【第一篇：擁有的方式】
自幼就聽(tīng)說(shuō)猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無(wú)所獲，年幼的我們都對(duì)那只可愛(ài)的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長(zhǎng)大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不快樂(lè)。
如果說(shuō)"擁有"是寶貴的財(cái)富，我們因?yàn)閾碛兄R(shí)和能力而驕傲自豪，因?yàn)閾碛杏H情和友情而幸�？鞓�(lè);而不知道珍惜卻使它埋沒(méi)于凡庸，就會(huì)分文不值。
花開(kāi)絢爛，只因有愛(ài)花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會(huì)在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛(ài)陽(yáng)光的人才倍加溫暖;藐視它，只會(huì)在黑夜里孤寒后悔。
饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會(huì)到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰�，付出的辛勞。而智者，居陋室而自�(shī)�，無(wú)得失而自樂(lè)，他們珍惜自己所擁有的一切。因?yàn)樗麄冎�，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來(lái)的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。
"悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。"古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。
也有哲人說(shuō)，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛(ài)的珍寶，載著越來(lái)越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來(lái)。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅�；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì)更輕松。
有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤(rùn)石土，他忍痛爬行找人幫助。后來(lái)他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。
面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!"他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。
壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(zhǎng)存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。
舍棄，不是浪費(fèi)。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會(huì)更堅(jiān)實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們?cè)?jīng)辛苦的汗水、心愛(ài)的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!
許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會(huì)有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會(huì)割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。
【第二篇：莫把情云遮慧眼】
人生活在世上，是在無(wú)數(shù)的感情里度過(guò)的。有人說(shuō)一個(gè)人的生命從笑聲中開(kāi)始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。
人們重感情，人類也許永遠(yuǎn)也無(wú)法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒(méi)有區(qū)別的那種無(wú)情獸性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們?cè)局腔鄣难圮f無(wú)法看到青天。
司馬遷說(shuō)，人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時(shí)候都會(huì)自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關(guān)心的人，就像俗話所說(shuō)的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路，甚至走得很偏很遠(yuǎn)。一個(gè)年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時(shí)卻因貪污公款被投入監(jiān)獄，當(dāng)人們問(wèn)她為什么要做這種傻事時(shí)，她的回答只有三個(gè)字:“為了愛(ài)�！币晃荒赣H，因年幼的兒子身患絕癥無(wú)藥可治，竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，卻也知道講哥們兒義氣，將兒時(shí)同學(xué)偷盜來(lái)的贓款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窩藏犯……人們所犯的錯(cuò)誤，小到考試時(shí)幫助作弊，大到殺人放火，有的只是一時(shí)的情不自禁，美好的情感卻真的成了道家所說(shuō)的“情劫”。
也有很多人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，于是情似乎又變得可惡了。"殺熟"，在很多不同的地方，不同的領(lǐng)域冒出頭來(lái)。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務(wù)，而熟人卻被晾到了一邊兒;有次品賣不出去，就聯(lián)系一個(gè)熟單位做職工福利。反正是親不見(jiàn)怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說(shuō)，只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態(tài)度，甚至還成為了一種被利用的工具。
我們景仰包公，不只是因?yàn)樗晃窂?qiáng)權(quán)，更因?yàn)樗罅x滅親，鍘了自己的親侄兒。
而事實(shí)上，每個(gè)人在感情占了上風(fēng)的時(shí)候，只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意"殺熟"，都不再會(huì)成為人們心中對(duì)錯(cuò)的評(píng)判。
人是有感情的，但更是有理智的。當(dāng)我們注視感情時(shí)也切記:莫把情云遮慧眼。
【第三篇：拋妻棄子之謎】
離端午節(jié)還有兩天了，寶貴村的人們都在忙碌著。
這寶貴村，雖然名為寶貴，但其實(shí)是一片山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤，偶爾飛出一兩個(gè)金鳳凰，簫順就是一個(gè)。去年剛剛醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的他正在城里醫(yī)院里履行著天職。家里有一老母，還有一個(gè)快要生娃的媳婦，她們并不知道簫順的工作單位在哪里，因?yàn)檫@山村實(shí)在太閉塞了，唯一與外界的聯(lián)系就是那一月才來(lái)一次的郵差。往年，簫順都會(huì)在端午節(jié)前一個(gè)月寄錢回家，這樣，婆媳倆就會(huì)在端午節(jié)前收到他的信，為他將要回家作準(zhǔn)備�？墒墙衲暧行┓闯＃x端午節(jié)只有兩天了，他的信還沒(méi)到，婆媳倆倒沒(méi)怎么擔(dān)心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過(guò)節(jié)一定會(huì)回來(lái)，按往年一樣準(zhǔn)備就是了。
端午節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了，村長(zhǎng)按慣例用挨家挨戶集來(lái)的錢買了一串長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮，放得震天響。按他們那里的風(fēng)俗，每戶男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福�？扇藗儼l(fā)現(xiàn)，簫順不來(lái)，于是村長(zhǎng)又派人去請(qǐng)�！缓�，全村的男丁都知道了，簫順沒(méi)回來(lái)。然后，全村的女人都知道了，簫順端午節(jié)沒(méi)回家!
在這個(gè)沒(méi)什么新聞的窮山村里，女人們開(kāi)始用她們獨(dú)特的傳播方式，生動(dòng)地演繹著這個(gè)“號(hào)外”�，F(xiàn)在村里無(wú)人不知，無(wú)人不曉，簫順這個(gè)假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個(gè)人風(fēng)流快活，還包養(yǎng)了一個(gè)二奶!
簫家婆媳整日閉門不出。媳婦本來(lái)挺相信丈夫的，可聽(tīng)傳言說(shuō)得那么有板有眼，就挺著個(gè)大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有簫順的媽始終堅(jiān)信兒子不會(huì)如此，她始終以堅(jiān)定的口吻勸慰媳婦：“順子不會(huì)的，他不會(huì)的!”
一日，婆婆聽(tīng)到門外又有村婦在談?wù)撟约旱膬鹤樱活櫹眿D的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門口，打開(kāi)門，只說(shuō)了一句話：“不會(huì)的，不會(huì)的!”話音未落，簫順就站在了老母的面前!
原來(lái)，奮戰(zhàn)在抗“非”一線的簫順剛剛結(jié)束任務(wù)，又在賓館被隔離了一個(gè)多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。
于是，女人們開(kāi)始說(shuō)：“簫順很孝順!”
媳婦開(kāi)始說(shuō)：“他是我丈夫�！�
婆婆仍然說(shuō)：“他不會(huì)做那種事!”
高考滿分作文理由：發(fā)展等級(jí)：“抗擊‘非典'”是重大題材，以這類題材為文，富有時(shí)代感;但弄不好，則會(huì)有圖解政治之嫌。《拋妻棄子之謎》的作者很好地避了“嫌”。他設(shè)置懸念，構(gòu)思了一個(gè)活靈活現(xiàn)的故事，故事在渲染上峰回路轉(zhuǎn)，最后才揭開(kāi)謎底。這篇文章從側(cè)面寫簫順，頌揚(yáng)了千千萬(wàn)萬(wàn)像簫順一樣的“抗‘非'”先進(jìn)人物;從正面寫簫順的婆婆和媳婦，寫小山村的村民，寫了親人間的相互信任，也批判了的不良風(fēng)氣。
考生個(gè)性特點(diǎn)：關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解社會(huì)風(fēng)情
文化背景分析：大的方面是社會(huì)生活的滋養(yǎng)，小的方面是在具體操作上，懸念的設(shè)置和情節(jié)的渲染等技巧。
建議：寫社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題如何巧選角度。
【第四篇：從吵架開(kāi)始】
觀我中華俗文化，吵架堪為一大亮色。當(dāng)然，并非夷人生來(lái)不吵架，本人曾有幸在歐羅巴短暫旅行，眼見(jiàn)多起夷人糾紛，但我中華之吵無(wú)論是頻率還是方式均有國(guó)粹之特色。
誰(shuí)都知道，咱中國(guó)人凡事愛(ài)爭(zhēng)個(gè)理。當(dāng)然這理得向著自己，至于死理活理，正理歪理，一邊先站著。于是坐出租要吵架，二樓拔了一樓一顆大蒜頭也要吵，孩子在幼兒園打了一架，還要吵。吵就吵吧，還得帶上兩個(gè)幫腔的，于是一個(gè)電話，好，二姥爺受委屈了，我們晚輩能閑著嗎?同去，同去。所以我們�？匆�(jiàn)一種群吵，一個(gè)人惹事，全家老小，三姑六婆一齊上陣，一起鬧啊!結(jié)果，本來(lái)就背理，不分清紅皂白一鬧，更沒(méi)話說(shuō)，怎么辦?丟人。
我曾問(wèn)過(guò)一位幫架的大媽，“您為什么幫您侄子吵架?”大媽很氣憤：“我侄子我能不幫嗎?他罵我祖宗，我能裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎?”“那您知不知道本來(lái)就是您侄子的錯(cuò)，要是外人您還幫嗎?”大媽不語(yǔ)。嗬!其實(shí)人說(shuō)吵架一團(tuán)氣，全憑意氣，不假。如此不分正誤，是全憑意氣。難道我們大伙真的就好壞不明嗎?不可能。您又不傻，可為什么一時(shí)心急，上了賊船?為什么?因?yàn)槟莻�(gè)吵架一方是你的至親好友，感情深你對(duì)他有一種信任感和親近感，而這正是一個(gè)陷阱，埋藏了是非正誤，削弱了你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度。你想想，如果上文那個(gè)不是大媽的侄子，大媽恐怕就要想了，這到底是誰(shuí)錯(cuò)誰(shuí)對(duì)，自然不會(huì)去亂吵。
光吵架這樣嗎?不。生活也一樣，每一個(gè)人在做事時(shí)，都容易讓主觀左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏頭昏腦犯了大錯(cuò)。關(guān)心時(shí)政的人都知道，薩達(dá)姆就是典型。當(dāng)然，人是感情動(dòng)物，做事意氣很正常，遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了。但是，別忘了印象的背后還有基礎(chǔ)分、客觀分。一個(gè)社會(huì)，需要感情做它的潤(rùn)滑劑。但社會(huì)的存在有它的人間正道，有它的黑白天理。個(gè)人的感情在規(guī)律的面前，在正誤的認(rèn)識(shí)面前，過(guò)于主動(dòng)過(guò)于激化，只會(huì)與正確悖道而馳，只會(huì)蒙住你的雙眼，因?yàn)楦星榇娌涣苏J(rèn)識(shí)，我們是理性的。
從吵架開(kāi)始，讓感情不再攔住你正確的認(rèn)識(shí)，給世界多一點(diǎn)公平。
【第五篇：從淚走到血】
?孫臏訪談手記
孫臏，戰(zhàn)國(guó)人，我國(guó)古代著名軍事家，著有《孫臏兵法》一部書。經(jīng)多次邀約，我終于在兩千多年后的一個(gè)秋夜采訪到了他。
梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃冽。我與孫臏相對(duì)而坐，話題由“剜臏”切入。一、荒涼的枯淚
記者：孫臏先生，您智謀過(guò)人，心思縝密。卻遭龐涓毒手，被剜雙臏，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)此有何看法?
孫臏(深默片刻)：我與龐涓，同師鬼谷，同習(xí)兵法，拜為兄弟，親如手足。我從未設(shè)想過(guò)他會(huì)加害于我，作為一個(gè)謀士，我熟諳兵法，知道不可過(guò)于相信別人;但作為一個(gè)人??一個(gè)有血有肉有骨有情的人，我……(哽咽)我太信任他，從不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的龐涓兄!……
記者：如此說(shuō)來(lái)，正是因?yàn)槟鷮?duì)龐涓太過(guò)信任，感情上太親而使您沒(méi)有認(rèn)識(shí)到潛在的危險(xiǎn)，從而遭此大禍?
孫臏(緩緩點(diǎn)頭)：災(zāi)萌于不疑……
二、冰冷的鐵血
記者：那么，孫臏先生，在后來(lái)的兩次交鋒，??桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)??您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役將他逼死?
孫臏(沉默不語(yǔ))
孫臏：也許是吧……我常想，自己在那次大戰(zhàn)中扮演的到底是什么角色，是單純的敵方謀士，還是一個(gè)有著冰冷鐵血的復(fù)仇者。
記者：復(fù)仇者?
孫臏：剜掉的臏骨是仇恨的種子，我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間變冷，我用冰冷的目光看待與他的交鋒。用冰冷的頭腦醞釀每個(gè)陷阱……
記者：是感情上的疏遠(yuǎn)讓您對(duì)與龐涓的戰(zhàn)爭(zhēng)有了一個(gè)新的定位?或者說(shuō)，感情的疏遠(yuǎn)讓您重新認(rèn)識(shí)兵法，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)?
孫臏(無(wú)奈一笑，拂袖而去)
西風(fēng)殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了……
【第六篇：時(shí)間就是金錢 效率就是生命】
當(dāng)我品讀完《效率專家爸爸》這一篇章時(shí)，覺(jué)得心情開(kāi)朗了許多，仿佛一下子長(zhǎng)大了似的，我下決心要跟“拖沓”這個(gè)壞朋友絕交，跟“效率”這個(gè)好朋友建立友誼。
這一篇文章寫了作者的爸爸看了幾本講效率的書，就常做實(shí)驗(yàn)。他們一家有時(shí)比賽穿衣服，有時(shí)比賽穿鞋子……作者的爸爸總結(jié)了很多節(jié)約時(shí)間的好辦法：扣扣子從面開(kāi)始扣；衣服、襪子、帽子都放在固定的地方；把鞋帶系松一點(diǎn)……作者向爸爸學(xué)習(xí)，在周五晚上就安排好周六周日的工作。笫二天，按時(shí)間有條理地做事，省下來(lái)的時(shí)間做自己喜歡做的事情，所以作者成績(jī)很好，而且第二課堂又特別出色，真讓我羨慕不已！
這篇文章告訴我，做任何事都要講效率，拖拖拉拉就會(huì)失敗。回想我以前寫作文，總不專心，寫一篇文章寫幾句，就和別人聊幾句，一篇文章下來(lái)，用去兩個(gè)小時(shí)有多。而且時(shí)間用去了，可作文卻沒(méi)寫好，有時(shí)還要被老師罰我重新寫一遍呢。
媽媽經(jīng)常批評(píng)我做事不講效率，但我卻是“意見(jiàn)接受，行動(dòng)照舊”。所以總不見(jiàn)我有什么事是成功的，就拿這次的數(shù)算比賽來(lái)說(shuō)吧，比賽前還跟同學(xué)夸下�？�，說(shuō)一定會(huì)贏他。比賽時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他早就口算完，在仔細(xì)復(fù)查了，我卻還有很多題沒(méi)寫完呢。成績(jī)出來(lái)后，跟那個(gè)同學(xué)一比，真是望塵莫及啊，羞愧得我真想找個(gè)洞鉆進(jìn)出呢！嗨，都是拖沓這家伙拖后腿，我必須扔掉它！
記得周老師常鼓勵(lì)我說(shuō)：“快！快！快！不要像個(gè)老太太！”她講課時(shí)還說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)是個(gè)講求效率的社會(huì)，快人一步，理想達(dá)到。她不批準(zhǔn)我參加學(xué)校的籃球訓(xùn)練是因?yàn)槲易鍪峦享�，連作業(yè)也不能按時(shí)完成，要是我能合理安排時(shí)間，學(xué)會(huì)快速把事情辦好，就一定能擠出時(shí)間去參加學(xué)校的訓(xùn)練。我聽(tīng)了，就像加滿油的車子，充滿了動(dòng)力。我想，既然文中的小作者能學(xué)習(xí)訓(xùn)練兩不誤，為什么我就不行呢？我也能行！我就向他學(xué)習(xí)，事事講求效率，一定能跟我的摯愛(ài)??籃球天天在操場(chǎng)上并肩作戰(zhàn)的。
【第七篇：初心不改 奔流到�！�
有一條江，因其拐了兩彎，一折二折之下，便叫了之江；口耳相傳之后，便有了浙江。
燕趙、齊魯、巴蜀、江東、隴西、嶺南、漠北……或山或水，或江或湖，成就了中華版圖。
而浙江，卻始終以一種進(jìn)取的姿態(tài)，刻畫著自已在中華大地上的維度。
97年前的這里，浩渺的煙波南湖之上，一群書生圍坐在船中，未沉迷于眼前如詩(shī)如畫的風(fēng)景，卻醞釀著一場(chǎng)改天換地的風(fēng)雷。
57年前的這里，一個(gè)名叫義烏的火車小站�？奎c(diǎn)上，在“雞毛換糖”的此起彼伏聲中，卻孕育了日后一個(gè)叫物流的時(shí)代。
37年前的這里，甌江之畔，一場(chǎng)大火燒醒了諸多皮鞋小作坊的業(yè)主，明白了市場(chǎng)規(guī)則下質(zhì)量和契約究竟意味著什么。
17年前的這里，一個(gè)顏值不高的小個(gè)子，正忙活著他與四十大盜的夢(mèng)想。
7年前的這里，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，已悄然在百姓心里生根發(fā)芽，浸潤(rùn)著血脈的生生不息……
而這之江的水，無(wú)論風(fēng)云如何變幻，始終奔流不息！
山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水！一個(gè)人的堅(jiān)持叫操守，一群人的堅(jiān)持叫法則，若是再加上時(shí)間的演化和水土的滋養(yǎng)，便成了文化！
“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……足膚皸裂而不知�！贝笕逅五サ脑捳Z(yǔ)，若投映到浙商“四千精神”的旅途，相必也是別有一番滋味。
“身在夜郎家萬(wàn)里，五云天北是神州”，陽(yáng)明先生的詞作，若輔以船王包玉剛的言行，我們不難發(fā)現(xiàn)，那一彎之江水，依舊激蕩在你我的心頭，至今難忘。
于是，便有了李書福痛斥電動(dòng)汽車“偽制造”的激昂；便有了馬云關(guān)于中美貿(mào)易爭(zhēng)端的鏗鏘；更不乏董卿“苔米花雖小，也學(xué)牡丹開(kāi)”的情懷。
不知不覺(jué)，光陰輪轉(zhuǎn)。
紅船，一直停在那里，絡(luò)繹不絕的人群，用瞻仰的目光將它鏈接到了心中，化作信仰。
當(dāng)年換糖的老漢，早已鑄成了銅雕，成為城市的地標(biāo)；溫商，作為浙商的一個(gè)支群，繼續(xù)著市場(chǎng)肌體“催化劑”的角色。
國(guó)人在接受互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí)，更以欣賞的眼光致敬阿里巴巴，領(lǐng)跑者、創(chuàng)客、追夢(mèng)人……順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)起云涌的新趨勢(shì)，雨后春筍般冒出的“眾創(chuàng)空間”讓浙江年輕人如沐春風(fēng)，如魚得水。
“兩山”理論踐行至今，政務(wù)生態(tài)優(yōu)化，自然生態(tài)改善，浙江這棵梧桐樹(shù)，何愁喚不來(lái)金鳳凰？只需看一看身邊的陽(yáng)光、空氣和水，你就會(huì)豁然開(kāi)朗。
也許是因?yàn)樯硖幗�，那一灣之江水，更多的時(shí)候，以一種溫婉文靜的面目存在。
但作為其中的一滴，我深知她的澎湃，雖一折再折，卻初心不改，奔流到海！
