思維決定作為發(fā)言材料【篇一】
一天，一個窮人和一個富人走在一起，窮人就問富人：“你能教我怎么賺錢嗎?”
富人說：“你懂錢嗎?你知道錢是什么東西嗎?”
窮人高興說：“知道啊，錢能讓我富有，能讓我買到我想要買的東西，別墅，寶馬，勞力士手表，名牌服裝等!”
聽完后富人笑了反問他說：“你覺得這樣就是富有嗎?你把錢都用來買房子，汽車，名表了，錢都用沒了，錢沒有了還算富有嗎?”
窮人說：“我怎么不富有啊，我有房有車有名表�！�
富人說：“這不是富有，只能代表你生活水平提高了，富有是錢太多，無論你怎么花都花不完，你雖然擁有很多好的生活物資但沒錢花，所以你不富有! ”
窮人問：“怎么樣才能富有呢?”
富人說：“能讓你富有的是被動收入和投資組合的收入。但有大部分人沒有辦法做投資，因為他們的錢只能維持基本生活;有一部分人有錢但沒有足夠的財務知識來預見和處理投資風險，如果這些人去投資，不但不會富有而且會破產;同時有足夠資金和豐富財務知識的人很少很少，只有這一小部分人能通過投資來富有，如：股神巴菲特。而另外一種富有的方式創(chuàng)造被動收入是每個人都可以做到的，只要你愿意�！�
窮人聽完問：“那怎么樣才創(chuàng)造被動收入呢?”
富人回答說：“這要問你自己，你是否擁有富有的夢想?你是否能腳踏實地的付出?如果沒有想過能富有，你注定永遠是窮人;如果你想一夜暴富，誰也幫不了你，你可以去買張彩票，如果幸運的話，你可以很快有很多錢，但不會富有，因為你會很快花掉所有的獎金，甚至欠債;如果你擁有夢想又肯腳踏實地的付出的話，你就會去思考我們剛才的談話，去看書，去學習知識，去和比你更優(yōu)秀的人交談，從中尋找到富有的方法，而不是去問別人怎么賺錢，因為錢不能使人富有!”
思維決定作為發(fā)言材料【篇二】
同一件事，如果依照同樣的習慣思維去運作，肯定不會有新的改變。但若能嫁接思維，用不同的方法去解決問題，自然會結出不同的碩果。
始于1896年的奧運會是4年一度的全球體育盛會。由于規(guī)模大、奢華、浪費，在1984年以前的歷屆奧運會，幾乎所有主辦國都嚴重虧損。1976年，加拿大主辦蒙特利爾奧運會，虧損達10億美元。1980年，前蘇聯(lián)莫斯科奧運會的債務更是個大黑洞。直到1984年美國洛杉磯奧運會，商界奇才尤伯羅斯接手主辦，才首次創(chuàng)下奧運史上巨額贏利的紀錄。尤伯羅斯將經濟理論引入體育事業(yè)，用經濟手段操辦體育比賽。他一抓節(jié)流，二抓開源，使奧運會開支少，收入多。他的節(jié)流主要從兩個方面入手：一是宣傳奧運光榮，雖然不發(fā)工資，卻引來數(shù)萬名義務服務員，僅此一項即節(jié)省工資數(shù)千萬美元;二是全面使用現(xiàn)成的體育場館，并以當?shù)?所大學的宿舍作為奧運村，大大節(jié)省了建筑費用。
在開源上，尤伯羅斯更是奇招迭出。首先，出售奧運圣火接力權。圣火于希臘點燃后，在美國接力達1.5萬公里，愿意舉著火炬跑上一程者每公里得付贊助費3000美元。當然，贊助商還可以在相應的區(qū)段里做廣告。僅此一項，收入即達45萬美元。其次，限定贊助廠商的數(shù)量，提高單位贊助數(shù)額--每家贊助不能少于500萬美元，結果精選幾十家，得款1.17億美元。第三，出賣獨家電視轉播權，從美國全國廣播公司取得2.25億美元的轉播費。第四，打破奧運廣播電臺免費轉播比賽的慣例，得款700萬美元。第五，奧運吉祥物山姆鷹的標志也作為商標出售，又取得高額收入。最后的結果是，尤伯羅斯用5億美元順利地舉辦了奧運會，并實現(xiàn)了贏利。
這一奇跡被稱為奧運經濟學，被譽為驚世創(chuàng)意，具有劃時代意義。為什么影響這么大?因為它獨特!歷來被歸入文化領域的體育事業(yè)，都是虧本的。可是，一經引入經濟理論，奇跡便產生了。
思維決定作為發(fā)言材料【篇三】
一個人能否成功，就看他的態(tài)度了!成功人士與失敗人士之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配的。
有些人總喜歡說，他們現(xiàn)在的境況是別人造成的。環(huán)境決定了他們的人生位置。這些人常說他們的情況無法改變。但是我，我們的境況不是周圍環(huán)境造成的。說到底，如何看待人生，由我們自己決定。納粹德國某集中營的一位幸存者維克托?弗蘭克爾說過："在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度。"
馬爾比?D?巴布科克說："最常見同時也代價最高昂的一個錯誤，就是認為成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西。"可是成功的要素其實掌握在我們自己手中。成功是正確思維的結果。一個人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的態(tài)度所制約。
我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗：
1. 我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。
2.我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。
3.我們在一項剛開始時的態(tài)度決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。
4.人們在任何組織中地位越高，就越能找到最佳的態(tài)度。
難怪有人說過，我們的環(huán)境--心理的、感情的、精神的--完全由我們的態(tài)度來創(chuàng)造。
有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會改善一個人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成;可是，相反的態(tài)度則必敗無疑，實行消極思維的人必不能成功。我從來沒見過報消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。
