圈子文化的具體表現(xiàn)和治理

思而思學(xué)網(wǎng)

圈子講究一個(gè)泥巴三個(gè)幫。裹挾進(jìn)圈子的人,稱(chēng)兄道弟,互相吹捧,出了問(wèn)題,百般包庇;對(duì)與圈子外的人則多方刁難,排斥打擊,落進(jìn)下石。如常常批判某個(gè)“圈子”變成了“某某團(tuán)伙”就是一例;再譬如,如果圈中某人若是混出了一些名堂,那么他原來(lái)的圈子中的人也會(huì)在有形無(wú)形之中受益。結(jié)“圈”之人心態(tài)各異,但目的明確,無(wú)非是為了從“圈里”獲得好處,有的是友誼,但更多的是為了“利益共享”。下面就一起來(lái)和小編看看圈子文化的具體表現(xiàn)和治理吧。

近來(lái),官場(chǎng)中的“山頭主義”和“圈子文化”受到輿論高度關(guān)注!吧筋^主義”和“圈子文化”的背后其實(shí)是一種附庸思維?不論實(shí)際情況如何,總想著去跟對(duì)人,甚至認(rèn)為這比工作成績(jī)、個(gè)人表現(xiàn)都重要。當(dāng)下,附庸思維已經(jīng)跨出官場(chǎng),滲透到普通人的日常生活中,成為一種社會(huì)病。

近日,中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2018人進(jìn)行的一項(xiàng)在線調(diào)查顯示,74.2%的受訪者表示身邊存在“山頭”、“圈子”現(xiàn)象,75.9%的受訪者坦言當(dāng)前社會(huì)以“山頭”、“圈子”為代表的附庸思維普遍存在。更有47.3%的受訪者表示正因“山頭”、“圈子”或附庸問(wèn)題而苦惱,47.2%的受訪者認(rèn)同,在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下跟對(duì)人比個(gè)人努力更重要。

“山頭主義”和“圈子文化”更是社會(huì)病

對(duì)于“山頭主義”和“圈子文化”,80后公務(wù)員小張不但深有感觸,而且深受其害。工作5年來(lái),小張因?yàn)楣ぷ鲹Q過(guò)兩個(gè)單位,都遇到過(guò)“山頭主義”和“圈子文化”問(wèn)題。有時(shí),就算實(shí)際上根本沒(méi)進(jìn)入哪個(gè)“圈子”,也會(huì)因工作上的關(guān)系或者校友、老鄉(xiāng)等關(guān)系,被別人當(dāng)做某個(gè)“圈子”的成員。而“圈子”又與工作機(jī)會(huì)等實(shí)際利益密切掛鉤。他坦言,在剛?cè)肼毜哪嵌螘r(shí)間,這方面的問(wèn)題給他帶來(lái)了非常大的困擾。

在某科研機(jī)構(gòu)工作的劉東(化名)也遇到過(guò)這類(lèi)問(wèn)題。他告訴記者,他所在的機(jī)構(gòu)有3個(gè)不同的“圈子”。這幾年來(lái),不同“圈子”的人爭(zhēng)來(lái)斗去,搞得單位烏煙瘴氣。一旦某個(gè)“圈子”的人占據(jù)了優(yōu)勢(shì),就會(huì)重用“自己人”,其他的人不管能力如何,都會(huì)或多或少受到壓制。這種環(huán)境下,工作好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)被扭曲,許多人特別是年輕人根本無(wú)心科研,為了自身考慮,也只能被動(dòng)地加入“圈子”。

在北京某酒店工作的趙兵(化名)認(rèn)為,像他們這種既不是國(guó)家機(jī)關(guān),也不是國(guó)有企事業(yè)單位的地方,“山頭主義”和“圈子文化”的問(wèn)題也很?chē)?yán)重。在他們酒店,從經(jīng)理到主管、領(lǐng)班再到普通服務(wù)員,都在拉幫結(jié)派!叭ψ印毙纬傻囊蛩赜泻芏啵畹湫偷木褪堑赜蚝屯l(xiāng)關(guān)系。如果有人不喜歡這種文化,大家會(huì)認(rèn)為他不合群,經(jīng)常會(huì)被分到臟活累活。

他們遇到的問(wèn)題并非個(gè)例。時(shí)下,“山頭主義”和“圈子文化”已經(jīng)成為一種社會(huì)病。調(diào)查顯示,74.2%的受訪者表示身邊存在“山頭”、“圈子”現(xiàn)象,75.9%的受訪者坦言當(dāng)前社會(huì)以“山頭”、“圈子”為代表的附庸思維普遍存在。

值得注意的是,47.3%的受訪者表示,正因“山頭”、“圈子”或附庸問(wèn)題而苦惱。

如何抵制“山頭主義”和“圈子文化”

公眾如何看待“山頭主義”和“圈子文化”?調(diào)查中,39.7%的受訪者認(rèn)為是“理性選擇,無(wú)可厚非”,45.8%的受訪者認(rèn)為是“畸形思維,貽害無(wú)窮”。

至于“山頭主義”和“圈子文化”流行的原因,68.9%的受訪者認(rèn)為在于拉幫結(jié)派思想根深蒂固,55.2%歸因于“官本位”的文化土壤,48.2%的受訪者認(rèn)為是由于個(gè)別干部喜歡搞人身依附,46.8%的受訪者認(rèn)為是由于許多人將進(jìn)入“圈子”視為成功捷徑。

附庸思維在社會(huì)蔓延將產(chǎn)生什么危害?受訪者首選“潛規(guī)則盛行”(67.4%),接下來(lái)是“系統(tǒng)內(nèi)部幫派林立”與“很難就事論事”(54.6%)。其他還有:“組織內(nèi)部分化”(53.8%)、“滋生腐敗問(wèn)題”(48.3%)、“扭曲評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”(38.6%)等。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化研究學(xué)者艾君看來(lái),所謂的“山頭主義”和“圈子文化”并不是當(dāng)前社會(huì)獨(dú)有,在我們幾千年的傳統(tǒng)社會(huì)中已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間,比如歷史上的門(mén)閥、朋黨等。只是在當(dāng)前,這一文化頑疾又與新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相融合,帶來(lái)了新問(wèn)題。

同濟(jì)大學(xué)特聘教授郭世佑表示,當(dāng)前,對(duì)于干部任命,“一把手”權(quán)力過(guò)大,很多時(shí)候就是領(lǐng)導(dǎo)一句話的事兒。這就導(dǎo)致,如果跟對(duì)了人,就會(huì)使獲得提拔重用的成本大大降低,所以許多人會(huì)把進(jìn)入某些“圈子”視為成功捷徑。

郭世佑說(shuō),從被提拔者的角度來(lái)看,凡是有能力、有才華的人都希望遇到伯樂(lè),被賞識(shí)和重用,這是人之常情。但關(guān)鍵問(wèn)題是,當(dāng)有人主動(dòng)提拔你的時(shí)候,你可能不知道他在拉“山頭”、搞“圈子”,更不了解他實(shí)際上有沒(méi)有貪腐等違法違規(guī)行為,這會(huì)導(dǎo)致不但捷徑?jīng)]有走成,反而帶來(lái)很大的風(fēng)險(xiǎn)。

艾君認(rèn)為,反腐工作提出要打擊“山頭主義”和“圈子文化”,非常及時(shí)。從這樣的舉動(dòng)也能看出,反腐不僅僅是抓幾個(gè)官員,更是對(duì)深層官場(chǎng)文化甚至是社會(huì)觀念的觸動(dòng)和改變。每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)反省身上有沒(méi)有這種觀念,如果有,就應(yīng)該堅(jiān)決改正。

普通人特別是年輕人如何才能抵制“山頭主義”和“圈子文化”?郭世佑忠告:年輕人應(yīng)盡量憑真本事吃飯,提升自律能力和法律意識(shí)。特別是當(dāng)誘惑很大時(shí),要明確哪些該要、哪些不該要。現(xiàn)實(shí)中,如果發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)不正派,就不要跟著他冒違法的風(fēng)險(xiǎn)。一旦有僥幸心理,就可能一發(fā)而不可收拾。此外,為人處事要正直,還要有智慧。比如應(yīng)該學(xué)會(huì)善意地提醒領(lǐng)導(dǎo),做領(lǐng)導(dǎo)的諍友,而非一味迎合奉承,甚至同流合污。

 對(duì)話

“圈子”背后是權(quán)力利益交換

如何看待官場(chǎng)中存在的“山頭主義”和“圈子文化”?日前,采訪了中國(guó)政治問(wèn)題學(xué)者、武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授劉偉。

問(wèn):為什么抵制“山頭主義”和“圈子文化”會(huì)成為當(dāng)下的反腐新動(dòng)向之一?

劉偉:不可否認(rèn),近年來(lái)隱藏在政治臺(tái)面背后的“山頭”、“圈子”及其奉行的“潛規(guī)則”,已經(jīng)使黨的組織生活和國(guó)家的政治生活難以健康規(guī)范開(kāi)展。中央的嚴(yán)厲態(tài)度不僅意味著裙帶關(guān)系將是今后反腐的關(guān)注點(diǎn)和切入口,更意味著中央將在黨和政府內(nèi)部,通過(guò)制度建設(shè)和政治壓力,不僅在短期內(nèi)肅清“山頭主義”和“圈子文化”對(duì)官場(chǎng)及政商關(guān)系的不良影響,也將長(zhǎng)期持續(xù)抑制“山頭主義”與“圈子文化”的再生和膨脹,從而保證執(zhí)政黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制的一元化。

問(wèn):形成官場(chǎng)“圈子”、“山頭”的因素有哪些?

劉偉:核心人物和關(guān)鍵利益是形成“圈子”、“山頭”的主要因素。事實(shí)上,所有的“圈子”都是以核心人物為中心,以相應(yīng)利益為半徑,劃出一個(gè)封閉的成員范圍。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)槔娴亩鄻有院徒煌亩嘀匦裕叭ψ印敝g一方面存在邊界,另一方面也可能存在交集。

問(wèn):“圈子”、“山頭”背后說(shuō)到底是種附庸思維。怎么看這種思維?

劉偉:根源在于權(quán)力與權(quán)利格局的嚴(yán)重失衡,稀缺資源的配置缺乏公共性,以及公共規(guī)則難以普遍適用。這就使普通個(gè)體難以保全人格獨(dú)立和行動(dòng)自主,只能選擇依附于強(qiáng)勢(shì)人物,建立庇護(hù)?被庇護(hù)的不平等關(guān)系,從而在利益和權(quán)力上實(shí)現(xiàn)交換。強(qiáng)勢(shì)人物從“圈子”內(nèi)主要獲取支持和利益,其他成員則從強(qiáng)勢(shì)人物那里獲得保護(hù)和利益,“圈子”內(nèi)普通成員之間也互相幫助,成為利益共同體。

另外,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要規(guī)則和結(jié)構(gòu)是“差序格局”,它一定程度上會(huì)促進(jìn)和強(qiáng)化這種附庸思想!安钚蚋窬帧睆(qiáng)調(diào)以自我為中心,通過(guò)親疏遠(yuǎn)近構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

問(wèn):“圈子”、“山頭”盛行會(huì)給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)哪些影響?

劉偉:就個(gè)人而言,在利益、權(quán)力密集的官商領(lǐng)域,“拉圈子”雖然可以加快一個(gè)人“成功”的步伐,短期來(lái)看似乎也是安全的,但與此過(guò)程相共生的卻是姑息養(yǎng)奸、受牽連等陷阱和危機(jī),它終究不利于普通個(gè)體的潔身自好和自主行為,也使個(gè)體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展充滿不確定性。

對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),“拉圈子”使權(quán)力在暗箱中運(yùn)作,“潛規(guī)則”盛行,決策公正和用人公正受到影響,單位和官場(chǎng)內(nèi)部生態(tài)惡化,影響機(jī)構(gòu)的決策效率和運(yùn)行效能,更增加了發(fā)現(xiàn)腐敗和懲處腐敗的難度。在權(quán)力運(yùn)作的公共領(lǐng)域,“拉圈子”會(huì)帶來(lái)公共規(guī)則不清晰和公共生活不健康等后果。

問(wèn):抵制“圈子”和“山頭”,您有什么建議?

劉偉:首先,要加強(qiáng)對(duì)普通個(gè)體的權(quán)利保障和社會(huì)公平建設(shè),改變社會(huì)各領(lǐng)域資源和權(quán)力過(guò)于集中的狀況,從根本上減少普通個(gè)體對(duì)強(qiáng)勢(shì)人物的潛在依賴(lài);其次,發(fā)展一些基于獨(dú)立個(gè)體和公共規(guī)則而建立的社會(huì)組織,增加普通民眾接受公共生活訓(xùn)練的機(jī)會(huì),從而形成獨(dú)立自主和遵守公共規(guī)則的習(xí)慣,抑制“差序格局”向公共空間的過(guò)分蔓延;第三,在涉及資源分配、選人用人和公共決策的重要領(lǐng)域,嚴(yán)格遵守公共規(guī)則,不斷加大公開(kāi)力度,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,接受社會(huì)的普遍監(jiān)督。當(dāng)然,要根除附庸思想,需要我國(guó)的民主法治建設(shè)更加完善。

一是防范權(quán)力過(guò)度集中,以監(jiān)督機(jī)制抵制“圈子文化”。“圈子文化”之所以能夠病態(tài)存在,衍生出一大批腐敗群體,就是因?yàn)榇嬖凇叭ψ游幕钡牡胤交虿块T(mén)權(quán)力過(guò)度集中!耙谎蕴谩、“一支筆”的存在,使得個(gè)人權(quán)力很容易失控,一旦個(gè)人私欲膨脹,地方政治、經(jīng)濟(jì)等整體發(fā)展就會(huì)面臨發(fā)展風(fēng)險(xiǎn),而個(gè)人權(quán)力過(guò)度集中,也就更容易形成病態(tài)“圈子文化”,導(dǎo)致“圈子”腐敗的滋生蔓延。因此,抵制“圈子文化”,就必須要防范權(quán)力過(guò)度集中,強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督機(jī)制。首先,要以黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)班子成員為依托,以各執(zhí)行部門(mén)為基礎(chǔ),促使權(quán)力實(shí)施民主化、透明化,在明確一把手權(quán)力的同時(shí),更要明確其他班子成員、各執(zhí)行部門(mén)負(fù)責(zé)人的權(quán)力,分工負(fù)責(zé),各司其職,促進(jìn)決策、執(zhí)行機(jī)構(gòu)的內(nèi)部約束與監(jiān)督。

其次,強(qiáng)化雙重監(jiān)督機(jī)制,以監(jiān)督手段遏制“圈子文化”。監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行,可以有效防止“圈子文化”的形成和發(fā)展。先有了孱弱無(wú)力的權(quán)力監(jiān)督,才有自愿的“被茍同者”,進(jìn)而成為“圈子文化”的簇?fù)碚吆蛥⑴c者。在某些地方官場(chǎng)之所以會(huì)成為“醬缸”,主要就是因?yàn)槿狈?duì)權(quán)力及依附于權(quán)力而存在的圈子的約束和監(jiān)管,從而導(dǎo)致“不貪就成了另類(lèi),不貪就得受排擠,不想貪也得貪”惡風(fēng)盛行。雙重監(jiān)督,就是既要完善政府內(nèi)部監(jiān)督,又要強(qiáng)化外部監(jiān)督。作為體制內(nèi)監(jiān)督部門(mén)的人大、政協(xié)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督,此外還應(yīng)加強(qiáng)媒體監(jiān)督、群眾監(jiān)督,為外部監(jiān)督創(chuàng)造條件和途徑。

二是弘揚(yáng)黨內(nèi)民主,以民主機(jī)制抵制“圈子文化”。應(yīng)進(jìn)一步弘揚(yáng)黨內(nèi)民主,教育廣大黨員講黨性,守紀(jì)律,將每一名黨員干部都置于健康的、濃厚的黨內(nèi)民主氛圍之下,促使廣大黨員成為抵制“圈子文化”,凈化官場(chǎng)生態(tài)的倡導(dǎo)者、踐行者。黨員干部是社會(huì)的中堅(jiān)力量,也是抵制“圈子文化”病態(tài)蔓延的主體。

“民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督”是黨內(nèi)民主的四大內(nèi)容,在現(xiàn)實(shí)生活中,只有全面落實(shí)好這四個(gè)方面的工作,真正處理好四者的辯證關(guān)系,形成較為完善的黨內(nèi)民主現(xiàn)狀,才能有效遏制“圈子文化”的滋生蔓延,才能讓政治生活回歸正常和健康。特別是在干部選拔任用過(guò)程中,如今,民主推薦、民主測(cè)評(píng)已經(jīng)成為干部選拔任用工作的必經(jīng)程序和基礎(chǔ)環(huán)節(jié),只要嚴(yán)格規(guī)范、認(rèn)真落實(shí)好相關(guān)民主程序,就能從根本上消除“圈子文化”的影響,從根本上抵制“圈子文化”。

三是加強(qiáng)宣傳警示和教育引導(dǎo),以預(yù)防機(jī)制抵制“圈子文化”。此次中央巡視組明確指出“圈子文化”的存在和危害,通過(guò)媒體的廣泛宣傳,讓廣大黨員干部深化了對(duì)“圈子文化”危害的認(rèn)識(shí),促使大家深入反思反省,防微杜漸,自覺(jué)遠(yuǎn)離和抵制“圈子文化”的侵?jǐn)_,更為那些“圈外”同志正了名撐了腰,明確了導(dǎo)向,弘揚(yáng)了正氣,今后還應(yīng)趁熱打鐵,加大宣傳力度,營(yíng)造人人喊打官場(chǎng)“圈子文化”的輿論氛圍,讓官場(chǎng)“圈子”成為“過(guò)街老鼠”,不敢露頭。

抵制“圈子文化”,要堅(jiān)持教育為先,警示為先,這樣才能有效預(yù)防“圈子文化”形成氣候,將“圈子文化”的病態(tài)發(fā)展扼殺于萌芽之中。要堅(jiān)持“懲前毖后,治病救人”原則,對(duì)廣大黨員干部通過(guò)黨性教育、紀(jì)律培訓(xùn)、反腐倡廉講座、案例巡回講演等方式加大教育預(yù)防力度,教育黨員干部強(qiáng)化組織性、紀(jì)律性,自覺(jué)依法行政,經(jīng)得起各種誘惑和考驗(yàn)。要堅(jiān)持宣傳教育,讓黨員干部具備識(shí)別判斷“圈子文化”的慧眼,具備抵制反對(duì)“圈子文化”的能力,從源頭上破除“圈子文化”陋習(xí),凈化官場(chǎng)政治生態(tài)。

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