上大學(xué)，看到她在操場(chǎng)上和新同學(xué)在一起時(shí)離開(kāi)的背影。有著截然不同性格的我們，在別離時(shí)刻的表現(xiàn)卻驚人的一致，表面上云淡風(fēng)輕，卻在轉(zhuǎn)身時(shí)偷偷的抹眼淚。那么我的父母呢，他們的人生中目送了那么多次自己的父母和子女的背影，他們是否也像我一樣，曾在暗處偷偷的落淚？有人說(shuō)，一段感情中，付出最多的人愛(ài)的越深�？筛改笇�(duì)子女的愛(ài)，從來(lái)都不求回報(bào)，從我們呱呱墜地時(shí)起強(qiáng)烈的親密無(wú)間，到我們長(zhǎng)大后他們的放手退出，照顧和分離，都是父母的愛(ài)在我們身上的體現(xiàn)，是心胸和智慧的遠(yuǎn)行。因?yàn)樗麄冎溃x別，是成長(zhǎng)的第一步，不曾體會(huì)過(guò)孤獨(dú)，就不可能真正的成長(zhǎng)和強(qiáng)大。
換我心為你心，始知相憶深。
感謝我的父母，讓我和妹妹在有限的資源里得到最好的教育，讓我們擁有更多選擇的權(quán)利，擁有了更多的成就感、尊嚴(yán)和快樂(lè)。
在我寫(xiě)這篇讀后感的同時(shí)，也是我的第一屆學(xué)生在一診考場(chǎng)中奮筆疾書(shū)的時(shí)刻，在此也祝愿我的孩兒們能夠取得好的成績(jī)，為自己無(wú)限的未來(lái)創(chuàng)造更多的可能性！
龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)讀后感2
龍應(yīng)臺(tái)被譽(yù)為華人最有力的一支筆，發(fā)表多篇作品針砭時(shí)事，被形容“以有情眼光觀察社會(huì)”。讀她的作品，既能感受到她在家庭之外的理性和犀利，更被她作為母親和女兒的溫柔感動(dòng)。其《孩子你慢慢來(lái)》與《目送》均是以溫柔筆觸描寫(xiě)親子間的親密互動(dòng)，母親與兒子，母親與女兒，在這兩種關(guān)系中，她給予無(wú)限的愛(ài)，也體驗(yàn)著無(wú)限的幸福�！队H愛(ài)的安德烈》是數(shù)封寫(xiě)給兒子的信，數(shù)封信既是母子之間的互動(dòng)，又是兩個(gè)成年人的坦誠(chéng)溝通。
人總是在特定的身份中才能感受到其責(zé)任與幸福。身為母親與女兒的雙重身份，龍應(yīng)臺(tái)見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)與父母的日漸衰老，背影總是留給她很深的印象，父母與孩子一世的緣分終是目送他漸行漸遠(yuǎn)的過(guò)程。
讀《孩子你慢慢來(lái)》體會(huì)母親與孩子的彼此依戀。
《孩子你慢慢來(lái)》以細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出了母子之間的無(wú)限溫柔。其中有一篇文章《野心》讓我印象深刻。朋友來(lái)家里看龍應(yīng)臺(tái)，問(wèn)她生活是怎么過(guò)的。龍應(yīng)臺(tái)詳細(xì)向朋友介紹了自己一天的安排：
“早上七點(diǎn)多跟著兒子起身，伺候他早點(diǎn)，為他凈身、換尿布、穿衣服，督促他洗臉?biāo)⒀�。然后整理自�?.....到晚上九點(diǎn)他睡覺(jué)的時(shí)候，我差不多也在半癱瘓的狀態(tài)�！�
朋友很同情地望著她，因?yàn)榕笥阎涝诤⒆映錾�，龍�?yīng)臺(tái)有很多的計(jì)劃。研究文學(xué)、讀大量的小說(shuō)、旅行、寫(xiě)采訪報(bào)道、制作電視節(jié)目，等等。
做了媽媽以后，那些想做的事情很多都不能實(shí)現(xiàn)了。
當(dāng)朋友問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)是否后悔時(shí)，她只說(shuō)“有些經(jīng)驗(yàn)，是不可言傳的”。
面對(duì)事業(yè)型的朋友，單身主義者，龍應(yīng)臺(tái)沒(méi)辦法給她講清楚孩子帶給她的滿足，相信每一個(gè)做母親的人都能理解她為了孩子放棄自己的理想是一種怎樣的感受。孩子帶來(lái)的幸福，做母親的總有不一樣的體會(huì)。
“她著迷似的想吻他，幫他穿小衣服時(shí)、喂他吃麥片時(shí)、喂他洗澡時(shí)、牽著他手學(xué)走路時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻她不在吻著娃娃的頭發(fā)、臉頰、脖子、肩膀、肚子、屁股、腿、腳趾頭......”
那是她的安安，她愿孩子成長(zhǎng)的時(shí)光慢一些，不愿錯(cuò)過(guò)小人兒每一次的成長(zhǎng)，每一個(gè)小小的進(jìn)步。她知道待他慢慢長(zhǎng)大，他們之間或許就再不會(huì)有如此完全的聯(lián)結(jié)。當(dāng)他開(kāi)始獨(dú)立，不再那么依賴外界，作為母親又能尋求一種怎樣的安慰?
讀《親愛(ài)的安德烈》，體會(huì)成年人之間的彼此尊重
安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。
他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。
于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
情商總是被利用到家庭之外的地方。因?yàn)槭羌胰�，所以多了很多任性，少了很多溝通。在感覺(jué)到孩子日漸遠(yuǎn)離自己，甚至不愿意與母親溝通時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)選擇了用一種溫暖的方式嘗試打開(kāi)兒子的心扉。她尊重孩子作為個(gè)體的完整性，《親愛(ài)的安德烈》是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的對(duì)話。
他們交流彼此的童年、對(duì)歷史的看法、對(duì)窮人的態(tài)度、對(duì)文化的感受，他們討論關(guān)于得失、關(guān)于平庸、關(guān)于家......
他們是兩代人、兩國(guó)人，生活環(huán)境的差異是客觀的，龍應(yīng)臺(tái)自嘲，在安德烈的環(huán)境里，美對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種涵養(yǎng)，而她只有一堆關(guān)于美的知識(shí)，卻沒(méi)辦法把它變成一種涵養(yǎng)，因?yàn)楹B(yǎng)需要浸入式的體驗(yàn)。一個(gè)人身上有歷史的痕跡，也有時(shí)代的痕跡。
她說(shuō)“我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢(qián)的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?”
她說(shuō)“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
這樣的一母一子，母親是文學(xué)博士，知名作家，知識(shí)淵博，視野開(kāi)闊，思想深刻;兒子十五歲即走遍半個(gè)地球，對(duì)許多問(wèn)題也有自己的獨(dú)立見(jiàn)解。
現(xiàn)在的我不禁在思考：多年以后我怎么同自己的子女溝通?只是聊些家長(zhǎng)里短蘿卜白菜，還是能縱論天下藝術(shù)人生?頓時(shí)覺(jué)得，想要成為一個(gè)好的母親，需要做的很多。首先一條就得讓自己足夠優(yōu)秀，要不然都會(huì)感覺(jué)配不上那么好的小人兒。
讀《目送》，體會(huì)一代人與另一代人之間的聯(lián)結(jié)。
如果說(shuō)《孩子你慢慢來(lái)》寫(xiě)的是母親對(duì)孩子的依戀，《目送》更多地展現(xiàn)了一個(gè)女兒對(duì)母親的依戀。當(dāng)老人逐漸變得像孩子一樣偏執(zhí)、簡(jiǎn)單、需要依靠、害怕孤單，女兒對(duì)母親就像是她對(duì)兒子一樣，需要細(xì)心照顧。母女的情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。美麗文字的背后，《目送》是不是也在訴說(shuō)龍應(yīng)臺(tái)的孤單?
全書(shū)最有名的一篇文章《目送》中，龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)了自己目送孩子上學(xué)，又目送父親被推入火葬場(chǎng)。三代人之間的聯(lián)結(jié)讓人體會(huì)生命的輪回。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”
書(shū)中寫(xiě)母親的老去，寫(xiě)父親的訣別，寫(xiě)孩子的疏離，寫(xiě)人生的困惑;寫(xiě)經(jīng)歷失敗的頹廢，寫(xiě)成功過(guò)后的淡漠，寫(xiě)身處鬧市的孤獨(dú)，寫(xiě)面對(duì)生死的迷惑。每個(gè)人在《目送》中都能找到自己的影子，作為兒女的，或者作為父母的影子。
龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)讀后感3
前段時(shí)間讀罷龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)：目送，孩子你慢慢來(lái)，親愛(ài)的安德烈
算是三本散文書(shū)籍，記錄了大部分她與自己的父母、子女間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)膩，感動(dòng)。
人生會(huì)有很多機(jī)遇，經(jīng)歷越多的人，思想越沉穩(wěn)，寫(xiě)出的文字如行云流水，安安靜靜，卻真實(shí)而又感動(dòng)，由于國(guó)民黨戰(zhàn)敗，龍應(yīng)臺(tái)先生隨家人逃離家鄉(xiāng)，踏上陌生的土地，從此開(kāi)始另一種人生，后來(lái)又經(jīng)歷出國(guó)，經(jīng)歷愛(ài)情，經(jīng)歷為人母，到為了事業(yè)回歸臺(tái)灣，所以她有太多的話想說(shuō)，太多的感悟要表達(dá)。其實(shí)作家也好，文人也罷，都要有豐富的經(jīng)歷，可以由自己的腳一步步走出來(lái)，也可以用自己的眼在書(shū)中一字字看出來(lái)，但目的都是為了激發(fā)自己內(nèi)心沉睡的靈魂，這種靈魂應(yīng)該人人都有，不過(guò)是有人活的迷茫，活的愚鈍，最后讓那靈魂永遠(yuǎn)的沉睡，而一部分人通過(guò)不斷的發(fā)掘與鍛煉，最后靈魂覺(jué)醒，它來(lái)代替自己表達(dá)自己，說(shuō)出了很多可以讓人品味的話，寫(xiě)出很多深沉而內(nèi)斂的字。
看她的書(shū)，當(dāng)時(shí)都有自己去寫(xiě)作的沖動(dòng)，想把生活用藝術(shù)色彩的文字記錄下來(lái)，可以讓自己后世品味，也可以用來(lái)感召他人。其實(shí)我更想有如此清晰犀利的心境與眼光，可以發(fā)現(xiàn)生活中被自己忽略的美好，很想多年以后回味當(dāng)初，看著細(xì)膩清晰的字跡，可以回到當(dāng)時(shí)，可以再年輕一次，再把生活真真的復(fù)習(xí)一次。所以還是先養(yǎng)成日記的習(xí)慣，記錄下每次的美好，用鍵盤(pán)記錄下對(duì)我很重要的時(shí)間地點(diǎn)人物事件或者偶爾的想入非非。人這一生要活的認(rèn)真，不能眼睛一閉一睜，茫然的走到盡頭，如果那樣的話和沒(méi)有來(lái)過(guò)此遭又有什么分別。更加勤奮吧，加油。
龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)讀后感4
還是在上中學(xué)的時(shí)候零星看過(guò)幾篇龍應(yīng)臺(tái)的短文，早已忘記具體是什么內(nèi)容，只是留著一個(gè)感覺(jué)還不錯(cuò)的印象。后來(lái)從不同的渠道得知龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)寫(xiě)母子之情之事的《親愛(ài)的安德烈》、《孩子你慢慢來(lái)》很好。再后來(lái)，也就是在半月之前在網(wǎng)上看了一部分《親愛(ài)的安德烈》的章節(jié)，就被吸引了，于是果斷了購(gòu)入龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”??《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、《目送》，此外同時(shí)購(gòu)入的還有她另一本影響較大的書(shū)《野火集》。
我不知道“人生三書(shū)”怎么排序，或者有沒(méi)有排序。但是我愿意用以上的次序?yàn)樗麄兣判�，這是一種簡(jiǎn)單的時(shí)間順序排序法�！逗⒆幽懵齺�(lái)》講的是安德烈從出生到上小學(xué)這期間的故事，當(dāng)然還包括華飛的出生和一些瑣事�！队H愛(ài)的安德烈》講的是安德烈高中到上大學(xué)期間母子倆針對(duì)諸多問(wèn)題進(jìn)行討論的信札的合集。而《目送》內(nèi)容就寬泛一些了，除了更大的華安和華飛的故事外，還有龍應(yīng)臺(tái)和父母、兄弟之間的故事，這本看起來(lái)就沉重多了，因?yàn)榇藭r(shí)的龍應(yīng)臺(tái)已經(jīng)五十多歲了，離異了，孩子也不再身邊了，父母也漸漸離去了，所以思索了很多生死大事，離別之情，感情更深沉。
用了一周的間歇看完了《親愛(ài)的安德烈》，之后又是一周時(shí)間看完了《孩子你慢慢來(lái)》和部分《目送》，本想等到三書(shū)都看完后在寫(xiě)讀后感，但是有些著急了，所以只能是初感�！逗⒆幽懵齺�(lái)》是看起來(lái)最輕松，最快的，因?yàn)槎际且恍┖苄『苄〉氖虑�，但是真�?shí)，細(xì)膩，點(diǎn)滴之間可以看出一位母親對(duì)孩子的愛(ài)與期盼。也可以看出一位母親的教育思路，雖然沒(méi)有敲明叫響地提出來(lái)，雖然隱藏在一個(gè)個(gè)細(xì)碎小事中，但是我還是受到了一些啟發(fā)。比如：帶孩子多接觸大自然，讓他在大自然中慢慢的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。而從中學(xué)習(xí)更多的是，要用時(shí)間、精力、耐心去觀察孩子，并把他的點(diǎn)滴成長(zhǎng)記錄下來(lái)。這讓我對(duì)自己記錄陽(yáng)陽(yáng)成長(zhǎng)的博客的荒疏進(jìn)行了自省。往往是發(fā)現(xiàn)了小陽(yáng)又有了一點(diǎn)進(jìn)步，或者可愛(ài)的話語(yǔ)，當(dāng)時(shí)還記得，想著過(guò)兩天就把它記下來(lái)，但是結(jié)果幾乎就是很快就忘記了是什么事情了，所以錯(cuò)過(guò)了很多東西，遺憾。現(xiàn)在我正在學(xué)習(xí)隨時(shí)用手機(jī)記下小陽(yáng)的小趣事，小成長(zhǎng)，以便在博客上記錄的時(shí)候有備忘錄�！队H愛(ài)的安德烈》給我的感受就是真是一對(duì)有思想，又有文筆的母子，安德烈的思想和文筆是遺傳媽媽的嗎？我希望待小陽(yáng)長(zhǎng)得那么大的時(shí)候我也可以和他用這種方式，或者其他方式來(lái)交流深刻的問(wèn)題。這樣的話現(xiàn)在我就要儲(chǔ)備知識(shí)和智慧了，否則到時(shí)候我拿什么和小陽(yáng)交流呢？《目送》雖只看了三分之一，但是讓我?guī)锥嚷錅I，那母子之情，父母和自己的，以及自己和自己孩子的，都是那么情真意切，讓人動(dòng)容。那是一個(gè)中年人正在經(jīng)歷的情感，在若干年后我也會(huì)經(jīng)歷同樣的事情，看著孩子離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，看著父母一個(gè)一個(gè)地離開(kāi)自己，看著最愛(ài)的人的遠(yuǎn)離，心里會(huì)是怎么的感受呢？
龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)讀后感5
有那么一個(gè)階段，我生活在漫無(wú)邊際的無(wú)聊中。曾經(jīng)熱愛(ài)的不再喜愛(ài)，曾經(jīng)唾棄的不再厭惡，曾經(jīng)不屑一顧的卻熱烈地去附和，去追捧。在彼時(shí)的我看來(lái)，曾經(jīng)的一切，都是霧里開(kāi)花，水中望月；現(xiàn)實(shí)的一切，就是要無(wú)知無(wú)覺(jué)地接受，再接受。身為女人，更是要如此面對(duì)生活。每天重復(fù)著那些永遠(yuǎn)做不完的家務(wù)，回答孩子永遠(yuǎn)幼稚可笑的問(wèn)題，傾聽(tīng)老人那些永遠(yuǎn)是雞毛蒜皮的家長(zhǎng)里短。而我，只要漫無(wú)邊際地，隨著這些人群一直往前走，就萬(wàn)事大吉了。
直到今年，我加入了新教育的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)里，又接觸到龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)??《孩子，你慢慢來(lái)》《親愛(ài)的安德烈》《目送》，我才意識(shí)到女人的生活里也有那么多特別的滋味，女人的生活里也有那么多生命的智慧。
（一）
《孩子，你慢慢來(lái)》這是人生三書(shū)的第一本。書(shū)中的內(nèi)容大多數(shù)是龍應(yīng)臺(tái)身為母親，照顧兩個(gè)幼小兒子的生活記錄。她沒(méi)有《好媽媽勝過(guò)好老師》那樣有明確的理論宣言，甚至沒(méi)有作者明確的育兒思想呈現(xiàn)，她只是在淡淡的敘述兒子成長(zhǎng)的過(guò)程，書(shū)寫(xiě)那些生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情。然而讀者在閱讀的過(guò)程中，能夠分明地感受到作者身為母親的喜悅與溫情；能夠跟隨著作者的文字，為孩子那些特別的發(fā)現(xiàn)而驚訝，為孩子一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)而驚喜。
或許，這就是龍應(yīng)臺(tái)文字的力量。
文中寫(xiě)到安安對(duì)事物的初識(shí)過(guò)程，盡顯一個(gè)孩子對(duì)外物強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。原本我以為在孩子初學(xué)語(yǔ)言的階段，一定要給孩子一個(gè)純凈的語(yǔ)言空間，比如不能用多種方言干擾孩子最初的語(yǔ)言學(xué)習(xí)�？墒�，安安卻能夠生活在四種語(yǔ)言環(huán)境中（爸爸媽媽之間說(shuō)的是英語(yǔ)，但是沒(méi)有人教安安講英語(yǔ)，而且通常是特意避開(kāi)安安說(shuō)英語(yǔ)，為的是怕把小家伙搞糊涂了），并且非常自然地將每一種事物認(rèn)定為有三個(gè)名字，還能夠分對(duì)象說(shuō)不同的語(yǔ)言。比如在與媽媽說(shuō)話時(shí)用漢語(yǔ)，與爸爸說(shuō)話時(shí)用德語(yǔ)，與老師小朋友們說(shuō)瑞士語(yǔ)�？墒羌幢闳绱耍“舶策�是學(xué)到了一些英語(yǔ)，比如“Look”。龍應(yīng)臺(tái)這一發(fā)現(xiàn)就在“完了，他開(kāi)始懂英語(yǔ)了”這一“沮喪”之語(yǔ)中結(jié)束。
作者說(shuō)是“沮喪”，我說(shuō)更多的應(yīng)該是驚喜、是贊嘆，孩子的學(xué)習(xí)能力竟然如此強(qiáng)悍，就“好像腦子里有幾個(gè)按鈕，見(jiàn)到不同的人就按不同的鈕，絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)亂”。
身為父母親的我們，身為教育者的我們，首先要在心理上要充分地認(rèn)識(shí)到孩子的超能力，給予孩子更多學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓孩子的智慧得到更加充分的發(fā)展。其次，在行動(dòng)上更要注意給予孩子成長(zhǎng)的時(shí)空，讓孩子慢慢來(lái)。就像書(shū)中的序言《蝴蝶結(jié)》中那樣：“我在石階上坐下來(lái)，看著這個(gè)五歲的小男孩，還在很努力地打那個(gè)蝴蝶結(jié)：繩子穿來(lái)穿去，剛好可以拉的一刻，又松了開(kāi)來(lái)，于是重新再來(lái)；小小的手慎重地捏著細(xì)細(xì)的草繩。淡水的街頭，陽(yáng)光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪�！�，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)�！�
以這樣的耐心與勇氣等待孩子在成長(zhǎng)中一點(diǎn)一點(diǎn)的摸索，讓孩子用自己的心腦用自己的手腳認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，學(xué)習(xí)這個(gè)世界。正是因?yàn)橛羞@樣的心態(tài)、這樣的行動(dòng)，龍應(yīng)臺(tái)的孩子才能夠有那樣多的發(fā)現(xiàn)，才能夠在看似“什么事也沒(méi)有發(fā)生”中快速地成長(zhǎng)，快速地與母親“漸行漸遠(yuǎn)”。
第三，我們還要學(xué)會(huì)“放手”。在該書(shū)十周年的改版重出之時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)兩個(gè)兒子華安和華飛各自寫(xiě)下了他們想對(duì)母親說(shuō)的話。編者說(shuō)這些文字既是“跋”，也是另一個(gè)生命的“序”。是的，十五歲的華飛寫(xiě)下《我這樣長(zhǎng)大》，展示的是母親在孩子成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)表現(xiàn)，他對(duì)母親說(shuō)的更多的是感謝、是體諒。即便寫(xiě)到母親打他們的雞毛撣子，也是不曾真正“動(dòng)武”的母愛(ài)�？吹匠砷L(zhǎng)后的孩子寫(xiě)出這樣的文字，天下哪一個(gè)母親不會(huì)感到欣慰呢？可是十九歲的華安寫(xiě)下的《放手》，展示的就不僅僅是這樣的內(nèi)容了。那支細(xì)小的雞毛撣子，在華安的記憶中與華飛的是有差異的??“手心打得可疼，有時(shí)候也打屁股，還有總共兩次，她甚至打了我的臉”。這樣的母親跟“放手”的父親比起來(lái)，在華安看來(lái)就是“家庭獨(dú)裁”者。而母親一直說(shuō)的“喂，看看書(shū)怎么樣？”這個(gè)句子對(duì)華安幾乎沒(méi)有影響力。華安甚至從一次送孩子進(jìn)音樂(lè)資優(yōu)班的面試中發(fā)現(xiàn)“德國(guó)是一個(gè)母親不熟悉的‘異國(guó)文化’，在這個(gè)‘異國(guó)文化’??我的‘本土文化’里，我比她還行�！�?yàn)檫@種‘分裂’，我就常常和她有不同意見(jiàn)，最嚴(yán)重的時(shí)候，甚至還因?yàn)橛羞@樣不進(jìn)入‘狀況’的母親而覺(jué)得羞愧�！�
面對(duì)自己的成長(zhǎng)環(huán)境、面對(duì)母親的教育方式，十九歲的華安比十五歲的華飛更多了一份思考。華安在文末很明確地對(duì)母親寫(xiě)道：“你可以說(shuō)：‘孩子你慢慢來(lái)’，可是有時(shí)候，快快地‘放手’或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光，如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置，或許，它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)�！�
十九歲的華安需要的是母親的放手，讓他自己去探索世界，收獲未知。這便是生命成長(zhǎng)獨(dú)立的真實(shí)渴望，或許也是在德國(guó)式教育背景下孩子對(duì)獨(dú)立生活的強(qiáng)烈愿望，或許還是不同教育背景下成長(zhǎng)起來(lái)的生命對(duì)教育觀念的不同理解，或許還是新一代個(gè)體與老一代個(gè)體生命閱歷的差異所結(jié)出的一顆鮮亮的果子。
（二）
在閱讀完人生三書(shū)的第二本《親愛(ài)的安德烈》之后，我發(fā)現(xiàn)還有更多因素導(dǎo)致這一對(duì)母子之間產(chǎn)生各種各樣不同的意見(jiàn)。這些不同糅雜起來(lái)，在母親與華安之間筑起了一道高高的城墻，似要隔斷曾經(jīng)那一份親密的母子深情。所幸的是《親愛(ài)的安德烈》出現(xiàn)了。這本書(shū)是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的書(shū)信集。為了了解十八歲的安德烈（華安），龍應(yīng)臺(tái)專注地完成了這一專欄的書(shū)寫(xiě)。同時(shí)安德烈也抓住了這次機(jī)會(huì)，與母親進(jìn)行了一次別樣的深度交流。雙方都在這一次中，向?qū)Ψ降男姆孔呓嗽S多，讓理解的光芒照進(jìn)了彼此的心間。
書(shū)中序言部分龍應(yīng)臺(tái)這樣寫(xiě)道：“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人�！蓖ㄟ^(guò)書(shū)中那么多封信以及為了寫(xiě)這些信件而進(jìn)行的溝通，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的了解更加深入了。她還透過(guò)這樣的方式，將自己的過(guò)去、自己以及一代人的價(jià)值觀與人生追求全數(shù)展示在兒子面前，為兒子的人生航向做好了一個(gè)參照。而安德烈也在文中真實(shí)地展示了自己的生活、自己的價(jià)值觀、自己對(duì)周圍一切的認(rèn)識(shí)。無(wú)論他人怎么看，安德烈與母親龍應(yīng)臺(tái)之間進(jìn)行了非常有效的溝通。并且這份溝通還影響了大陸、香港、臺(tái)灣、歐洲等等許許多多的家庭，讓這些父輩與子輩之間更多了一種交流的途徑，甚至挽救了不少父子母女之間僵化的幾近崩潰的關(guān)系。這本書(shū)還給一些正處于迷途中的父母、孩子找到了生活的共鳴，為他們生命、生活質(zhì)量的改善帶去了福音。書(shū)中大量的讀者來(lái)信讓我特別震撼。一個(gè)家庭的問(wèn)題往往就是無(wú)數(shù)家庭的縮影。一對(duì)母子的付出，滋潤(rùn)的不僅僅是他們自己的心田，還有無(wú)數(shù)類似的心田。
《親愛(ài)的安德烈》還告訴我們這些家長(zhǎng)這些教育者：面對(duì)十幾歲的少男少女，即使生活在不同的文化圈中，即使兩代人之間的隔閡似鴻溝，只要我們抓住機(jī)會(huì)，走近一步，不要忙于指責(zé)，而要專注傾聽(tīng)對(duì)方的心聲，做有效的溝通，沒(méi)有什么問(wèn)題是不可以解決的。這就是人生三書(shū)告訴我們的第四點(diǎn)。這也是生命成長(zhǎng)至又一新歷程的必要結(jié)果。
（三）
《目送》是龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)的第三本。這里的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)獨(dú)立地走向自己的人生之路。母親只能目送孩子“漸行漸遠(yuǎn)”，逐漸消失在小路另一端的背影，而且“不必追”。深深的落寞、傷感即使充斥了母親的心懷，母親也只能無(wú)奈地接受孩子的成長(zhǎng)變化。而這一切依舊只是為了孩子。母親在對(duì)孩子依舊的深情和理性的放手之間深深地糾結(jié)著、痛苦著。
這是面對(duì)孩子成長(zhǎng)獨(dú)立的變化，身為母親的龍應(yīng)臺(tái)真實(shí)心理的展現(xiàn)。于此同時(shí)，身為女兒的龍應(yīng)臺(tái)也感受到了面對(duì)父輩生命逐漸衰老直至逝去的變化歷程。她以女性作家細(xì)膩的觸角，將生活中那些容易被人們忽視的細(xì)節(jié)一一敘寫(xiě)了出來(lái)。文字中的款款深情令人不得不動(dòng)容，而生活所必須的理性之光又不得不在那些細(xì)枝末節(jié)中展現(xiàn)出來(lái)。明知母親已經(jīng)患病，容易忘記很多事情，甚至不記得眼前日夜陪伴她的就是她心心念念的“雨兒”，龍應(yīng)臺(tái)還是一次次地回答母親相同的問(wèn)話，陪著母親到處走走逛逛。明知過(guò)往的那些日子是山路十八彎，但是對(duì)那些曾經(jīng)的過(guò)往，人們依舊深情地懷念，就像那首歌一樣， “讓它淡淡的來(lái)，讓它好好的去”。明知華飛也長(zhǎng)大了，與自己“漸行漸遠(yuǎn)”，但是代溝、不同的文化積淀導(dǎo)致的不同的思維方式，“我”只能平靜地接受。因?yàn)樗恰拔摇钡膬鹤印?/p>
面對(duì)那些逝去的和那些正在逝去的日子，作者用一支生花妙筆，看似淡然地書(shū)寫(xiě)了出來(lái)，給予讀者的卻是深沉的牽掛、深刻的共鳴。是的，“有些路啊，只能一個(gè)人走”；但是“沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影”。那些曾經(jīng)的美好就像奪目的一粒粒鉆石，始終閃耀在記憶里，讓記憶中“漫山遍野”，開(kāi)滿茶花。
在此，我不再細(xì)數(shù)閱讀中那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感動(dòng)，只愿自己在新的一年里，也能夠書(shū)寫(xiě)下那些或開(kāi)滿鮮花或飽含熱淚亦或說(shuō)不清的記憶，讓它們凝成一汪碧泉，滋潤(rùn)曾經(jīng)干涸的心田。
這或許就是人生三書(shū)告訴我們的第五點(diǎn)：珍愛(ài)生命存在的每一時(shí)每一刻，淺吟慢嘗，及時(shí)記錄下生命的各種滋味，讓自己的生命芬芳成一朵朵鮮花，愉悅自己的同時(shí)，也香溢他人。
