一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度。下面是相關(guān)的發(fā)言材料，快來(lái)圍觀吧。
領(lǐng)導(dǎo)干部“講政治我們?cè)趺粗v”主題發(fā)言材料【篇一】
講政治，最根本一條是牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”
當(dāng)前，講政治，最根本的就是牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以*同志的黨中央保持高度一致。作為一個(gè)大國(guó)、大黨，要凝聚全黨、團(tuán)結(jié)人民、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、破浪前進(jìn)，保證我們黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義執(zhí)政黨、始終成為的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨抵御外部風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，確立和堅(jiān)持正確思想路線和政治路線的重要法寶�，F(xiàn)在，我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”“塔西佗陷阱”等所謂陷阱需要避免和跨越。中國(guó)共產(chǎn)黨人以歷史擔(dān)當(dāng)、憂患意識(shí)堅(jiān)定不移推進(jìn)全面深化改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把管黨治黨、從嚴(yán)治黨擺在突出位置，從“老虎”“蒼蠅”一起打、鐵腕反腐到正風(fēng)肅紀(jì)、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)……以*同志的黨中央不僅是黨在組織上的“領(lǐng)班人”，也是思想上、政治上的主心骨，是黨的正確政治路線和思想路線的代表。當(dāng)前，各種利益關(guān)系的復(fù)雜程度前所未有、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，全體黨員干部只有牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，維護(hù)中央權(quán)威，服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能增強(qiáng)和保持黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能在“偉大斗爭(zhēng)”“偉大工程”“偉大事業(yè)”中取得新的勝利。
強(qiáng)調(diào)，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同堅(jiān)持民主集中制是一致的�？梢姡v政治，必然要堅(jiān)持民主集中制，“四個(gè)意識(shí)”必然與“四個(gè)服從”相結(jié)合。民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨的組織原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重要內(nèi)容之一。民主集中制將民主與集中有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主基礎(chǔ)上的集中、集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主。在民主集中制原則下，黨的領(lǐng)袖和普通黨員之間、黨和人民之間是一種相互學(xué)習(xí)、互為師生的關(guān)系。黨的領(lǐng)袖來(lái)源于人民，能夠集中全黨和全體人民的智慧，帶領(lǐng)黨和人民為了長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、整體利益而奮斗。有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、黨中央權(quán)威，才能總攬全局、協(xié)調(diào)各方，避免和防止人們一盤散沙。這種集中絕不是西方人所理解的“集權(quán)”，而是無(wú)數(shù)次“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的實(shí)踐過程、理論聯(lián)系實(shí)際的創(chuàng)造過程。通過民主集中制，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)道路獲得了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)�！白畋举|(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。從現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律來(lái)看，現(xiàn)代化有著對(duì)民主化和權(quán)威、秩序的雙重需求。但是，那些追求民主化、現(xiàn)代化的發(fā)展中國(guó)家常常缺乏具有強(qiáng)大執(zhí)政能力的領(lǐng)導(dǎo)集體，從而導(dǎo)致國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩。當(dāng)年孫中山也有過這樣的告誡：“一盤散沙，才是中華民族最大的敵人�！币粋�(gè)有效的執(zhí)政集體應(yīng)該是社會(huì)秩序、發(fā)展動(dòng)力和公平正義的供給者。堅(jiān)持民主集中制的中國(guó)共產(chǎn)黨提供了一種能夠有效保證社會(huì)秩序、發(fā)展動(dòng)力和公平正義的“中國(guó)方案”。在新的歷史起點(diǎn)上，講政治，堅(jiān)持民主集中制，必然會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化黨的集中統(tǒng)一的政治優(yōu)勢(shì);必將進(jìn)一步提升中國(guó)道路的優(yōu)越性和制度優(yōu)勢(shì)，保證我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安。
領(lǐng)導(dǎo)干部“講政治我們?cè)趺粗v”主題發(fā)言材料【篇二】
習(xí)主席親自講中國(guó)故事，效果顯著。中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際影響力不斷提升，中國(guó)聲音的傳播面不斷擴(kuò)大，中國(guó)道路、中國(guó)理念、中國(guó)模式在國(guó)際比較中愈來(lái)愈有吸引力。
講中國(guó)道路的歷史和現(xiàn)實(shí)
獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了中國(guó)必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，而不是蘇聯(lián)道路、西方道路或者其他道路。
*主席每次出訪發(fā)表演講，都注重從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度、從國(guó)內(nèi)外比較的視角闡釋中國(guó)道路，說(shuō)明這條道路是中國(guó)奇跡、中國(guó)成功的根本原因。
在闡釋中國(guó)道路時(shí)，*主席認(rèn)為這是人民的選擇。2013年3月23日，他在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中指出，“‘鞋子合不合腳，自己穿了才知道 ’。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)�！�
在闡釋中國(guó)道路時(shí)，*主席認(rèn)為這是歷史的選擇。4月1日，他在布魯日歐洲學(xué)院的演講中指出，“中國(guó)人苦苦尋找適合中國(guó)國(guó)情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國(guó)選擇了�！�
在闡釋中國(guó)道路時(shí)，*主席認(rèn)為這是現(xiàn)實(shí)的選擇。2017年1月17日，他在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式上的主旨演講中指出，“中國(guó)立足自身國(guó)情和實(shí)踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長(zhǎng)，堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。”
在闡釋中國(guó)道路時(shí)，*主席認(rèn)為這是一條不斷發(fā)展的道路。2015年10月21日，他在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上的演講中指出，“改革開放37年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增速近10%，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，6億多人口擺脫貧困，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過7000美元。中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程。這充分說(shuō)明，中國(guó)人民正走在正確的道路上�！�
特別是，*主席以自己的親身經(jīng)歷講述中國(guó)道路的價(jià)值。2015年9月22日，在美國(guó)華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講中指出，“梁家河這個(gè)小村莊的變化，是改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影。我們用了30多年時(shí)間，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，13億多人擺脫了物質(zhì)短缺，總體達(dá)到小康水平，享有前所未有的尊嚴(yán)和權(quán)利。”
講中國(guó)夢(mèng)的背景和內(nèi)涵
中共十八大后不久，即2012年11月29日，*在國(guó)家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念。
每次出訪，*主席都努力向外界講好中國(guó)夢(mèng)的故事，闡釋中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民對(duì)幸福美好生活的不懈追求和中華民族偉大復(fù)興的美好憧憬，闡釋中國(guó)夢(mèng)的世界意義。
中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展史的一條重要主線，就是如何讓自19世紀(jì)中葉起外強(qiáng)入侵、內(nèi)部衰落的中國(guó)重新富強(qiáng)起來(lái)，這也是中國(guó)夢(mèng)的提出背景。2013年，*主席第一次出訪，在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中就指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為‘中國(guó)夢(mèng)’，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”
為了爭(zhēng)取世界其他國(guó)家的理解和支持，*主席出訪演講時(shí)經(jīng)常將中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)的美好夢(mèng)想聯(lián)系起來(lái)。
2013年出訪美國(guó)時(shí)，*主席明確告訴美方*，中國(guó)夢(mèng)“與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通”。在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)演講時(shí)，*主席指出，中國(guó)人民在“為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，韓國(guó)人民也在致力于開創(chuàng)‘國(guó)民幸福時(shí)代’、創(chuàng)造‘第二漢江奇跡’的韓國(guó)夢(mèng)。”2015年在越南國(guó)會(huì)演講時(shí)，*主席指出，“如同越南人民一直在追求民富、國(guó)強(qiáng)、民主、公平、文明的夢(mèng)想一樣，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是中華民族的百年夢(mèng)想�！�
*主席在闡釋中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵時(shí)，還特別注重講述其世界意義，即中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程將為世界各國(guó)發(fā)展注入更多活力。
2013年在訪問中亞和東南亞時(shí)，*主席首次提出建設(shè)“一帶一路”的設(shè)想。在印度世界事務(wù)委員會(huì)的演講中指出，“中國(guó)提出‘一帶一路’倡議，就是要以加強(qiáng)傳統(tǒng)陸海絲綢之路沿線國(guó)家互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)共榮、貿(mào)易互補(bǔ)、民心相通�！�
*主席每次出訪，都在最大限度地爭(zhēng)取世界各國(guó)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解和支持。
在國(guó)內(nèi)，外事場(chǎng)合，*也用故事講述中國(guó)夢(mèng)的世界意義。，*在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上的講話中，談到一個(gè)故事：“在阿拉伯商人云集的義烏市，一位名叫穆罕奈德的約旦商人開了一家地道的阿拉伯餐館。他把原汁原味的阿拉伯飲食文化帶到了義烏，也在義烏的繁榮興旺中收獲了事業(yè)成功，最終同中國(guó)姑娘喜結(jié)連理，把根扎在了中國(guó)。一個(gè)普通阿拉伯青年人，把自己的人生夢(mèng)想融入中國(guó)百姓追求幸福的中國(guó)夢(mèng)中，執(zhí)著奮斗，演繹了出彩人生，也詮釋了中國(guó)夢(mèng)和阿拉伯夢(mèng)的完美結(jié)合�！�
講中華文化的獨(dú)特魅力
中華文化蘊(yùn)含著十分豐富的治國(guó)理政智慧和思想道德營(yíng)養(yǎng)，塑造了中華民族的精神品格，是中國(guó)文化自信的根本所在。
*主席每次出訪，都很好地借助自己深厚的中華文化底蘊(yùn)，融通中外，兼論中西，向世界各國(guó)展示中華文化魅力，展示中華文化與各國(guó)文化交流互鑒的成果，讓各國(guó)人民更好觸摸中華文化脈搏，更好地理解中國(guó)人的價(jià)值觀和發(fā)展理念。
，*主席在布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)講到，“2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國(guó)人的生活。中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系�！边@樣的演說(shuō)，既展示了中華優(yōu)秀文化的精髓和魅力，也表達(dá)了中國(guó)人思考做事的邏輯原理。
2015年，*主席在英國(guó)議會(huì)發(fā)表講話時(shí)指出，“英國(guó)是最先開始探索代議制的國(guó)家。在中國(guó)，民本和法制思想自古有之，幾千年前就有‘民惟邦本，本固邦寧’的說(shuō)法。現(xiàn)在，中國(guó)人民正在全面推進(jìn)依法治國(guó)，既吸收中華法制的優(yōu)良傳統(tǒng)，也借鑒世界各國(guó)法治的有益做法”。這樣的演說(shuō)，在展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富治國(guó)哲學(xué)的同時(shí)，幫助國(guó)際社會(huì)理解當(dāng)代中國(guó)價(jià)值體系和道路選擇。
一些故事，既能展示中華文化，又能拉近與聽眾距離。2015年11月7日，在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講中，*說(shuō)：“今年7月，幾名新加坡‘90后’大學(xué)生參加了2015‘看中國(guó)?外國(guó)青年影像計(jì)劃’，他們來(lái)到中國(guó)西北，用鏡頭記錄現(xiàn)代中國(guó)，通過秦腔、蘭州牛肉面、羊皮筏子等元素了解和傳遞中華文化�！�
2017年，*在阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部演講時(shí)指出，“中華文明與阿拉伯文明各成體系、各具特色，但都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念和共同追求，都重視中道平和、忠恕寬容、自我約束等價(jià)值觀念。”這樣的演說(shuō)，在尋找文化的相似點(diǎn)、文明的共通點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展示了中華文化的獨(dú)特魅力以及之于現(xiàn)代世界的借鑒意義。
總之，中國(guó)走和平發(fā)展道路有著高度的自信和自覺。這份自信和自覺，來(lái)源于中華文明的深厚淵源，來(lái)源于對(duì)歷史的深切認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展大勢(shì)的充分把握。
