《清明上河圖》是北宋時(shí)期都城汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。以下是小編整理的清明上河圖有什么故事，歡迎參考閱讀！
1.數(shù)不清的《清明上河圖》
你知道嗎？這世界上不知道有多少幅《清明上河圖》，僅僅是全球各大博物館中收藏的，稱得上是文物珍品的《清明上河圖》，就有幾十種乃至上百種之多。
在由北京故宮研究人員參與編纂的《清明上河圖：珍藏版》一書(shū)中，列出了這樣的清單：中國(guó)大陸有十件、中國(guó)臺(tái)灣有十件、日本有十一件、美國(guó)有六件、歐洲有六件，其他去向不明的有五件。
而這些都是有名有號(hào)的文化珍品，實(shí)際上，歷朝歷代中，以《清明上河圖》為名的畫(huà)作，更不知有多少幅！
熱愛(ài)《清明上河圖》研究的日本作家野島剛說(shuō)：“畫(huà)卷的形式，以東西向的河流作為主體，描繪兩岸繁華的街景。比較夸張地說(shuō)，只要是符合這樣的條件，什么樣的畫(huà)都可能冠上《清明上河圖》的名銜。換言之，與其說(shuō)《清明上河圖》是單一繪畫(huà)的名稱，不如把它想成這是一種繪畫(huà)的類別，更容易理解�！�
《清明上河圖》是描繪一條河兩岸的情景。其實(shí)，《清明上河圖》畫(huà)作本身也是一條河，歷朝歷代中，無(wú)數(shù)同名的作品形成了一條河流，它事實(shí)上成了古老中國(guó)的一種文化現(xiàn)象，成了中國(guó)文化的一個(gè)部分。
那么，這樣一條河的源頭在哪里？也就是說(shuō)，《清明上河圖》最早的畫(huà)作在哪里？它的作者是誰(shuí)？它還在不在世間？如果在世間，它又經(jīng)過(guò)了怎樣的傳承經(jīng)歷？
2. “沒(méi)有錯(cuò)，就是它！”
很久以來(lái)，人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題不甚了了。很多人甚至認(rèn)為，這個(gè)源頭早已失傳，它已不在世間了。
這原本也很正常，中國(guó)有很多名畫(huà)，它的原本都已不在，留下來(lái)的只是后人的摹本或仿本。
1950年8月的一天，位于沈陽(yáng)市中心東北博物館(遼寧省博物館的前身，于1959年改名)的倉(cāng)庫(kù)里，東北人民政府文化部文化處研究室研究員楊仁愷，像往常一樣進(jìn)行他的工作。
那是新中國(guó)成立不久，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，新成立的人民政府得以騰出手來(lái)整理長(zhǎng)年戰(zhàn)亂中遺散的文物。而東北是一片富礦，當(dāng)年在偽滿洲國(guó)政府垮臺(tái)后，從偽滿洲國(guó)政府流出了大量繪畫(huà)和陶瓷到市場(chǎng)上，甚至有“東北貨”之稱。而楊仁愷的工作，就是鑒定、甄別人民政府搜集上來(lái)的這些“東北貨”。
這天，楊仁愷的面前擺著三個(gè)畫(huà)軸，收集它們的工作人員用文字注明，它們都叫《清明上河圖》。
這毫不奇怪，正像我們前面所說(shuō)，中國(guó)的《清明上河圖》太多了，楊仁愷見(jiàn)這類東西也見(jiàn)得多了，絲毫不會(huì)給他的內(nèi)心帶來(lái)什么波瀾。
打開(kāi)第一幅，一看就是低劣的贗品，幾乎毫無(wú)價(jià)值。
打開(kāi)第二幅，楊仁愷內(nèi)心興奮起來(lái)，有點(diǎn)血液上沖的感覺(jué)，“一看就是好東西”。楊仁愷憑借豐富的書(shū)畫(huà)鑒定經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為這是明代的作品，品質(zhì)相當(dāng)好，有可能是明代大畫(huà)家仇英的真跡！當(dāng)然，這還不能馬上判定，先選到“收藏”這一邊吧。
第三幅，還會(huì)有驚喜嗎？畫(huà)面徐徐攤開(kāi)，楊仁愷突然“背脊感到一陣涼意”，他不由得大叫一聲“就是這個(gè)！”
各個(gè)時(shí)代的中國(guó)繪畫(huà)具備了各自特色，因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代都有偏好的筆法和顏色。楊仁愷一眼看出，這是宋代的繪畫(huà)。直覺(jué)告訴他，這很可能是《清明上河圖》的真跡！
當(dāng)然，判斷《清明上河圖》真跡，絕不是一個(gè)人的直覺(jué)那么簡(jiǎn)單，要經(jīng)過(guò)很多專家的大量考證、論辯。這個(gè)過(guò)程是很復(fù)雜的，我們就只把結(jié)論告訴讀者吧。
如果非要鉆牛角尖，大約還不能百分之百地說(shuō)這就是《清明上河圖》的源頭真跡，但是專家們已經(jīng)獲得一致意見(jiàn)了，“沒(méi)有錯(cuò)，就是它！”
楊仁愷那一天的工作也因此名留青史。
